--- title: "تفسير سورة الزخرف - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/43/book/27786.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/43/book/27786" surah_id: "43" book_id: "27786" book_name: "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" author: "زكريا الأنصاري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الزخرف - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/43/book/27786)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الزخرف - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري — https://quranpedia.net/surah/1/43/book/27786*. Tafsir of Surah الزخرف from "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" by زكريا الأنصاري. ### الآية 43:1 > حم [43:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:2 > وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [43:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:3 > إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [43:3] قوله تعالى : إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون \[ الزخرف : ٣ \]. إن قلتَ : القرآن ليس بمجعول، لأن الجَعْل هو الخلق، فلم لم يقل : قلناه، أو أنزلناه( [(١)](#foonote-١) ) ؟ قلتُ : الجَعْلُ يأتي بمعنى القول أيضا، كقوله تعالى : ويجعلون لله البنات \[ النحل : ٥٧ \] وقوله : وجعلوا لله أندادا \[ إبراهيم : ٣٠ \]. ١ - معنى ﴿إنا جعلناه قرآنا عربيا﴾ يعني أنزلناه قرآنا بلغة العرب، لتعقلوه وتفهموه، وتتدبروا معانيه، ولما كان المخاطبون عربا، أرسل الله إليهم رسولا عربيا، وأنزل القرآن عربيا، كما قال سبحانه: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبيّن لهم... ﴾ أي بلغة قومه.. ### الآية 43:4 > وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [43:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:5 > أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ [43:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:6 > وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ [43:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:7 > وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [43:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:8 > فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ [43:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:9 > وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [43:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:10 > الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [43:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:11 > وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ [43:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:12 > وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ [43:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:13 > لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ [43:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:14 > وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ [43:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:15 > وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا ۚ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ [43:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:16 > أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ [43:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:17 > وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ [43:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:18 > أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [43:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:19 > وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ [43:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:20 > وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ ۗ مَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ [43:20] قوله تعالى : ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون \[ الزخرف : ٢٠ \]. قاله هنا بلفظ يخرصون وفي الجاثية بلفظ يظنّون \[ الجاثية : ٢٤ \] لأن ما هنا متّصل بقوله : وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا \[ الزخرف : ١٩ \] أي قالوا : الملائكة بنات الله، وإن الله قد شاء منّا عبادتنا إيّاهن، وهذا كذب، فناسبه يخرصون أي يكذبون. وما هناك متصل بخلطهم الصّدق بالكذب، فإنّ قولهم نموت ونحيا \[ المؤمنون : ٣٧ \] صدق، وكذبوا في إنكارهم البعث، وقولهم : وما يهلكنا إلا الدّهر \[ الجاثية : ٢٤ \] فناسبه يظنون أي يشكّون فيما يقولون. ### الآية 43:21 > أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ [43:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:22 > بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ [43:22] قوله تعالى : بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون \[ الزخرف : ٢٢ \]. قاله هنا بلفظ مهتدون وبعده بلفظ مقتدون ( [(١)](#foonote-١) ) لأن الأول وقع في محاجّتهم النبي صلى الله عليه وسلم، وادّعائهم أن آباءهم كانوا مهتدين، وأنهم مهتدون كآبائهم، فناسبه مهتدون والثاني وقع حكاية عن قوم، ادّعوا الاقتداء بالآباء دون الاهتداء، فناسبه مقتدون . ١ - في قوله تعالى: ﴿وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون﴾ آية (٢٣).. ### الآية 43:23 > وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ [43:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:24 > ۞ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [43:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:25 > فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [43:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:26 > وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ [43:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:27 > إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ [43:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:28 > وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [43:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:29 > بَلْ مَتَّعْتُ هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ [43:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:30 > وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ [43:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:31 > وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [43:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:32 > أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [43:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:33 > وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ [43:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:34 > وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ [43:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:35 > وَزُخْرُفًا ۚ وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ [43:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:36 > وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ [43:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:37 > وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ [43:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:38 > حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ [43:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:39 > وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ [43:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:40 > أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [43:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:41 > فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ [43:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:42 > أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ [43:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:43 > فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [43:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:44 > وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ [43:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:45 > وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ [43:45] قوله تعالى : واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا... \[ الزخرف : ٤٥ \] الآية. إن قلتَ : كيف قال ذلك، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلق أحدا من الرسل، حتى يسأله ؟ ! قلتُ : فيه إضمار تقديره : واسأل أتباع أو أمم من أرسلنا، أو هو مجاز عن النظر في أديانهم، والبحث عن مِللهم، هل فيها ذلك ؟ أو اسأل المرسلين ليلة الإسراء( [(١)](#foonote-١) )، فإنه لقيهم وأمًّهم في مسجد بيت المقدس، وقال بعد أن نزلت عليه هذه الآية بعد سلامه :( لا أسأل قد كُفيتُ ). كأن المراد بالأمر بالسؤال، التقريب لمشركي قريش، أنه لم يأت رسول من الله، ولا كتاب، بعبادة غير الله. ١ - لا حاجة إلى هذا التقدير، فإن الآية وردت على سبيل الفرض، أي إن كنت يا محمد شاكا في أمر الرسالة والتوحيد، فاسأل من سبقك من الرسل، هل هناك أحد دعا لعبادة غير الله ؟ ! ويؤيده الآية الأخرى ﴿فإن كنت في شكّ مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك﴾ والله أعلم.. ### الآية 43:46 > وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [43:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:47 > فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ [43:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:48 > وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [43:48] قوله تعالى : وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها... \[ الزخرف : ٤٨ \] الآية، أي من قرينتها التي قبلها. ### الآية 43:49 > وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ [43:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:50 > فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ [43:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:51 > وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ [43:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:52 > أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ [43:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:53 > فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ [43:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:54 > فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ [43:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:55 > فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ [43:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:56 > فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ [43:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:57 > ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [43:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:58 > وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [43:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:59 > إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ [43:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:60 > وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ [43:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:61 > وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [43:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:62 > وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [43:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:63 > وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [43:63] قوله تعالى : قال قد جئتكم بالحكمة ولأبيّن لكم بعض الذي تختلفون فيه \[ الزخرف : ٦٣ \]. إن قلتَ : كيف قال عيسى عليه السلام لأمته ذلك، مع أن كل نبيّ يلزمه أن يبيّن لأمته كلّ ما يختلفون فيه ؟ قلتُ : المراد أنه يبيّن لهم مما اختلفوا فيه، ما يحتاجونه دون ما لا يحتاجونه ؟ أو المراد بالبعض الكلّ، كما مرّ نظيره في غافر( [(١)](#foonote-١) ). ١ - أشار إلى قوله تعالى: ﴿وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به﴾ \[غافر: ٢٨\] أي يصيبكم العذاب الذي توعّدكم به موسى، فأطلق البعض وأراد به الكلّ، وهو من المجاز المرسل.. ### الآية 43:64 > إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [43:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:65 > فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ [43:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:66 > هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [43:66] قوله تعالى : هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون \[ الزخرف : ٦٦ \]. فائدة ذكر وهم لا يشعرون بعد بغتة أي فجأة، أن الساعة تأتيهم وهم غافلون، مشغولون بأمور دنياهم، كما قال تعالى : ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصّمون \[ يس : ٤٩ \] فلولا قوله : لا يشعرون لجاز أن تأتيهم بغتة، وهم يقظون حذرون، مستعدّون لها. ### الآية 43:67 > الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [43:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:68 > يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [43:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:69 > الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ [43:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:70 > ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ [43:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:71 > يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [43:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:72 > وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [43:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:73 > لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ [43:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:74 > إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ [43:74] قوله تعالى : إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يُفتَّر عنهم وهم فيه مبلسون \[ الزخرف : ٧٤، ٧٥ \]. إن قلتَ : كيف وصف أهل النار فيها بأنهم مبلسون، والمبلس، هو الآيس من الرحمة والفرج، مع قوله بعدُ ونادوا يا مالك ليقض علينا ربّك \[ الزخرف : ٧٧ \] الدالّ على طلبهم الفرج بالموت ؟ قلتُ : وقع كلّ منهما في زمن، لأن أزمنة يوم القيامة متعدّدة. ### الآية 43:75 > لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ [43:75] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٧٤:قوله تعالى : إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يُفتَّر عنهم وهم فيه مبلسون \[ الزخرف : ٧٤، ٧٥ \]. إن قلتَ : كيف وصف أهل النار فيها بأنهم مبلسون، والمبلس، هو الآيس من الرحمة والفرج، مع قوله بعدُ ونادوا يا مالك ليقض علينا ربّك \[ الزخرف : ٧٧ \] الدالّ على طلبهم الفرج بالموت ؟ قلتُ : وقع كلّ منهما في زمن، لأن أزمنة يوم القيامة متعدّدة. --- ### الآية 43:76 > وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ [43:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:77 > وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ [43:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:78 > لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ [43:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:79 > أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ [43:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:80 > أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ [43:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:81 > قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ [43:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:82 > سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ [43:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:83 > فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [43:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:84 > وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ [43:84] قوله تعالى : وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم \[ الزخرف : ٨٤ \]. إن قلتَ : هذا يقضى تعدّد الآلهة، لأن النكرة إذا أُعيدت نكرة تعدّدت، كقولك : أنت طالق وطالق ؟ قلتُ : الإله هنا بمعنى المعبود( [(١)](#foonote-١) )، وهو تعالى معبود فيهما، والمغايرة إنما هي بين معبوديته في السماء، ومعبوديته في الأرض، لأن المعبود به من الأمور الإضافية، فيكفي التغاير فيها من أحد الطرفين، فإذا كان العابد في السماء، غير العابد في الأرض، صدق أنّ معبوديته في السماء غير معبوديته في الأرض، مع أن المعبود واحد. ١ - معنى الآية: أنه تعالى معبود في السماء، كما هو معبود في الأرض، فلا تعدّد في الآلهة كما يُوهم التكرار، قال ابن كثير: هو إله من في السماء وإله من في الأرض، يعبده أهلها، وكلّهم خاضعون له، ا ﻫ تفسير ابن كثير.. ### الآية 43:85 > وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [43:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:86 > وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [43:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:87 > وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [43:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:88 > وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ [43:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 43:89 > فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [43:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/43.md) - [كل تفاسير سورة الزخرف ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/43.md) - [ترجمات سورة الزخرف ](https://quranpedia.net/translations/43.md) - [صفحة الكتاب: فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن](https://quranpedia.net/book/27786.md) - [المؤلف: زكريا الأنصاري](https://quranpedia.net/person/5418.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/43/book/27786) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.