--- title: "تفسير سورة غافر - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس" url: "https://quranpedia.net/surah/1/40/book/27765.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/40/book/27765" surah_id: "40" book_id: "27765" book_name: "تفسير الإمام مالك" author: "مالك بن أنس" type: "tafsir" --- # تفسير سورة غافر - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/40/book/27765)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة غافر - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس — https://quranpedia.net/surah/1/40/book/27765*. Tafsir of Surah غافر from "تفسير الإمام مالك" by مالك بن أنس. ### الآية 40:1 > حم [40:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:2 > تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [40:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:3 > غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ [40:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:4 > مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ [40:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:5 > كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [40:5] الآية الأولى : قوله تعالى : وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق \[ غافر : ٥ \]. ٨٠٢- السيوطي : عن إسحاق بن عيسى قال : سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال[(١)](#foonote-١) ويقول : كلما جاء رجل أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاءنا به نبينا عن جبريل عن الله. [(٢)](#foonote-٢) ١ -الجدال عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها. والجدل: "دفع المرء خصمه عن إفساد. قوله بحجة أو شبهة أو يقصد به تصحيح كلامه، وهو الخصومة في الحقيقة. "التعريفات: ٧٤. وفي النهاية: الجدل مقابلة الحجة بالحجة. والمجادلة: المناظرة والمخاصمة، وأما الجدال لإظهار الحق فإن ذلك محمود، لقوله تعالى: وجادلهم بالتي هي أحسن النحل /١٢٥، ١/٢٤٨. قال: وقال مالك: أرأيت إن جاء من هو أجدل منه أيدع دينه كل يوم لدين جديد؟". قال يعني أن أقوال المتجادلين تتقاوم. قال: "وقال مالك: لا تجوز شهادة أهل الأهواء والبدع". فقال بعض أصحابه في تأويله: إنه أراد بأهل الأهواء: أهل الكلام على أي مذهب كانوا: ٧/ ١٥٧. قال الشاطبي في الاعتصام: قال معن بن عيسى: انصرف مالك يوما إلى المسجد وهو متكئ على يدي. فلحقه رجل يقال له أبو الجديرة يتم بالإرجاء. فقال: يا أبا عبد الله! اسمع مني شيئا أكلمك به وأحاجك وأخبرك برأيي فقال له: احذر أن أشهد عليك. قال: والله ما أريد إلا الحق. اسمع مني فإن كان صوابا فقل به أو فتكلم. قال: فإن جاء رجل فكلمناه فغلبناه؟ قال: اتبعناه. فقال له مالك: يا عبد الله بعث الله محمدا بدين واحد وأراك تنتقل: ٢/٩٣. وقال الشاطبي أيضا: "وأما ارتفاع الأصوات في المساجد فناشئ عن بدعة الجدال في الدين، فإن من عادة قراءة العلم وإقرائه وسماعه أن يكون في المسجد، ومن آدابه ألا ترفع فيه الأصوات في غير المساجد، فما ظنك به في المساجد؟ فالجدال فيه زيادة الهوى، فإنه غير مشروع في الأصل. فقد جعل العلماء من عقائد الإسلام ترك المراء والجدال في الدين. وهو الكلام فيما لم يؤذن في الكلام فيه، كالكلام في المتشابهات من الصفات والأفعال وغيرهما. وكمتشابهات القرآن، ولأجل ذلك جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات \[آل عمران: ٧\]. قال: "فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه وهم الذين عنى الله فاحذرهم" وفي الحديث: "ما ضل قوم بعد هدى إلا أتوا الجدال" وجاء عنه عليه السلام أنه قال: "لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر"، وعنه عليه السلام أنه قال: {إن القرآن يصدق بعضه بعضا، فلا تكذب بعضه ببعض ما علمتم منه فاقبلوه وما لم تعلموا منه فكلوه إلى عالمه" وقال عليه السلام: "اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليكم قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه": ٢/٩٢-٩٣. وقال ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله: "وأما النفقة فأجمعوا على الجدال فيه والتناضر لأنه علم يحتاج فيه إلى رد الفروع على الأصول للحاجة إلى ذلك، وليس لاعتقادات كذلك، لأن الله عز وجل لا يوصف عند جماعة أهل السنة إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أجمعت الأمة عليه وليس كمثله شيء فيدرك بقياس أو بإنعام نظر، وقد نهينا عن التفكر في الله وأمرنا بالتفكر في خلقه الدال عليه": ٣٦١. ولذلك قال مالك حسب ما رواه ابن عبد البر في الجامع: "ولا أحب الكلام إلا فيما تحته عمل، فأما الكلام في دين الله وفي الله عز وجل فالسكوت أحب إلي لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين إلا فيما تحته عمل": ٣٦٤.. ٢ - صون المنطق للسيوطي: ٥٦. وقال ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل: "قال مالك: أو كلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم لجدل هذا؟": ١/ ١٩١. وقال ابن تيمية مرة أخرى: "ومن ذلك ما نقله أبو حامد أيضا عن أحمد أنه قال: "علماء الكلام زنادقة".. ### الآية 40:6 > وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ [40:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:7 > الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [40:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:8 > رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [40:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:9 > وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ ۚ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [40:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:10 > إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ [40:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:11 > قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ [40:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:12 > ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ [40:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:13 > هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ [40:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:14 > فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [40:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:15 > رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ [40:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:16 > يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [40:16] الآية الثانية : قوله تعالى : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار \[ غافر : ١٦ \]. ٨٠٣- ابن رشد : قال مالك : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وصارت الجنود بين يديه، أكب على واسطة الرجل ثم قال : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار فقال أبو سفيان للعباس : لقد أصبح ابن أخيك ملكا عظيما. فقال له العباس : إنه ليس بملك ولكنها النبوءة. [(١)](#foonote-١) ١ - البيان والتحصيل: ١٨/٢٥.. ### الآية 40:17 > الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [40:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:18 > وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ ۚ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ [40:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:19 > يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [40:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:20 > وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [40:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:21 > ۞ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ [40:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:22 > ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ [40:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:23 > وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ [40:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:24 > إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ [40:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:25 > فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ۚ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ [40:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:26 > وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ [40:26] الآية الثالثة : قوله تعالى : إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد \[ غافر : ٢٦ \]. ٨٠٤ - ابن عطية : قرأ مالك بن أنس : يظهر بضم الياء وكسر الهاء. [(١)](#foonote-١) ١ - المحرر: ١٤/١٣١.. ### الآية 40:27 > وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ [40:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:28 > وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ [40:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:29 > يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ [40:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:30 > وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ [40:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:31 > مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ [40:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:32 > وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ [40:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:33 > يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [40:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:34 > وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ [40:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:35 > الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ [40:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:36 > وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ [40:36] الآية الرابعة : قوله تعالى : وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب \[ غافر : ٣٦ \]. ٨٠٥- مكي : أشهب عن مالك قال : سمعت أن فرعون عاش أربعمائة سنة وأنه أقام بعد أن أتاه موسى بالآيات. وقال : ما علمت لكم من إله غيري [(١)](#foonote-١) أربعين سنة، قال مالك : قال الله عز وجل : إنما نملي لهم ليزدادوا إثما [(٢)](#foonote-٢) وقال : لم يكن فرعون من بني إسرائيل. [(٣)](#foonote-٣) ١ - سورة القصص، الآية: ٣٨.. ٢ - سورة آل عمران: الآية: ١٧٨.. ٣ -الهداية: ٨٢/م. خ ح رقم ٩٧٨٢. وينظر: المحرر: ١٤/ ١٣٨. والبيان والتحصيل: ١٨/٤٠٨، وفي الجواهر الحسان: وقالت فرقة بل هو فرعون آخر": ٤/ ٧٤. يراجع الأثر رقم ٢٣٠ من التفسير.. ### الآية 40:37 > أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ [40:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:38 > وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ [40:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:39 > يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ [40:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:40 > مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [40:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:41 > ۞ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ [40:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:42 > تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ [40:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:43 > لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ [40:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:44 > فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [40:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:45 > فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ [40:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:46 > النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [40:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:47 > وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ [40:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:48 > قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ [40:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:49 > وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ [40:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:50 > قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ [40:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:51 > إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [40:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:52 > يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ [40:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:53 > وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [40:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:54 > هُدًى وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ [40:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:55 > فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ [40:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:56 > إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [40:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:57 > لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [40:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:58 > وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ۚ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ [40:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:59 > إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ [40:59] الآية الخامسة : قوله تعالى : إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون \[ غافر : ٥٩ \]. ٨٠٦- ابن كثير : قال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أشهب. حدثنا مالك عن شيخ قديم من أهل اليمن، قدم من ثم، قال : سمعت أن الساعة إذا دنت اشتد البلاء على الناس واشتد حر الشمس، والله أعلم. [(١)](#foonote-١) ١ - تفسير القرآن العظيم: ٤/٨٦.. ### الآية 40:60 > وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [40:60] الآية السادسة : قوله تعالى : وقال ربكم ادعوني أستجب لكم \[ غافر : ٦٠ \]. ٨٠٧- السيوطي : أخرج الحكم الترمذي عن مالك بن أنس رضي الله عنه قال : قال عروة بن الزبير رضي الله عنه : إني لأسأل الله تعالى حوائجي في صلاتي حتى أسأله الملح لأهلي. [(١)](#foonote-١) ١ - الدر: ٣٠٢.. ### الآية 40:61 > اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [40:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:62 > ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ [40:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:63 > كَذَٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ [40:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:64 > اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [40:64] الآية السابعة : قوله تعالى : من الطيبات \[ غافر : ٦٤ \]. ٨٠٨- قال مالك : من الطيبات ، الحلال. [(١)](#foonote-١) ١ - المحرر: ١٤/١٥٢.. ### الآية 40:65 > هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [40:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:66 > ۞ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [40:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:67 > هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [40:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:68 > هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [40:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:69 > أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ [40:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:70 > الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [40:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:71 > إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ [40:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:72 > فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ [40:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:73 > ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ [40:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:74 > مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ [40:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:75 > ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ [40:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:76 > ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [40:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:77 > فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [40:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:78 > وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ [40:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:79 > اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [40:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:80 > وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [40:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:81 > وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ [40:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:82 > أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [40:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:83 > فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [40:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:84 > فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ [40:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 40:85 > فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ [40:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/40.md) - [كل تفاسير سورة غافر ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/40.md) - [ترجمات سورة غافر ](https://quranpedia.net/translations/40.md) - [صفحة الكتاب: تفسير الإمام مالك](https://quranpedia.net/book/27765.md) - [المؤلف: مالك بن أنس](https://quranpedia.net/person/906.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/40/book/27765) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.