---
title: "تفسير سورة ق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/50/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/50/book/348"
surah_id: "50"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة ق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/50/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة ق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/50/book/348*.

Tafsir of Surah ق from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 50:1

> ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [50:1]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:2

> بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ [50:2]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:3

> أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ [50:3]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:4

> قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ [50:4]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:5

> بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ [50:5]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:6

> أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ [50:6]

**«سورة ق»** (٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله عزّت قدرته: **«ق»** (١) مجازها مجاز أوائل السور..
 **«ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ»** ردّ **«١»** بعيد..
 **«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ»** (٥) مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:
 فخرّ كأنه حوط مريج
 **«٢»** \[٨٥٩\] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم **«٣»** :**«كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم»** أي اختلطت..
 **«ما لَها مِنْ فُرُوجٍ»** (٦) أي فتوق واحدها فرج **«٤»** وفتق.
 (١). - ٤ **«رجع... رد»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله هو قول أبى عبيدة بلفظه (فتح الباري) ٨/ ٤٥٥.
 (٢). - ٨٥٩: البيت لا يوجد فى ديوان أبى ذؤيب ولكنه من قصيدة لعمرو بن الداخل الهذلي (ديوان الهذليين ٣/ ٩٨) وهو فى الطبري ٢٦/ ٧٧٦ واللسان (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٣). - ٨ **«قال رسول الله. الحديث»** : أخرجه البخاري فى الصلاة رقم ٨٨ وأبو داود فى الملاحم رقم ١٧ وابن ماجه فى الفتن رقم ١٠ ورقاق ١١ وابن حنبل ٢/ ١٦٢، ٢٢٠، ٢٢١، ٤/ ١٩٣ وفى اللسان وبعضه فى النهاية (مرج) والقرطبي ١٧/ ٥.
 (٤). - ١٠ **«فروج... فرج»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: هو قول ابى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٥٥)

### الآية 50:7

> وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ [50:7]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:8

> تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ [50:8]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:9

> وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ [50:9]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:10

> وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ [50:10]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:11

> رِزْقًا لِلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ [50:11]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:12

> كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ [50:12]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:13

> وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ [50:13]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:14

> وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ [50:14]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:15

> أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ [50:15]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:16

> وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [50:16]

**«مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»** (٧) أي حسن..
 **«تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»** (٨) نصبها كنصب المصادر..
 **«وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ»** (١٠) طوال ويقال: جبل باسق وحسب باسق قال ابن نوفل لابن هبيرة:
 يا بن الذين بفضلهم... بسقت على قيس فزاره
 **«١»** \[٨٦٠\].
 **«طَلْعٌ نَضِيدٌ»** (١٠) منضود **«٢»**..
 **«كَذلِكَ الْخُرُوجُ»** (١١) يوم القيامة قال العجّاج:
 أليس يوم سمّى الخروجا... أعظم يوم رجّة رجوجا
 **«٣»** \[٨٦١\].
 **«وَأَصْحابُ الرَّسِّ»** (١٢) المعدن وكل ركيّة لم تطو قال الجعدي:
 سبقت إلى فرط ناهل... تنابلة يحفرون الرّساسا
 **«٤»** \[٦١٦\].
 **«أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»** (١٦) وريداه فى حلقه والحبل حبل العاتق **«٥»** قال الشاعر:
 كأن وريديه رشاء خلب
 **«٦»** \[٨٦٢\]
 (١). - ٨٦٠: فى الطبري ٢٦/ ٨٧ واللسان (بسق).
 (٢). - ٦ **«تضيد منضود»** : وانظر فتح الباري ٨/ ٤٥٦.
 (٣). - ٨٦١: ديوانه ص ١١.
 (٤). - ٦١٦: قد مر البيت وهو فى ديوان الجعدي ص ٧٥ وهو فى الجمهرة أيضا ١/ ٨١.
 (٥). - ١١ **«من حبل... العاتق»** : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله: وهو قول أبى عبيدة بلفظه وزادة فأضافه... العاتق (فتح الباري ٨/ ٤٥٥).
 (٦). - ٨٦٢: هو فى ملحق ديوان رؤبة ص ١٦٩ والكتاب ١/ ٤٢٩ والشنتمرى ١/ ٤٨٠ والعيني ٢/ ٢٩٩ والخزانة ٤/ ٣٥٦ وشواهد الكشاف ص ٤٢.

### الآية 50:17

> إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ [50:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:18

> مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [50:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:19

> وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ [50:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:20

> وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ [50:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:21

> وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ [50:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:22

> لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [50:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:23

> وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ [50:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:24

> أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ [50:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:25

> مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ [50:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:26

> الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ [50:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:27

> ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ [50:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:28

> قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ [50:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:29

> مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [50:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:30

> يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ [50:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:31

> وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ [50:31]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:32

> هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ [50:32]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:33

> مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ [50:33]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:34

> ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ [50:34]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:35

> لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ [50:35]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:36

> وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ [50:36]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:37

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [50:37]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:38

> وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ [50:38]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:39

> فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [50:39]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:40

> وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ [50:40]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:41

> وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ [50:41]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:42

> يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ [50:42]

فأضافه إلى الوريد كما يضاف الحبل إلى العاتق..
 **«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»** (٣١) قرّبت..
 **«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ»** (٣٦) طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس:

لقد نقّبت فى الآفاق حتى  رضيت من الغنيمة بالإياب **«١»** **«٢»** \[٨٦٣\].
 **«مِنْ مَحِيصٍ»** (٣٦) من معدل..
 **«أَلْقَى السَّمْعَ»** (٣٧) استمع يقول الرجل للرجل: ألق إلىّ سمعك أي استمع منى..
 **«ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»** (٤٢) يوم القيامة.
 (١). - ٣- ٤ **«فنقبوا... بالإياب»** : رواه ابن حجر عن ابى عبيدة (فتح الباري ٨- ٤٥٤).
 (٢). - ٨٦٣: ديوانه من الستة ص ١٢٠ والطبري ٢٦/ ٩٦ والقرطبي ١٧/ ٢٢. [.....]

### الآية 50:43

> إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ [50:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:44

> يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ [50:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 50:45

> نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ [50:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/50.md)
- [كل تفاسير سورة ق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/50.md)
- [ترجمات سورة ق
](https://quranpedia.net/translations/50.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/50/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.