---
title: "تفسير سورة الجاثية - الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور - بشير ياسين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/27808.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/27808"
surah_id: "45"
book_id: "27808"
book_name: "الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور"
author: "بشير ياسين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الجاثية - الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور - بشير ياسين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/27808)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الجاثية - الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور - بشير ياسين — https://quranpedia.net/surah/1/45/book/27808*.

Tafsir of Surah الجاثية from "الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور" by بشير ياسين.

### الآية 45:1

> حم [45:1]

سورة الجاثية
قوله تعالى  حم 
انظر بداية سورة غافر.

### الآية 45:2

> تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [45:2]

قوله تعالى  تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم . 
انظر بداية سورة الروم.

### الآية 45:3

> إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ [45:3]

قوله تعالى  إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون 
قال ابن كثير : وقال أولا  لآيات للمؤمنين  ثم  يوقنون  ثم  يعقلون ، وهو ترق من حال شريف إلى ما هو أشرف منه وأعلى. وهذه الآيات شبيهة بآية ( البقرة ) وهي قوله : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون .

### الآية 45:4

> وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [45:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:5

> وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [45:5]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣:قوله تعالى  إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون 
قال ابن كثير : وقال أولا  لآيات للمؤمنين  ثم  يوقنون  ثم  يعقلون ، وهو ترق من حال شريف إلى ما هو أشرف منه وأعلى. وهذه الآيات شبيهة بآية ( البقرة ) وهي قوله : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون . ---


أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، في قوله  وتصريف الرياح  قال : تصريفها إن شاء جعلها رحمة، وإن شاء جعلها عذابا.

### الآية 45:6

> تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [45:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:7

> وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [45:7]

قوله تعالى  ويل لكل أفاك أثيم . 
انظر سورة البقرة آية ( ٧٩ ).

### الآية 45:8

> يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [45:8]

قوله تعالى  يسمع آيات الله تُتلى عليه ثمّ يصرّ مستكبرا كأن لّم يسمعها فبشّره بعذاب أليم . 
انظر سور لقمان آية ( ٧ ) وتفسيرها.

### الآية 45:9

> وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [45:9]

قوله تعالى  وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين 
انظر سورة البقرة آية ( ١٤ ).

### الآية 45:10

> مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [45:10]

قوله تعالى  من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم . 
انظر سورة الدخان آية ( ٤١ ) وسورة الحجر آية ( ٨٤ ).

### الآية 45:11

> هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [45:11]

قوله تعالى  هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم 
انظر سورة الإسراء آية ( ٩ ) وانظر سورة البقرة آية ( ١٠ ) لبيان أليم أي : موجع.

### الآية 45:12

> ۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [45:12]

قوله تعالى  الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون . 
انظر سورة إبراهيم آية ( ٣٢ ) وسورة النحل آية ( ١٤ ) وسورة لقمان آية ( ٢٠ ).

### الآية 45:13

> وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [45:13]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:قوله تعالى  الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون . 
انظر سورة إبراهيم آية ( ٣٢ ) وسورة النحل آية ( ١٤ ) وسورة لقمان آية ( ٢٠ ). ---

### الآية 45:14

> قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [45:14]

قوله تعالى  قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله... 
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، في قول الله  للذين لا يرجون أيام الله  قال : لا يبالون نعم الله، أو نقم الله. 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، في قوله  قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله  قال : نسختها  اقتلوا المشركين .

### الآية 45:15

> مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [45:15]

قوله تعالى  من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون 
انظر سورة الإسراء آية ( ٧ ).

### الآية 45:16

> وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ [45:16]

قوله تعالى  ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين\* وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . 
انظر سورة البقرة آية ( ٢١١ ) وسورة الأنعام آية ( ٨٩ )، وانظر سورة البقرة آية ( ٤٧ ) لبيان وفضلناهم على العالمين : أي على العالمين في زمانهم.

### الآية 45:17

> وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [45:17]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:قوله تعالى  من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون 
انظر سورة الإسراء آية ( ٧ ). ---

### الآية 45:18

> ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ [45:18]

قوله تعالى  ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله  ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها  والشريعة : الفرائض والحدود والأمر والنهي فاتبعها  ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون .

### الآية 45:19

> إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ [45:19]

قوله تعالى  إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين . 
انظر سورة البقرة آية ( ٢٥٧ ).

### الآية 45:20

> هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [45:20]

قوله تعالى  هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون 
انظر سورة الأنعام آية ( ١٠٤ ) لبيان بصائر أي : بينة، وانظر سورة الإسراء آية ( ٩ ).

