---
title: "تفسير سورة يس - المصحف المفسّر - فريد وجدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27794.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27794"
surah_id: "36"
book_id: "27794"
book_name: "المصحف المفسّر"
author: "فريد وجدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة يس - المصحف المفسّر - فريد وجدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27794)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة يس - المصحف المفسّر - فريد وجدي — https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27794*.

Tafsir of Surah يس from "المصحف المفسّر" by فريد وجدي.

### الآية 36:1

> يس [36:1]

**تفسير الألفاظ :**
 يس  قيل مثل يس كمثل الم وكهيعص من الأحرف التي تبدأ بها بعض السور. وقيل معناه يا إنسان بلغة بني طيئ على أن أصله ياسينين فاقتصر على شطره لكثرة النداء به. 
**تفسير المعاني :**
يس.

### الآية 36:2

> وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [36:2]

**تفسير المعاني :**
وحق القرآن الفائض بالحكمة العالية.

### الآية 36:3

> إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [36:3]

**تفسير المعاني :**
إنك لمن المرسلين الذين نرسلهم للأمم لهدايتهم.

### الآية 36:4

> عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [36:4]

**تفسير الألفاظ :**
 صراط  أي طريق جمعه صرط وأصله سراط. 
**تفسير المعاني :**
وعلى صراط مستقيم من التوحيد ومكارم الأخلاق.

### الآية 36:5

> تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [36:5]

**تفسير المعاني :**
منزل من عند الله العزيز الرحيم.

### الآية 36:6

> لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ [36:6]

**تفسير المعاني :**
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون عن مثل هذه الأمور، غارقون في لجج الجهل يحسبون أن الحياة لا تعدو ما هم فيه من مظاهر الحياة الحيوانية ! 
أرسلناك يا محمد لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم في غفلة ساهون.

### الآية 36:7

> لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [36:7]

**تفسير الألفاظ :**
 حق القول  أي ثبت القول. يقال حق الشيء يحق حقا أي ثبت ووجب. 
**تفسير المعاني :**
لقد وجب القول على أكثرهم " يعني قوله لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " فهم لا يؤمنون.

### الآية 36:8

> إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [36:8]

**تفسير الألفاظ :**
 أغلالا  أي قيودا جمع غل وهو قيد العنق.  مقمحون  أي رافعون رءوسهم غاضون أبصارهم. أصله قمح البعير رفع رأسه، وأقمحت البعير شددت رأسه إلى خلف، وقوله تعالى : مقمحون. تشبيه لهم بالبعير المشدود رأسه إلى خلف. 
**تفسير المعاني :**
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي مرتفعة إلى أذقانهم تمنعهم إنزالها وتجبرهم على أن يكونوا كالإبل المشدودة رؤوسها إلى خلف.

### الآية 36:9

> وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ [36:9]

**تفسير الألفاظ :**
 فأغشيناهم  أي فغطينا أعينهم. 
**تفسير المعاني :**
وجعلنا أمامهم سدا ومن خلفهم سدا فغطينا على أعينهم فهم لا يبصرون فصاروا لا ينتفعون بالنصح.

### الآية 36:10

> وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [36:10]

**تفسير المعاني :**
سواء عليك أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون.

### الآية 36:11

> إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ [36:11]

تفسير المعاني
إنما تنذر من اتبع القرآن وخشي الله في سريرته فبشره بمغفرة وأجر كريم.

### الآية 36:12

> إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ [36:12]

**تفسير الألفاظ :**
 في إمام مبين  يعني اللوح المحفوظ. 
**تفسير المعاني :**
إنا نحن نحيي الموتى ونسجل عليهم ما قدموا من الأعمال ونسجل آثارهم الحسنة والسيئة كسنة أحيوها أو بدعة نشروها، وكل شيء أحصيناه في اللوح المحفوظ.

### الآية 36:13

> وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ [36:13]

**تفسير الألفاظ :**
 القرية  هي أنطاكية. 
**تفسير المعاني :**
واضرب لهم مثلا أهل قرية أنطاكية بالشام إذ أرسلنا إليهم رسولين فكذبوهما، فقويناهما بثالث فقالوا : إنا إليكم مرسلون.

