---
title: "تفسير سورة الدّخان - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/44/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/44/book/348"
surah_id: "44"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الدّخان - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/44/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الدّخان - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/44/book/348*.

Tafsir of Surah الدّخان from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 44:1

> حم [44:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:2

> وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [44:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:3

> إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ [44:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:4

> فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [44:4]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:5

> أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [44:5]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:6

> رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [44:6]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:7

> رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ [44:7]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:8

> لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ [44:8]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:9

> بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ [44:9]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:10

> فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ [44:10]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:11

> يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ [44:11]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:12

> رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ [44:12]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:13

> أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ [44:13]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:14

> ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ [44:14]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:15

> إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ [44:15]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:16

> يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ [44:16]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:17

> ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ [44:17]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:18

> أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [44:18]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:19

> وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [44:19]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:20

> وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ [44:20]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:21

> وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ [44:21]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:22

> فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ [44:22]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:23

> فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ [44:23]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:24

> وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ [44:24]

**«سورة الدّخان»** (٤٤) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«فِيها يُفْرَقُ»** (٤) يفصل ويقسط..
 **«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»** (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان **«١»** وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك **«٢»**..
 **«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى»** (١٦) يقال: إنها يوم بدر **«٣»**..
 **«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً»** (٢٤) ساكنا **«٤»** : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:فإن أهلك عمير فربّ زحف  يشبّه نقعه رهوا ضبابا **«٥»** \[٨٣٤\]
 (١). - ٥ **«قد مضى الدخان»** : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
 (٢). - ٦ **«اللهم... وطأتك»** : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
 وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
 (٣). - ٨ **«يقال... بدر»** : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
 (٤). - ٩ **«ساكنا»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
 (٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).

### الآية 44:25

> كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [44:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:26

> وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ [44:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:27

> وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ [44:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:28

> كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ [44:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:29

> فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ [44:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:30

> وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ [44:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:31

> مِنْ فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ [44:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:32

> وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [44:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:33

> وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ [44:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:34

> إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ [44:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:35

> إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ [44:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:36

> فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [44:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:37

> أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ [44:37]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:38

> وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ [44:38]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:39

> مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [44:39]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:40

> إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ [44:40]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:41

> يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ [44:41]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:42

> إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [44:42]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:43

> إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ [44:43]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:44

> طَعَامُ الْأَثِيمِ [44:44]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:45

> كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ [44:45]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:46

> كَغَلْيِ الْحَمِيمِ [44:46]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:47

> خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ [44:47]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:48

> ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ [44:48]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:49

> ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ [44:49]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:50

> إِنَّ هَٰذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ [44:50]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:51

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ [44:51]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:52

> فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [44:52]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:53

> يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ [44:53]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:54

> كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [44:54]

**«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ»** (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس **«١»** وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
 **«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً»** (٤١) ابن عم عن ابن عم..
 **«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»** (٤٩) فى الدنيا..
 **«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ»** (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. **«٢»** **«٣»**
 (١). - ١- ٢ **«تبع... الشمس»** : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
 (٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
 (٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]

### الآية 44:55

> يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ [44:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:56

> لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [44:56]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:57

> فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [44:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:58

> فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [44:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 44:59

> فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ [44:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/44.md)
- [كل تفاسير سورة الدّخان
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/44.md)
- [ترجمات سورة الدّخان
](https://quranpedia.net/translations/44.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/44/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.