### الآية 45:21

> أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [45:21]

قوله تعالى  أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون . 
قال الحاكم : حدثنا أبو حاتم محمد بن حبان القاضي املاء ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي قال : سمعت أبا عامر العقدي يقول سمعت سفيان الثوري وتلا قول الله عز وجل  أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون . ثم قال : سمعت الأعمش يحدث عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يبعث كل عبد على ما مات عليه. 
( أخبرناه ) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش فذكره. 
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ( المستدرك ٢/ ٤٥٢- ك التفسير ). وصححه الذهبي، وأبو سفيان هو طلحة بن نافع الواسطي صدوق. وأخرجه مسلم بدون ذكر الآية ( الصحيح ٤/ ٢٢٠٦ ح ٢٨٧٨ ). 
أخرجه الطبري بسنده الحسن عن قتادة  أم حسب الذين اجترحوا السيئات ... الآية، لعمري قد تفرق القوم في الدنيا، وتفرقوا عند الموت، فتباينوا في المصير. 
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، قوله  سواء محياهم ومماتهم  قال : المؤمن في الدنيا والآخرة مؤمن، والكافر في الدنيا والآخرة كافر.

### الآية 45:22

> وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [45:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:23

> أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [45:23]

قوله تعالى  أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم . 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، في قوله : أفرأيت من اتخذ إلهه هواه  قال : ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدى من الله ولا برهان. 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله : وأضله الله على علم  يقول : أضله الله في سابق علمه.

### الآية 45:24

> وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ [45:24]

قوله تعالى  وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون . 
قال البخاري : حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل النهار ). 
الصحيح ٨/٤٣٧ح ٤٨٢٦- ك التفسير- سورة الجاثية )، وأخرجه مسلم ( الصحيح، ٤/ ١٧٦٢ح ٢٤٤٦ ). 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة  وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا  أي : لعمري هذا قول مشركي العرب. 
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد  وما يهلكنا إلا الدهر  قال : الزمان.

### الآية 45:25

> وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [45:25]

قوله تعالى  وإذا تُتلى عليهم آياتنا بيّنات ما كان حجّتهم إلاّ أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين قل الله يُحييكم ثمّ يميتكم ثمّ يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون . 
انظر سورة البقرة آية ( ٢٨ ) وسورة غافر آية ( ١١ ).

### الآية 45:26

> قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [45:26]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٥:قوله تعالى  وإذا تُتلى عليهم آياتنا بيّنات ما كان حجّتهم إلاّ أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين قل الله يُحييكم ثمّ يميتكم ثمّ يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون . 
انظر سورة البقرة آية ( ٢٨ ) وسورة غافر آية ( ١١ ). ---

### الآية 45:27

> وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ [45:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:28

> وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [45:28]

قوله تعالى  وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون . 
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قوله  وترى كل أمة جاثية  قال على الركب مستوفزين. 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله  كل أمة تدعى إلى كتابها  يعلمون أن تدعى أمة قبل أمة، وقوم قبل قوم، ورجل قبل رجل.

### الآية 45:29

> هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [45:29]

قوله تعالى  هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون 
قال ابن كثير : ثم قال : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق  أي : يستحضر جميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص، كقوله تعالى : ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا .

### الآية 45:30

> فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ [45:30]

قوله تعالى  فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك الفوز المبين . 
قال ابن كثير : يخبر تعالى عن حكمه في خلقه يوم القيامة، فقال : فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات  أي : آمنت قلوبهم وعملت جوارحهم الأعمال الصالحات، وهي الخالصة الموافقة للشرع  فيدخلهم ربهم في رحمته  وهي الجنة. كما ثبت في الصحيح أن الله قال للجنة :( أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء ).

### الآية 45:31

> وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ [45:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:32

> وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ [45:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:33

> وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [45:33]

قوله تعالى  وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم مّا كانوا به يستهزئون 
انظر سورة الأنعام آية ( ١٠ ) لبيان حاق أي : وقع.

### الآية 45:34

> وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ [45:34]

قوله تعالى  وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين . 
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله : وقيل اليوم ننساكم  نترككم. وقوله  ومأواكم النار  يقول : ومأواكم التي تأوون إليها نار جهنم،  وما لكم من ناصرين  يقول : وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله، ولا منتصر ينتصر لكم ممن يعذبكم، فيستنقذكم منه.

### الآية 45:35

> ذَٰلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ [45:35]

قوله تعالى  ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا 
انظر سورة الحديد آية ( ١٤ ).

### الآية 45:36

> فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [45:36]

قوله تعالى  فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين 
انظر بداية سورة الفاتحة.

### الآية 45:37

> وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [45:37]

قوله تعالى  وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم 
قال ابن كثير : ثم قال  وله الكبرياء في السماوات والأرض  قال مجاهد : يعني السلطان. أي : هو العظيم الممجد، الذي كل شيء خاضع لديه فقير إليه. وقد ورد في الحديث الصحيح :( يقول الله تعالى : العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدا منهما أسكنته ناري ). 
( وانظر صحيح مسلم- كتاب البر، باب تحريم الكبر ).

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/45.md)
- [كل تفاسير سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/45.md)
- [ترجمات سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/translations/45.md)
- [صفحة الكتاب: الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور](https://quranpedia.net/book/27808.md)
- [المؤلف: بشير ياسين](https://quranpedia.net/person/14614.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/27808) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.