--- title: "تفسير سورة الأحقاف - جهود ابن عبد البر في التفسير - ابن عبد البر" url: "https://quranpedia.net/surah/1/46/book/27776.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/46/book/27776" surah_id: "46" book_id: "27776" book_name: "جهود ابن عبد البر في التفسير" author: "ابن عبد البر" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الأحقاف - جهود ابن عبد البر في التفسير - ابن عبد البر 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/46/book/27776)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الأحقاف - جهود ابن عبد البر في التفسير - ابن عبد البر — https://quranpedia.net/surah/1/46/book/27776*. Tafsir of Surah الأحقاف from "جهود ابن عبد البر في التفسير" by ابن عبد البر. ### الآية 46:1 > حم [46:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:2 > تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [46:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:3 > مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ [46:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:4 > قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [46:4] ٤٣٠- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة البخاري، قال : قال سفيان بن عيينة في قوله-عز وجل- : أو أثارة من علم ، قال : الرواية عن الأنبياء- عليهم السلام. ( جامع بيان العلم وفضله : ١/٧٥ ) ### الآية 46:5 > وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ [46:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:6 > وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ [46:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:7 > وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ [46:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:8 > أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ ۖ كَفَىٰ بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۖ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [46:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:9 > قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [46:9] ٤٣١- اختلف العلماء في معنى قول الله- عز وجل- : وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، فقال منهم قائلون : ذلك في الدنيا وأحكامها نحو الاختبار بالجهاد والفرائض من الحدود والقصاص وغير ذلك. وقالوا : لا يجوز غير هذا التأويل، لأن الله قد أعلم ما يفعل به[(١)](#foonote-١) وبالمؤمنين، وما يفعل بالمشركين بقوله : إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم [(٢)](#foonote-٢)، وقوله : إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار [(٣)](#foonote-٣)، وقوله : إن الله لا يغفر أن يشرك به [(٤)](#foonote-٤)، وقوله : إني على بينة من ربي وكذبتم به [(٥)](#foonote-٥). وروى وكيع عن أبي بكر الهذلي عن الحسن في قوله : وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، قال : في الدنيا[(٦)](#foonote-٦). وقال آخرون : بل ذلك على وجهه في أمر الدنيا وفي ذنوبه وما يختم له من عمله، حتى نزلت : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر [(٧)](#foonote-٧)، فخرج رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وقال :( هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس )[(٨)](#foonote-٨)، وهذا يعني تفسير قتادة، والضحاك، والكلبي، وروى مثله يزيد بن إبراهيم التستري عن الحسن. ( ت : ٢١/٢٢٧ ) ١ أي برسول الله –صلى الله عليه وسلم.. ٢ سورة الانفطار: ١٣-١٤.. ٣ سورة المائدة: ٧٤.. ٤ سورة النساء: ٤٧.. ٥ سورة الأنعام: ٥٨.. ٦ أخرجه ابن جرير بسنده إلى الحسن البصري، انظر جامع البيان: ٢٦/٧.. ٧ سورة الفتح: ٢.. ٨ أخرجه الإمام البخاري في التفسير: سورة الفتح: ١. ١٨/٩٤-٩٥.. ### الآية 46:10 > قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [46:10] ٤٣٢- قال بعض المفسرين- في قول الله عز وجل- : وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم ، هو عبد الله بن سلام، وقد قيل في قول الله –عز وجل- : ومن عنده علم الكتاب [(١)](#foonote-١)، إنه عبد الله بن سلام، وأنكر ذلك عكرمة. قال أبو عمر- رحمه الله- : وكذلك سورة الأحقاف مكية، فالقولان جميعا لا وجه لهما عند الاعتبار ؛ إلا أن يكون في معنى قوله : فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك، وقد تكون السورة مكية، وفيها آيات مدنية كالأنعام وغيرها[(٢)](#foonote-٢). ( الاستيعاب : ٣/٩٢٢-٩٢٣ ) ١ سورة الرعد: ٤٤.. ٢ قال ابن جرير: والصواب من القول في ذلك عندنا أن الذي قاله مسروق في تأويل ذلك أشبه بظاهر التنزيل، لأن قوله: قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله. في سياق توبيخ الله تعالى ذكره مشركي قريش. واحتجاجا عليهم لنبيه- صلى الله عليه وسلم- وهذه الآية نظيرة سائر الآيات قبلها. ولم يجر لأهل الكتاب ولا لليهود قبل ذلك ذكر، فتوجه هذه الآية إلى أنها فيهم نزلت: ولا دل على انصراف الكلام عن قصص الذين تقدم الخبر عنهم معنى، غير أن الأخبار قد وردت عن جماعة من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بأن ذلك عنى به عبد الله بن سلام، وعليه أكثر أهل التأويل، وهم كانوا أعلم بمعاني القرآن، والسبب الذي فيه نزل، وما أريد به، فتأويل الكلام إذا كان ذلك كذلك، وشهد عبد الله بن سلام، وهو الشاهد من بني إسرائيل على مثله، يعني على مثل القرآن، وهو التوراة، وذلك شهادته أن محمدا مكتوب في التوراة أنه نبي تجده اليهود مكتوبا عندهم في التوراة. كما هو مكتوب في القرآن أنه نبي. جامع البيان: ٢٦/١٢.. ### الآية 46:11 > وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ [46:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:12 > وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ [46:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:13 > إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [46:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:14 > أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [46:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:15 > وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [46:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:16 > أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [46:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:17 > وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [46:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:18 > أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ [46:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:19 > وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ۖ وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [46:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:20 > وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ [46:20] ٤٣٣- قال أبو عمر : ظاهر الآية يدل على أنها في الكفار. ( س : ٢٦/٣٤٩ ) ٤٣٤- قال أبو عمر : في الآية الجزاء بعذاب الهون على الكفر والفسق. ( س : ٢٦/٣٥٠ ) ### الآية 46:21 > ۞ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [46:21] إذ أنذر قومه بالأحقاف ( ٢٠ ) ٤٣٥- قال أبو عبيد : إنما سميت منازلهم بالأحقاف[(١)](#foonote-١)، لأنها كانت بالرمال. ( ت : ٢٣/٣٤٥ ) ١ الحقف من الرمل: المعوج، وجمعه أحقاف، وحقوف، وحقاف، وحقفة، واحقوقف الرمل إذا طال واعوج، واحقوقف الهلال: اعوج، وكل ما طال واعوج، فقد احقوقف كظهر البعير، وشخص القمر، اللسان مادة "حقف": ٩/٥٢.. ### الآية 46:22 > قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [46:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:23 > قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ [46:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:24 > فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ [46:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:25 > تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ [46:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:26 > وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [46:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:27 > وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [46:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:28 > فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً ۖ بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ ۚ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [46:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:29 > وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ [46:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:30 > قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ [46:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:31 > يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [46:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:32 > وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [46:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:33 > أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [46:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:34 > وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [46:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 46:35 > فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ [46:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/46.md) - [كل تفاسير سورة الأحقاف ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/46.md) - [ترجمات سورة الأحقاف ](https://quranpedia.net/translations/46.md) - [صفحة الكتاب: جهود ابن عبد البر في التفسير](https://quranpedia.net/book/27776.md) - [المؤلف: ابن عبد البر](https://quranpedia.net/person/662.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/46/book/27776) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.