--- title: "تفسير سورة الصافات - مجاز القرآن - أبو عبيدة" url: "https://quranpedia.net/surah/1/37/book/27769.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/37/book/27769" surah_id: "37" book_id: "27769" book_name: "مجاز القرآن" author: "أبو عبيدة" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الصافات - مجاز القرآن - أبو عبيدة 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/37/book/27769)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الصافات - مجاز القرآن - أبو عبيدة — https://quranpedia.net/surah/1/37/book/27769*. Tafsir of Surah الصافات from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة. ### الآية 37:1 > وَالصَّافَّاتِ صَفًّا [37:1] قوله وَالصَّافَّاتِ كل شيء بين السماء والأرض لم يضم قتريه فهو صاف. ### الآية 37:2 > فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا [37:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:3 > فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا [37:3] فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً أي القارئات والتالي القارئ. ذكراً : كتاباً ؛ والتالي المتبع في موضع آخر. ### الآية 37:4 > إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ [37:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:5 > رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ [37:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:6 > إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ [37:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:7 > وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ [37:7] وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ لم تعمل الباء فيها التي هي في بِزِينَةٍ الْكَوَاكِب فمجازها : وحفظناها قال كعب بن زهير :يَسْعَى الوُشاةُ جَنَابَيْها وقِيلَهُمُ إنك يابن أبي سُلمَى لمقتولُقيلهم بالنصب : ويقولون. ### الآية 37:8 > لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ [37:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:9 > دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ [37:9] دُحُوراً مصدر دَحَرتُ تقول العرب : ادحر عنك الشيطان : أبعد عنك الشيطان. عَذَابٌ وَاصِبٌ أي دائم قال أبو الأسود الدؤلي :لا أشتري الحمدَ القليلَ بقاؤه يوماً بذَمِّ الدهر أجمعَ واصِبا ### الآية 37:10 > إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ [37:10] ثَاقِبٌ الثاقب البين المضيء، يقال : أثقب نارك، وحسب ثاقب أي كثير مضيء مشهور وقال أبو الأسود :أَذاع بِه في الناس حتى كأنه بعَلْيَاءِ نارٌ أُوقدتْ بثُقُوبِ ### الآية 37:11 > فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ [37:11] فَاسْتَفْتِهِمْ أي فسلهم. مِنْ طِينٍ لازِبٍ مجازها مجاز " لازم " قال نابغة بني ذبيان : ولا يَحسبون الخيرَ لا شرَّ بعدَه \*\*\*\* ولا يحسبون الشرَّ ضَربةَ لازِبِ **وقال النجاشي :** بَنَى اللومُ بيتاً فاستقرتْ عِمادُه \*\*\*عليكم بني النَّجَّارِ ضَربَة لازبِ ### الآية 37:12 > بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ [37:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:13 > وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ [37:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:14 > وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ [37:14] يَسْتَسْخرُونَ ويسخرون سواء. ### الآية 37:15 > وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [37:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:16 > أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [37:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:17 > أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [37:17] " أَوَ آبَاؤُنَا الأوَّلُونَ } الواو متحركة لأن مجازها : وآباؤنا، فأدخل فيها ألف الاستفهام وليست بواو التي تنتقل بها من شيء إلى شيء أو تجري مجرى " أم ". ### الآية 37:18 > قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ [37:18] وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ صاغرون أشد الصغر، صاغر : داخر. ### الآية 37:19 > فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ [37:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:20 > وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ [37:20] هَذَا يَوْمُ الدِّينِ الثواب والحساب، تقول العرب : كما تدين تدان. ### الآية 37:21 > هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [37:21] هَذَا يَوْمُ الفَصْل الّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ الفصل قطع القضاء ثم خرجت احْشُرُوا الَّذِينَ مخرج المختصر. ### الآية 37:22 > ۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ [37:22] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢١: هَذَا يَوْمُ الفَصْل الّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ الفصل قطع القضاء ثم خرجت احْشُرُوا الَّذِينَ مخرج المختصر. --- ### الآية 37:23 > مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ [37:23] فَاهْدُوهُمْ إلىَ صِرَاطِ الْجِحِيمَ تقول العرب : هديت المرأة إلى زوجها أي دللتها ومنهم من يقول : أهديتها، جعلها من الهدية إليه. ### الآية 37:24 > وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ [37:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:25 > مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ [37:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:26 > بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ [37:26] مُسْتَسْلِمُونَ المستسلم الذي يعطى بيديه. ### الآية 37:27 > وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [37:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:28 > قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ [37:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:29 > قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [37:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:30 > وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ [37:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:31 > فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ [37:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:32 > فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ [37:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:33 > فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ [37:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:34 > إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [37:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:35 > إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ [37:35] إذَا قيلَ لَهُمْ لاَ إلَهَ إلاّ اللّهُ مجازها : إذا قيل لهم : قولوا لا إله إلا الله. ### الآية 37:36 > وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ [37:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:37 > بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ [37:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:38 > إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ [37:38] إنَّكمُ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الأَلِيمِ، إلاّ عِبَادَ اللّهِ المُخْلِصِين تقول العرب : إنكم لذاهبون إلا زيداً. ### الآية 37:39 > وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [37:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:40 > إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [37:40] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٨: إنَّكمُ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الأَلِيمِ، إلاّ عِبَادَ اللّهِ المُخْلِصِين تقول العرب : إنكم لذاهبون إلا زيداً. --- ### الآية 37:41 > أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ [37:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:42 > فَوَاكِهُ ۖ وَهُمْ مُكْرَمُونَ [37:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:43 > فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [37:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:44 > عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ [37:44] عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِين مضموم الأول والثاني وبعض العرب يفتحون الحرف الثاني من أشباه هذا من باب المضاعف. ### الآية 37:45 > يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [37:45] بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِينٍ الكأس الإناء بما فيه والمعين الماء الطاهر الجاري. ### الآية 37:46 > بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [37:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:47 > لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ [37:47] لاَ فِيهَا غَوْلٌ مجازها : ليس فيها غول والغول أن تغتال عقولهم قال الشاعر :وما زالت الكأْسُ تغتالُنا وتذهب بالأول الأولِ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يَنْزُفُونَ تقول العرب : لا يقطع عنه وينزف سكراً قال الأب يرد الرياحي من بني محجل :لَعَمري لئن أنزفُتُم أو صَحَوتُمُ لبئس النَّدامَى كنتُمُ آل أَبْجراأبجر من بني عجل. ### الآية 37:48 > وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ [37:48] قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ راضيات، اقتصر فلان على كذا. عِيْنٌ العيناء واسعة العين. ### الآية 37:49 > كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ [37:49] بَيْضٍ مَّكْنُونٍ أي مصون كل لؤلؤ أو أبيض أو متاع صنته فهو مكنون وكل شيء أضمرته في نفسك فقد أكننته قال أبو دهبل :وهي زَهراء مثل لُؤلؤة الغوّ اص مُيزَت من جوهر مكنونِ ### الآية 37:50 > فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [37:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:51 > قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ [37:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:52 > يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ [37:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:53 > أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ [37:53] أَئِنَّا لَمَدِينُونَ أي مجزيون، يقال : دنته أي جزيته بكذا وكذا ### الآية 37:54 > قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ [37:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:55 > فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ [37:55] فِي سَوَاءِ الْجِحَيمِ في وسط الجحيم، قال أبو عبيدة : سمعت عيسى بن عمر يقول : كنت وأنا شاب أقعد بالليل فأكتب حتى ينقطع سوائي، أي وسطي. ### الآية 37:56 > قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ [37:56] إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينَ أرديته أهلكته وردى هو أي هلك. ### الآية 37:57 > وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ [37:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:58 > أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ [37:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:59 > إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ [37:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:60 > إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [37:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:61 > لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ [37:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:62 > أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ [37:62] أَذَلِكَ خَيْرٌ نَزُلاً النُزُل والنَزَل واحد وهو الفضل يقال : هذا طعام لا نزل ونزل أي ريع. ### الآية 37:63 > إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ [37:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:64 > إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ [37:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:65 > طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ [37:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:66 > فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [37:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:67 > ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ [37:67] ثُمَّ إنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ تقول العرب : كل شيء خلطته بغيره فهو مشوب. ### الآية 37:68 > ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ [37:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:69 > إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ [37:69] أَلَفُوا آبَاءَهُم ضَالِّينَ وجدوا. ### الآية 37:70 > فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ [37:70] يُهْرَعُونَ يستحثون من خلفهم ويعطف أوائلهم. فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ إلاَّ عِبَادَ اللّهِ المُخْلَصِينَ نصبها للاستثناء، من المنذرين. ### الآية 37:71 > وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ [37:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:72 > وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ [37:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:73 > فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ [37:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:74 > إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [37:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:75 > وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ [37:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:76 > وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ [37:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:77 > وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ [37:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:78 > وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [37:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:79 > سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ [37:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:80 > إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [37:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:81 > إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [37:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:82 > ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ [37:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:83 > ۞ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ [37:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:84 > إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [37:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:85 > إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ [37:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:86 > أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ [37:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:87 > فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [37:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:88 > فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ [37:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:89 > فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ [37:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:90 > فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ [37:90] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:91 > فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ [37:91] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:92 > مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ [37:92] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:93 > فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ [37:93] فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِين أي أجال عليهم ضرباً للآلهة. ### الآية 37:94 > فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ [37:94] فَأَقْبَلُوا إِلَيْه يَزِفُّونَ تقول العرب للنعامة : تزف وهو أول عدوها وآخر مشيها وجاءني الرجل يزف زفيف النعامة أي من سرعته. ### الآية 37:95 > قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ [37:95] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:96 > وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [37:96] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:97 > قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ [37:97] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:98 > فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ [37:98] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:99 > وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ [37:99] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:100 > رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ [37:100] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:101 > فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ [37:101] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:102 > فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ [37:102] فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ أي أدرك ما أن يسعى على أهله أدرك وأعانه. ### الآية 37:103 > فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ [37:103] فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلّهُ لِلْجَبِينِ أي صرعه وللوجه جبينان والجبهة بينهما قال ساعدة بني جوءية الهذلي : وطلَّ تَلِيلاً لِلجَبينِ \*\*\* ### الآية 37:104 > وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ [37:104] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:105 > قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [37:105] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:106 > إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ [37:106] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:107 > وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [37:107] وَفَدَيْنَاهُ بِذِبحٍ عَظيمٍ الذبح المذبوح والذبح الفعل تقول العرب : قد كان بين بني فلان وبين بني فلان ذبح عظيم فتلى كثيرة. ### الآية 37:108 > وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [37:108] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:109 > سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ [37:109] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:110 > كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [37:110] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:111 > إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [37:111] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:112 > وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ [37:112] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:113 > وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ [37:113] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:114 > وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ [37:114] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:115 > وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ [37:115] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:116 > وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ [37:116] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:117 > وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ [37:117] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:118 > وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [37:118] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:119 > وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ [37:119] وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا في الآخِرِينَ حكاية أي تركناهم يقال لهم في الآخرين. ### الآية 37:120 > سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ [37:120] سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ أي يقال لهم هذا. ### الآية 37:121 > إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [37:121] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:122 > إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [37:122] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:123 > وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [37:123] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:124 > إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ [37:124] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:125 > أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ [37:125] أَتَدْعُونَ بَعْلاً أي رباً يقال : أنا بعل هذه الدابة أي ربها، والبعل الزوج ويقال : لما استبعل واستغنى بماء السماء من النخل ولم يكن سقياً فهو بعل والبعل هو العذي أيضاً ما لم يسق. ### الآية 37:126 > اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ [37:126] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:127 > فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ [37:127] فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ مجازها : لمهلكون. ### الآية 37:128 > إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [37:128] إلاّ عِبَادَ اللّهِ استثناء. ### الآية 37:129 > وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [37:129] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:130 > سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ [37:130] سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِين أي سلام على الياسين وأهله وأهل دينه جمعهم بغير إضافة الياء على العدد فقال سلام على الياسين قال الشاعر :قَدْنِي من نَصْر الخُبَيْبَيْنِ قَدِمي ميري بالشِّحِيح المُلْحِدِفجعل عبد الله بن الزبير أبا خبيب ومن كان على رأيه عدداً ولم يضفهم بالياء فيقول الخبيب يون قال أبو عبيدة يعني بالخبيبين أبا خبيب ومصعباً أخاه وقال أبو عمرو بن العلاء : نادى منادٍ يوم الكلاب : هلك اليزيدون يعني يزيد بن عبد المدار ويزيد بن هوبر ويزيد بن مخرم : الحارث يون ؛ ويقال جاءتك الحارثون والأشعرون وكذلك يقال في الاثنين وأسمائهما شتى قال قيس بن زهير :جزاني الزَّهدمان جزاء سَوْءٍ وكنتُ المَرْءَ يُجْزَى بالكرامةوإنما هما زهدم وكردم العبسيان أخوان. وقيل لعلي بن أبي طالب : نسلك فينا سنة العمرين : يعنون أبا بكر وعمر فإن قيل : كيف بدئ بعمر قبل أبي بكر وأبو بكر أفضل منه وهو قبله ؟ فإن العرب تفعل هذا تقول : ربيعة ومضر وسليم يبدءون بالأخس وقيس وخندق، ولم يترك قليلاً ولا كثيراً وزعم أن أهل المدينة يقولون : سلام على آل ياسين أي على أهل آل ياسين وقال أصحاب سعد بن أبي وقاص وابن عمر وأهل الشام هم قومه ومن كان على دينه واحتجوا بالقرآن أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ فقال هم قومه ومن كان على دينه، وقالت الشيعة آل محمد أهل بيته واحتجوا بأنك تصغر " آل " فتجعله " أَهَيل ". ### الآية 37:131 > إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [37:131] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:132 > إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [37:132] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:133 > وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [37:133] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:134 > إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ [37:134] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:135 > إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ [37:135] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:136 > ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ [37:136] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:137 > وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ [37:137] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:138 > وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [37:138] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:139 > وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [37:139] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:140 > إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [37:140] إذْ أَبَقَ إِلى الْفُلْكِ المَشْحُونِ فزع إلى الفلك. ### الآية 37:141 > فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ [37:141] فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ تقول العرب : أدحض الله حجته أي أبطلها والدحض الماء والزلق قال ذو الإصبع : لبئس المرءُ في شيء \*\*\* من الأمْرار والنقضِ غُدُواً ورواحاً وَ \*\*\* هْو في مَزْلَقةٍ دَحْضِ ### الآية 37:142 > فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ [37:142] وَهُوَ مُلِيمٌ تقول العرب : ألام فلان في أمره وذلك إذا أتى أمراً يلام عليه قال لبيد بن ربيعة :سَفَهاً عذلتِ ولُمتِ غير مُليم وهداكِ قبل اليوم غير حَكيم ### الآية 37:143 > فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ [37:143] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:144 > لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [37:144] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:145 > ۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ [37:145] فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ تقول العرب : نبذته بالعراء أي الأرض الفضاء قال الخزاعي :رَفّعتُ رِجْلاً لا أَخافُ عِثارَها ونبذتُ بالبلد العَراء ثِيابيالبلد العراء : الذي لا يواره شيء من شجر ولا من غيره. ### الآية 37:146 > وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ [37:146] شَجَرَةً مِّنْ يَقْطِينٍ : كل شجرة لا تقوم على ساق فهي يقطين نحو الدبا والحنظل والبطيخ. ### الآية 37:147 > وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ [37:147] إلَى مَائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِْيدُونَ : أو ها هنا ليس بشك وهي في موضع آخر بل يزيدون ، وفي القرآن قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُون ليس بشك وقد قالوهما جميعاً فهي في موضع الواو التي للموالاة وقال جرير :أثَعلَبَة الفوارس أو رِياحا عَدَلت بهم طهَّيَة والخِشاباوالمعنى ثعلبة الفوارس ورياحا عدلت بهم طهية والخشابا وقال آخر :إنّ بها أكتَلَ أَو رِزاما خُوَيْرِ بَيْنِ ينُقفان الهَامَاولو كان شكاً أو اسماً واحداً لما قال " خُوَير بَيْن ينقفان " إنما هو أكتل ورزام. ### الآية 37:148 > فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ [37:148] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:149 > فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ [37:149] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:150 > أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ [37:150] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:151 > أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ [37:151] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:152 > وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [37:152] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:153 > أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ [37:153] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:154 > مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [37:154] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:155 > أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [37:155] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:156 > أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ [37:156] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:157 > فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [37:157] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:158 > وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ [37:158] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:159 > سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [37:159] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:160 > إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [37:160] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:161 > فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ [37:161] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:162 > مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ [37:162] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:163 > إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ [37:163] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:164 > وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ [37:164] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:165 > وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ [37:165] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:166 > وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ [37:166] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:167 > وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ [37:167] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:168 > لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ [37:168] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:169 > لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [37:169] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:170 > فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [37:170] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:171 > وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ [37:171] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:172 > إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ [37:172] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:173 > وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ [37:173] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:174 > فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ [37:174] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:175 > وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ [37:175] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:176 > أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ [37:176] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:177 > فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ [37:177] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:178 > وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ [37:178] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:179 > وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ [37:179] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:180 > سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ [37:180] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:181 > وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ [37:181] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 37:182 > وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [37:182] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/37.md) - [كل تفاسير سورة الصافات ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/37.md) - [ترجمات سورة الصافات ](https://quranpedia.net/translations/37.md) - [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/27769.md) - [المؤلف: أبو عبيدة](https://quranpedia.net/person/14587.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/37/book/27769) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.