---
title: "تفسير سورة الفتح - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/48/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/48/book/27770"
surah_id: "48"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الفتح - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/48/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفتح - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/48/book/27770*.

Tafsir of Surah الفتح from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 48:1

> إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا [48:1]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إنا فتحنا لك فتحا مبينا  قال : قضينا لك قضاء مبينا. عبد الرزاق عن ابن التيمي عن مغيرة عن الشعبي في قوله : إنا فتحنا لك فتحا مبينا  قال : نزلت بعد الحديبية، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وبايعوه مبايعة الرضوان، وأطعموا نخل خيبر، وظهرت الروم على فارس، وفرح المؤمنون بتصديق كتاب الله، وظهر أهل الكتاب على المجوس.

١ قوله (وهي مدنية، والبسملة) من (م)..

### الآية 48:2

> لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا [48:2]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال : نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر  مرجعه من الحديبية، فقال : النبي صلى الله عليه وسلم :" لقد نزلت علي آية أحب إلي مما على الأرض "، ثم قرأها عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : هنيئا مريئا قد بين الله لك ماذا يفعل بك فما يفعل بنا ؟ [(١)](#foonote-١)، فنزلت عليه : ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار  حتى  فوزا عظيما [(٢)](#foonote-٢).

١ سقطت (فما يفعل بنا) من (م)..
٢ أخرجه البخاري في المغازي مختصرا ج ٥ ص ٦٦.
 وفي التفسير ج ٦ ص ٤٤ روى جزءا آخر منه.
 والترمذي بنصه في التفسير ج ٥ ص ٦٢..

### الآية 48:3

> وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا [48:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:4

> هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [48:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:5

> لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا [48:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:6

> وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [48:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:7

> وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [48:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:8

> إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [48:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:9

> لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [48:9]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وتعزروه وتوقروه  قال : أي يعظموه. 
قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال قتادة : وفي بعض الحروف وتسبحوا الله بكرة وعشيا.

### الآية 48:10

> إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [48:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:11

> سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [48:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:12

> بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا [48:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:13

> وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا [48:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:14

> وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [48:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:15

> سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ۚ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا [48:15]

عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عم مقسم قال : لما وعدهم الله أن يفتح عليهم خيبر، وكان قد وعدها من شهد الحديبية، لم يعط أحدا غيرهم منها شيئا، فلما علم المنافقون أنها الغنيمة قالوا : ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله .

### الآية 48:16

> قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [48:16]

يقول : ما كان وعدهم، إلى قوله : أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون . قال عبد الرزاق قال : معمر : أخبرني الزهري عن أبي هريرة قال : لم تأت هذه الآية بعد. 
عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن : هم فارس والروم. قال عبد الرزاق وقال معمر وقال الكلبي : هم بنو حنيفة. قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال قتادة : هم هوازن وغطفان وثقيف يوم حنين.

### الآية 48:17

> لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا [48:17]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ليس على الأعمى حرج ولا  ولا، قال : هذا كله في الجهاد.

### الآية 48:18

> ۞ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا [48:18]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة  لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة  قال : بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على ألا يفروا يومئذ وهم ألف وأربع مائة، وبايعوه على ألا يفروا، قال معمر في قوله : وأثابهم فتحا قريبا  إن مقسما أو قتادة أو كلاهما قالا : هو خيبر.

### الآية 48:19

> وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [48:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:20

> وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا [48:20]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم  قال : كف أيدي الناس عن عيالهم بالمدينة، وقال : ولتكون آية للمؤمنين  يقول : ذلك آية للمؤمنين كف أيدي الناس عن عيالهم.

### الآية 48:21

> وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا [48:21]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله  وأخرى لم تقدروا عليها  قال : بلغنا أنها مكة.

### الآية 48:22

> وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا [48:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:23

> سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [48:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:24

> وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا [48:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:25

> هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [48:25]

عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى : لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليم . قال : القتل والسباء. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المقداد[(١)](#foonote-١) بن الأسود قال يوم الحديبية، لما حال المشركون بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين البيت قال : يا رسول الله والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل : فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون  ولكن نقول : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون[(٢)](#foonote-٢).

١ سقط اسم (قتادة) من (م)..
٢ من المعلوم أن هذه المقالة قالها المقداد يوم بدر انظر البخاري في المغازي ج ٥ ص ٤..

### الآية 48:26

> إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [48:26]

عبد الرزاق قال : أنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت عبادة يقول : سمعت عليا يقول في هذه الآية : وألزمهم كلمة التقوى  لا إله إلا الله وحده. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى : وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها  قالا : شهادة أن لا إله إلا الله. 
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الزهري قال : بسم الله الرحمن الرحيم. عبد الرزاق قال : أن هشيم عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي في قوله تعالى : وألزمهم كلمة التقوى  قال : لا إله إلا الله[(١)](#foonote-١) قال : وأحسبه قال : والله أكبر. عبد الرزاق قال : أخبرني ابن عيينة عن شيخ مؤذن كان لأهل مكة عن علي الأسدي، قال : سمعهم ابن عمر يقولون : لا إله إلا الله والله أكبر. فقال ابن عمر : هي هي قال قلت ما هي هي يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها .

١ في حاشية (ق): عبد الرزاق أرنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: قالوا: يستحب للصبي أول ما يتكلم أن يلقن لا إله إلا الله لتكون فاتحة كلمة لا إله إلا الله..

### الآية 48:27

> لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا [48:27]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق  قال : أري في المنام أنهم يدخلون المسجد وهم آمنون محلقين رؤوسهم ومقصرين. عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية :" اللهم اغفر للمحلقين " فقال رجل : وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" اللهم اغفر للمحلقين "، حتى قالها ثلاثا أو أربعا ثم قال :" وللمقصرين " [(١)](#foonote-١). 
قال عبد الرزاق : قال معمر : قال قتادة : قال بعد الثالثة، قال :" وللمقصرين ".

١ رواه البخاري في الحج ج ٢ ص ١٨٩، ومسلم في الحج ج ٤ ص ٨١.
 وأبو داود في المناسك ج ٢ ص ٤١٨، والترمذي في الحج ج ٢ ص ١٩٨..

### الآية 48:28

> هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا [48:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 48:29

> مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [48:29]

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد في قوله : سيماهم في وجوههم من أثر السجود  قال : التخشع. 
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج، عن مجاهد قال : التخشع والتواضع[(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : سيماهم في وجوههم من أثر السجود  قال : علامتهم الصلاة، فذلك مثلهم في التوراة، وذكر مثلا آخر في الإنجيل فقال : كزرع أخرج شطأه. قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال قتادة، والزهري : أخرج نباته فآزره، يقولون فتلاحق، قال : يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار  يقولان : ليغيظ الله بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكفار.

١ في حاشية (ق): قيل في قوله تعالى: محمد رسول الله والذين معه أبو بكر الصديق أشداد على الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن أبي طالب سيماهم في وجوههم من أثر السجود عبد الرحمن بن عوف وسعد ابن أبي وقاص. ا هـ وهذا قول لا دليل عليه..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/48.md)
- [كل تفاسير سورة الفتح
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/48.md)
- [ترجمات سورة الفتح
](https://quranpedia.net/translations/48.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/48/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.