---
title: "تفسير سورة الجاثية - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/341.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/341"
surah_id: "45"
book_id: "341"
book_name: "غريب القرآن"
author: "ابن قتيبة الدِّينَوري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الجاثية - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/341)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الجاثية - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري — https://quranpedia.net/surah/1/45/book/341*.

Tafsir of Surah الجاثية from "غريب القرآن" by ابن قتيبة الدِّينَوري.

### الآية 45:1

> حم [45:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:2

> تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [45:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:3

> إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ [45:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:4

> وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [45:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:5

> وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [45:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:6

> تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [45:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:7

> وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [45:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:8

> يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [45:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:9

> وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [45:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:10

> مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [45:10]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:11

> هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [45:11]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:12

> ۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [45:12]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:13

> وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [45:13]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:14

> قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [45:14]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:15

> مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [45:15]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:16

> وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ [45:16]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:17

> وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [45:17]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:18

> ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ [45:18]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:19

> إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ [45:19]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:20

> هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [45:20]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:21

> أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [45:21]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:22

> وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [45:22]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:23

> أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [45:23]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:24

> وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ [45:24]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:25

> وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [45:25]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:26

> قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [45:26]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:27

> وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ [45:27]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:28

> وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [45:28]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:29

> هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [45:29]

سورة الجاثية
 مكية كلها
 ١٠- مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ أي امامهم.
 ١٨- ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ أي على ملة ومذهب. ومنه يقال:
 شرعت لك كذا، وشرع فلان في كذا: إذا أخذ فيه. ومنه **«مشارع الماء»** \[وهي\] : الفرض التي يشرع فيها الناس والواردة.
 ٢١- اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
 **أي اكتسبوها. ومنه قيل لكلاب الصيد:**
 جوارح.
 ٢٤- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ: مرور السنين والأيام.
 ٢٨- وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً: \[باركة\] على الركب. يراد: انها غير مطمئنة.
 تُدْعى إِلى كِتابِهَا اي إلى حسابها.
 ٢٩- هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ يريد: انهم يقرءونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم.
 إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي نكتب **«١»**.

 (١) قال بذلك مجاهد أيضا.

### الآية 45:30

> فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ [45:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:31

> وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ [45:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:32

> وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ [45:32]

٣٢- قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا، وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ اي ما نعلم ذلك إلا ظنا وحدسا وما نستيقنه.
 و **«الظن»** قد يكون بمعنى **«العلم»** قال: وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها \[سورة الكهف آية: ٥٣\]، وقال دريد:
 فقلت لهم: ظنوا بألفي مدجج.... سراتهم في الفارسي المسرد
 أي أيقنوا \[بإتيانهم إياكم\].
 ٣٣-\[قوله: وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا، وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ، هو مثل قوله\] : وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ \[سورة الزمر آية: ٤٧\]، يعيرون انهم عملوا في الدنيا أعمالا كانوا يظنون انها تنفعهم، فلم تنفعهم مع شركهم.
 ٣٤- وَقِيلَ: الْيَوْمَ نَنْساكُمْ اي نترككم.

### الآية 45:33

> وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [45:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:34

> وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ [45:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:35

> ذَٰلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ [45:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:36

> فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [45:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:37

> وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [45:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/45.md)
- [كل تفاسير سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/45.md)
- [ترجمات سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/translations/45.md)
- [صفحة الكتاب: غريب القرآن](https://quranpedia.net/book/341.md)
- [المؤلف: ابن قتيبة الدِّينَوري](https://quranpedia.net/person/5896.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/341) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.