### الآية 36:14

> إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ [36:14]

**تفسير المعاني :**
واضرب لهم مثلا أهل قرية أنطاكية بالشام إذ أرسلنا إليهم رسولين فكذبوهما، فقويناهما بثالث فقالوا : إنا إليكم مرسلون.

### الآية 36:15

> قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ [36:15]

**تفسير المعاني :**
قالوا : ما أنتم إلا بشر مثلنا فهلا كنتم ملائكة، وما أنزل الله من شيء من الوحي ما أنتم إلا تكذبون.

### الآية 36:16

> قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ [36:16]

**تفسير المعاني :**
قالوا : ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون.

### الآية 36:17

> وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [36:17]

**تفسير الألفاظ :**
 البلاغ المبين  أي الإبلاغ الموضح. 
**تفسير المعاني :**
وما علينا إلا أن نبلغكم رسالته الإبلاغ المبين.

### الآية 36:18

> قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [36:18]

**تفسير الألفاظ :**
 تطيرنا  أي تشاءمنا، وأصله التفاؤل بالطير ثم أطلق استعماله.  لنرجمنكم  أي لنقتلنكم رميا بالأحجار. 
**تفسير المعاني :**
قالوا : إنا تشاءمنا بكم لئن تقلعوا عن دعوتكم لنقتلنكم رميا بالأحجار وليصيبنكم منا عذاب أليم.

### الآية 36:19

> قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ [36:19]

**تفسير الألفاظ :**
 طائركم معكم  أي شؤمكم معكم.  أئن ذكرتم  أإن مركبة منهمزة الاستفهام وإن الشرطية. وجواب الشرط محذوف تقديره أإن ذكرتم اطّيرتم. 
**تفسير المعاني :**
قالوا : شؤمكم ملازم لكم. إن وعظتم تتطيروا وتتهددوا ؟ بل أنتم قوم مسرفون في البغي.

### الآية 36:20

> وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ [36:20]

**تفسير المعاني :**
وجاء من أبعد ناحية من المدينة رجل يسعى قال : يا قوم اتبعوا المرسلين. 
قيل إن المرسلين هما يوحنا وبولس من حواريي عيسى، وثالثهم هو شمعون، وإن الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى هو حبيب النجار من الحواريين أيضا.

### الآية 36:21

> اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ [36:21]

**تفسير المعاني :**
اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون.

### الآية 36:22

> وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [36:22]

**تفسير الألفاظ :**
 فطرني  أي خلقني. يقال فطره يفطره فطرا أي خلقه. 
**تفسير المعاني :**
وما لي لا أعبد الذي خلقني وإليه ترجعون.

### الآية 36:23

> أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ [36:23]

**تفسير المعاني :**
أأتخذ من دونه آلهة إن يرد الرحمن أن ينزل بي ضرا فلا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا يستطيعون أن ينقذوني ؟ فإن إيثار ما لا يدفع ضرا، ولا يجلب نفعا، على من يستطيع...

### الآية 36:24

> إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [36:24]

**تفسير المعاني :**
ذلك كله ضلالا مبين.

### الآية 36:25

> إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ [36:25]

**تفسير المعاني :**
إني آمنت بربكم فاسمعوني.

### الآية 36:26

> قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [36:26]

**تفسير المعاني :**
فقتلوه فقالت له الملائكة : ادخل الجنة قال : يا ليت قومي يعلمون بأن الله قد غفر لي ذنبي وجعلني عنده من المكرمين.

### الآية 36:27

> بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [36:27]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٦:**تفسير المعاني :**
فقتلوه فقالت له الملائكة : ادخل الجنة قال : يا ليت قومي يعلمون بأن الله قد غفر لي ذنبي وجعلني عنده من المكرمين. ---

### الآية 36:28

> ۞ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ [36:28]

**تفسير الألفاظ :**
 من بعده  أي : من بعد وفاته أو رفعه. 
**تفسير المعاني :**
وما أنزلنا على قومه من بعد وفاته أو رفعه من جند من السماء لإهلاكهم، كما فعلنا يوم بدر بإنزالنا ملائكة تقاتل مع المؤمنين.

### الآية 36:29

> إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ [36:29]

**تفسير الألفاظ :**
 صيحة واحدة  : الصيحة الصرخة. 
**تفسير المعاني :**
بل أرسلنا عليهم ملكا فصاح بهم صيحة فإذا هم هامدون.

### الآية 36:30

> يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [36:30]

**تفسير المعاني :**
يا حسرة على العباد ما يجيئهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون.

### الآية 36:31

> أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ [36:31]

**تفسير الألفاظ :**
 من القرون  أي : من أهل القرون، وهو جمع قرن ومدته ثمانون سنة وفي اصطلاحنا مائة سنة. 
تفسير المعاني : ألم يروا القرون التي أهلكناها، من قبلهم فهم إليهم لا يرجعون ؟

### الآية 36:32

> وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ [36:32]

**تفسير الألفاظ :**
 محضرون  أي : محضرون تحضرهم ملائكة العذاب. 
**تفسير المعاني :**
وجميعهم سيحضرون لدينا يوم القيامة لنحاكمهم على ما جنت أيديهم.

### الآية 36:33

> وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ [36:33]

**تفسير المعاني :**
ومن آيات الله لهم الأرض الميتة أحييناها بالمطر وأخرجنا منها حبا يأكلون منه.

### الآية 36:34

> وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ [36:34]

**تفسير الألفاظ :**
 وأعناب  : جمع عنب.  وفجرنا  أي : وأنبعنا. 
**تفسير المعاني :**
وجعلنا فيها بساتين من نخيل وعنب، وأنبعنا فيها عيونا لسقياها.

### الآية 36:35

> لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ [36:35]

**تفسير الألفاظ :**
 وما عملته أيديهم  أي : وما يتخذونه من الثمر بأيديهم، كالعصير والدبس ونحوهما. 
**تفسير المعاني :**
ليأكلوا من ثمره، أي من ثمر ما ذكرنا، ومما عملته أيديهم منه بالصناعة، أفلا يشكرون ؟

### الآية 36:36

> سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ [36:36]

**تفسير الألفاظ :**
 الأزواج كلها  أي : الأنواع والأصنام.  ومن أنفسهم  أي : ومن الذكر والأنثى.  ومما لا يعلمون  أي : وأصنافا مما لم يطلعهم على أسباب توليدها. 
**تفسير المعاني :**
سبحان الذي خلق أنواع الكائنات كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومن أسباب لا يعلمونها.

### الآية 36:37

> وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ [36:37]

**تفسير الألفاظ :**
 نسلخ منه النهار  أي : نكشفه، مستعار من سلخ الجلد. يقال : سلخ الشاة يسلخها سلخا. 
**تفسير المعاني :**
ومن آياته لهم الليل نكشف عنه النهار فإذا هم داخلون في الظلام.

### الآية 36:38

> وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [36:38]

**تفسير الألفاظ :**
 لمستقر لها  أي لحدّ معين ينتهي إليه دورها، شبه بمستقر المسافر إذا قطع مسيره. أو لمنقطع جريها عند خراب العالم. وقرئ لا مستقر لها أي لا سكون لها. 
**تفسير المعاني :**
والشمس تجري حتى تبلغ منقطع جريها عند خراب العالم، ذلك تقدير الله الغالب بقدرته على كل ممكن، المحيط علمه بكل معلوم.

### الآية 36:39

> وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [36:39]

**تفسير الألفاظ :**
 والقمر قدرناه  أي قدرنا مسيره.  منازل  أي في منازل هي ثمانية وعشرون.  حتى عاد كالعرجون القديم  أي رجع بعد تمامه فصار كالشمراخ القديم أي معوجا مثله. 
**تفسير المعاني :**
والقمر جعلنا له منازل ينتقل فيها في جريه حول الأرض حتى يعود بعد استكمال دورته إلى شكل العرجون القديم نحيلا معوجا.

### الآية 36:40

> لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [36:40]

**تفسير المعاني :**
لا الشمس ينبغي لها أن تلحق القمر بالنزول إلى فلكه، ولا الليل يسبق النهار فيفوته ولكنه يخلفه، وكلهم في فلك يسبحون كما يسبح الحوت في الماء.

### الآية 36:41

> وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [36:41]

**تفسير الألفاظ :**
 الفلك  أي السفينة، وهذا اللفظ يستعمل مفردا وجمعا بصيغة واحدة. 
**تفسير المعاني :**
وآية لهم أننا حملنا أولادهم الذين يبعثونهم إلى تجاراتهم في المركب المشحون، أي المملوء بالبضائع.

### الآية 36:42

> وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ [36:42]

**تفسير الألفاظ :**
 من مثله  أي من مثل الفلك. 
**تفسير المعاني :**
وخلقنا لهم من مثل المركب، أي الإبل، ما يركبون.

### الآية 36:43

> وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ [36:43]

**تفسير الألفاظ :**
 صريخ  مغيث. 
**تفسير المعاني :**
وإن نشأ نغرقهم فلا مغيث لهم ولا هم ينقذون.

### الآية 36:44

> إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ [36:44]

**تفسير المعاني :**
إلا لرحمة منا وتمتيع إلى زمان مقدر.

### الآية 36:45

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [36:45]

**تفسير المعاني :**
وإذا قيل لهم : خافوا مثل الوقائع التي بين أيديكم أي : التي مضت والوقائع التي خلفكم أي : المستقبلة في الآخرة لعلكم ترحمون، أعرضوا وذهبوا يستهزئون.

### الآية 36:46

> وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ [36:46]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٥:**تفسير المعاني :**
وإذا قيل لهم : خافوا مثل الوقائع التي بين أيديكم أي : التي مضت والوقائع التي خلفكم أي : المستقبلة في الآخرة لعلكم ترحمون، أعرضوا وذهبوا يستهزئون. ---

### الآية 36:47

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [36:47]

**تفسير المعاني :**
وإذا قيل لهم : ابذلوا بعض ما رزقكم الله في سبيل البر قالوا : أنطعم أناسا قضى الله عليهم بالحرمان ولو شاء لأطعمهم ؟ ما أنتم إلا في ضلالا مبين !

### الآية 36:48

> وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [36:48]

**تفسير المعاني :**
ويقولون : متى هذا الوعد بنزول العذاب إن كنتم صادقين.

### الآية 36:49

> مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ [36:49]

**تفسير الألفاظ :**
 يخصمون  أي : يتخاصمون، وأصله يختصمون. 
**تفسير المعاني :**
ما ينظرون أي : ما ينتظرون إلا صرخة واحدة تهلكهم وهم يتخاصمون في أثناء اشتغالاتهم الدنيوية.

### الآية 36:50

> فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ [36:50]

**تفسير المعاني :**
فلا يستطيعون توصية بأولادهم ولا إليهم يرجعون.

### الآية 36:51

> وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [36:51]

**تفسير الألفاظ :**
 ونفخ في الصور  أي : ونفخ في البوق. قيل إن إسرافيل ينفخ في بوق فيقوم الناس للحشر. ونحن نقول : إن النفخ في الصور كناية عن الاستدعاء.  الأجداث  أي : القبور جمع جدث.  ينسلون  أي : يسرعون. يقال نسل الذئب ينسل نسلا أي أسرع. 
**تفسير المعاني :**
ونفخ في الصور فإذا هم من القبور يسرعون.

### الآية 36:52

> قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [36:52]

**تفسير المعاني :**
قالوا : يا ويلنا ! من أيقظنا من مضجعنا ؟ فأجابهم الملائكة أو قالوا لأنفسهم : هذا ما وعدكم به الرحمن وصدقكم المرسلون.

### الآية 36:53

> إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ [36:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:54

> فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [36:54]

**تفسير المعاني :**
فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا عملكم.

### الآية 36:55

> إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ [36:55]

**تفسير الألفاظ :**
 فاكهون  أي متلذذون، مشتق من الفاكهة، يقال فكه يفكه كان طيب النفس ضحاكا. 
**تفسير المعاني :**
إن أصحاب الجنة في شغل بما هم فيه من النعيم متلذذون.

### الآية 36:56

> هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ [36:56]

**تفسير الألفاظ :**
 الأرائك  أي السرر جمع أريكة. 
**تفسير المعاني :**
هم وزوجاتهم على الأسرة متكئون.

### الآية 36:57

> لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ [36:57]

**تفسير الألفاظ :**
 ما يدّعون  أي ما يدْعون به لأنفسهم. وقيل يدّعون بمعنى يتمنون. يقال ادّع عليّ ما شئت أي تمنه. 
**تفسير المعاني :**
لهم في الجنان فاكهة ولهم كل ما يطلبون.

### الآية 36:58

> سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [36:58]

**تفسير الألفاظ :**
 سلام  أي لهم سلام.  قولا من رب رحيم  أي يقوله الله لهم قولا كائنا من جهته. 
**تفسير المعاني :**
ولهم سلام تنزل به عليهم الملائكة من رب العالمين.

### الآية 36:59

> وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [36:59]

**تفسير الألفاظ :**
 وامتازوا  أي انفردوا عن المؤمنين. 
**تفسير المعاني :**
ويقال : انفردوا اليوم عن المؤمنين أيها المجرمون.

### الآية 36:60

> ۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [36:60]

**تفسير الألفاظ :**
 ألم أعهد إليكم  أي ألم أوصكم. يقال عهد إليه أن يفعل كذا أي وصاه وشرط عليه. 
**تفسير المعاني :**
ألم آخذ عليكم عهدا يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو ظاهر العداوة ؟ ألم أوصكم بعدم عبادة الشيطان وبتوجيه العبادة إليّ أنا.

### الآية 36:61

> وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [36:61]

**تفسير المعاني :**
فذلك هو الطريق القويم ؟

### الآية 36:62

> وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [36:62]

**تفسير الألفاظ :**
 جبلاّ  أي خلقا. وقرئ جبلا وجبلا وجبلا وكلها لغات بمعنى الخلق. 
**تفسير المعاني :**
ولقد أغوى منكم خلقا كثيرا فأهلكهم أفلا تعقلون ؟

### الآية 36:63

> هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [36:63]

**تفسير المعاني :**
فهذه جهنم التي كان رسلكم يعدونكم بها.

### الآية 36:64

> اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [36:64]

**تفسير الألفاظ :**
 اصلوها  أي ادخلوها. يقال صلى النار يصلاها صليا أي دخلها. 
**تفسير المعاني :**
فادخلوها اليوم بسبب ما كنتم تكفرون.

### الآية 36:65

> الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [36:65]

**تفسير الألفاظ :**
 نختم  أي نطبع وكلاهما بمعنى نغلق ؛ لأن الشيء لا يطبع ولا يختم إلا إذا أغلق. 
**تفسير المعاني :**
اليوم نغلق أفواههم، وتنطق أيديهم وأرجلهم شاهدة عليهم بما كانوا يقترفون.

### الآية 36:66

> وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ [36:66]

**تفسير الألفاظ :**
 لطمسنا على أعينهم  أي لمسحنا أعينهم حتى تصير ممسوحة. يقال طمس الكتابة يطمسها طمسا أي محاها.  فأنى  أي فكيف. 
**تفسير المعاني :**
ولو نشاء لمسحنا أعينهم فتسابقوا لسلوك الطريق التي اعتادوها فكيف يبصرون ؟

### الآية 36:67

> وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ [36:67]

**تفسير الألفاظ :**
 لمسخناهم  المسخ تغيير الصورة.  على مكانتهم  أي على مكانهم بحيث يجمدون فيه. 
**تفسير المعاني :**
ولو نريد لغيرنا صورهم وهم جامدون في أماكنهم فلا يستطيعون ذهابا ولا يرجعون.

### الآية 36:68

> وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ [36:68]

**تفسير الألفاظ :**
 ننكسه في الخلق  أي نقلبه إلى عكس ما كان عليه. 
**تفسير المعاني :**
ومن نطل عمره نقلبه إلى عكس ما كان عليه من القوة فيصبح ضعيفا هزيلا أفلا تعقلون ؟ إن من قدر على ذلك على الطمس والمسخ.

### الآية 36:69

> وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [36:69]

**تفسير المعاني :**
وما علمناه الشعر ولا يصح له الشعر، فما هذا القرآن إلا موعظة وكتاب سماوي مبين.

### الآية 36:70

> لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ [36:70]

**تفسير الألفاظ :**
 ويحق القول  أي وتثبت كلمة العذاب. يقال حق يحق ويحق حقا أي ثبت ووجب. 
**تفسير المعاني :**
لينذر من كان حيا حياة عقلية وأدبية، ويوجب كلمة العذاب على الكافرين.

### الآية 36:71

> أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ [36:71]

**تفسير المعاني :**
أو لم يبصروا أنا خلقنا لهم من صنعتنا بهائم فهم لها مالكون ؟

### الآية 36:72

> وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ [36:72]

**تفسير الألفاظ :**
 ركوبهم  الركوب والركوبة هي المطية. 
**تفسير المعاني :**
وذللنا تلك البهائم لهم فمنها مطاياهم ومنها يأكلون.

### الآية 36:73

> وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ [36:73]

**تفسير الألفاظ :**
 ومشارب  جمع مشرب أي موضع شرب، والمراد مشارب من اللبن. 
**تفسير المعاني :**
ولهم منافع من جلودها وأصوافها وأوبارها ومشارب من ألبانها، أفلا يشكرون لنا هذه النعم ؟

### الآية 36:74

> وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ [36:74]

**تفسير المعاني :**
واتخذوا من دون الله آلهة رجاء أن ينتصروا.

### الآية 36:75

> لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ [36:75]

**تفسير الألفاظ :**
 وهم لهم  أي وهم لآلهتهم.  جند محضرون  جنود معدون لحفظهم. أي أن آلهتهم لا تستطيع حفظ نفسها، بل هم الذين يحفظونها. 
**تفسير المعاني :**
فلا يستطيعون لهم نصرا بل هم لهم جنود معدون لحفظهم، ومن لم يستطع نصر نفسه فكيف ينصر غيره، أفلا تتأملون ؟

### الآية 36:76

> فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ [36:76]

**تفسير الألفاظ :**
 ما يسرون  أي ما يخفون. 
**تفسير المعاني :**
فلا يكدرك قولهم في الله بالشرك وفيك بالطعن إنا نعلم ما يخفون وما يعلنون.

### الآية 36:77

> أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [36:77]

**تفسير الألفاظ :**
 من نطفة  أي من ماء الرجل، وأصل النطفة الماء القليل.  خصيم  أي مخاصم ومجادل. 
**تفسير المعاني :**
أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من ماء مهين، فإذا هو مخاصم مبين ؟

### الآية 36:78

> وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ [36:78]

**تفسير الألفاظ :**
 وهي رميم  الرميم ما بلى من العظام. 
**تفسير المعاني :**
وضرب لنا مثلا ونسى خلقنا إياه من تلك النطفة، فقال متبجحا : من يحيي العظام وهي بالية نخرة ؟

### الآية 36:79

> قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ [36:79]

**تفسير المعاني :**
قل : يحييها الذي أنشأها أول مرة، فكما أنشأها فهو يستطيع إعادتها، وهو بكل أسلوب خلق عليم.

### الآية 36:80

> الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ [36:80]

**تفسير المعاني :**
هو الذي جعل لكم من الشجر الأخضر المشبع بالماء نارا شديدة الحرارة فإذا أنتم منه تشعلون، فمن قدر على توليد أحد الضدين من الآخر يقدر على إعادة الأجسام الميتة.

### الآية 36:81

> أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [36:81]

**تفسير الألفاظ :**
 بلى  حرف جواب من استعمالاتها أن تأتي جوابا لسؤال منفي كما في الآية. 
**تفسير المعاني :**
أوَ ليس الذي خلق السماوات والأرض على ما فيهما من أنواع الكائنات، بقادر على أن يخلق مثلهن ؟ بلى، وهو الخلاّق العظيم.

### الآية 36:82

> إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [36:82]

**تفسير المعاني :**
إنما أمر الله إذا أراد شيئا أن يقول له : كن فيكون.

### الآية 36:83

> فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [36:83]

**تفسير الألفاظ :**
 فسبحان  أي فتنزيها لله عن النقص، سبح الله أي نزهه عن النقص.  ملكوت  الملكوت مصدر ملك، مختص بملك الله تعالى. 
**تفسير المعاني :**
فتنزيها للذي بيده ملك كل شيء وإليه ترجعون.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/36.md)
- [كل تفاسير سورة يس
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/36.md)
- [ترجمات سورة يس
](https://quranpedia.net/translations/36.md)
- [صفحة الكتاب: المصحف المفسّر](https://quranpedia.net/book/27794.md)
- [المؤلف: فريد وجدي](https://quranpedia.net/person/14602.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27794) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.