---
title: "تفسير سورة الذاريات - تفسير الجلالين - المَحَلِّي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/51/book/272.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/51/book/272"
surah_id: "51"
book_id: "272"
book_name: "تفسير الجلالين"
author: "المَحَلِّي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الذاريات - تفسير الجلالين - المَحَلِّي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/51/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الذاريات - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/51/book/272*.

Tafsir of Surah الذاريات from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي.

### الآية 51:1

> وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا [51:1]

والداريات ذروا 
 والذاريات  الرياح تذرو التراب وغيره  ذرواً  مصدر، ويُقال تذريه ذرياً تهب به.

### الآية 51:2

> فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا [51:2]

فالحاملات وقرا 
 فالحاملات  السحب تحمل الماء  وقراً  ثقلا مفعول الحاملات.

### الآية 51:3

> فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا [51:3]

فالجاريات يسرا 
 فالجاريات  السفن تجري على وجه الماء  يُسراً  بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

### الآية 51:4

> فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا [51:4]

فالمقسمات أمرا 
 فالمقسمات أمراً  الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد.

### الآية 51:5

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ [51:5]

إنما توعدون لصادق 
 إنما توعدون  ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره  لصادق  لوعد صادق.

### الآية 51:6

> وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ [51:6]

وإن الدين لواقع 
 وإن الدين  الجزاء بعد الحساب  لواقع  لا محالة.

### الآية 51:7

> وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ [51:7]

والسماء ذات الحبك 
 والسماء ذات الحبك  جمع حبيكة كطريقة وطريق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل.

### الآية 51:8

> إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ [51:8]

إنكم لفي قول مختلف 
 إنكم  يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن  لفي قولِ مختلف  قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة.

### الآية 51:9

> يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ [51:9]

يؤفك عنه من أفك 
 يؤفك عنه من أفك  صرف عن الهداية في علم الله تعالى.

### الآية 51:10

> قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ [51:10]

قتل الخراصون 
 قُتل الخراصون  لمن الكذابون أصحاب القول المختلف.

### الآية 51:11

> الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ [51:11]

الذين هم في غمرة ساهون 
 الذين هم في غمرة  جهل يغمرهم  ساهون  غافلون عن أمر الآخرة.

### الآية 51:12

> يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ [51:12]

يسألون أيان يوم الدين 
 يسألون  النبي استفهام استهزاء  أيان يوم الدين  أي متى مجيئه وجوابهم : يجيء.

### الآية 51:13

> يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [51:13]

يوم هم على النار يفتنون 
 يوم هم على النار يفتنون  أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب.

### الآية 51:14

> ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [51:14]

ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون 
 ذوقوا فتنتكم  تعذيبكم  هذا  التعذيب  الذي كنتم به تستعجلون  في الدنيا استهزاء.

### الآية 51:15

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [51:15]

إن المتقين في جنات وعيون 
 إن المتقين في جنات  بساتين  وعيون  تجري فيها.

### الآية 51:16

> آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ [51:16]

آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين 
 آخذين  حال من الضمير في خبر إن  ما آتاهم  أعطاهم  ربهم  من الثواب  إنهم كانوا قبل ذلك  أي دخولهم الجنة  محسنين  في الدنيا.

### الآية 51:17

> كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [51:17]

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون 
 كانوا قليلا من الليل ما يهجعون  ينامون، وما زائدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف، أي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون أكثره.

### الآية 51:18

> وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [51:18]

وبالأسحار هم يستغفرون 
 وبالأسحار هم يستغفرون  يقولون : اللهم اغفر لنا.

### الآية 51:19

> وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [51:19]

وفي أموالهم حق للسائل والمحروم 
 وفي أموالهم حق للسائل والمحروم  الذي لا يسأل لتعففه.

### الآية 51:20

> وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ [51:20]

وفي الأرض آيات للموقنين 
 وفي الأرض  من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها  آيات  دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته  للموقنين .

### الآية 51:21

> وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ [51:21]

وفي أنفسكم أفلا تبصرون 
 وفي أنفسكم  آيات أيضاً من مبدأ خلقكم إلى منتهاه، وما في تركيب خلقكم من العجائب  أفلا تبصرون  ذلك فتستدلون به على صانعه وقدرته.

### الآية 51:22

> وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ [51:22]

وفي السماء رزقكم وما توعدون 
 وفي السماء رزقكم  أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق  وما توعدون  من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء.

### الآية 51:23

> فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ [51:23]

فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون 
 فوربَ السماء والأرض إنه  أي ما توعدون  لحق مثلُ ما أنكم تنطقون  برفع صفة، وما مزيدة ويفتح اللام مركبة مع ماء المعنى : مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم.

### الآية 51:24

> هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ [51:24]

هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين 
 هل أتاك  خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم  حديث ضيف إبراهيم المكرمين  وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة، منهم جبريل.

### الآية 51:25

> إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ [51:25]

إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون 
 إذ  ظرف لحديث ضيف  دخلوا عليه فقالوا سلاماً  أي هذا اللفظ  قال سلام  أي هذا اللفظ  قوم منكرون  لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء.

### الآية 51:26

> فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ [51:26]

فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين 
( فراغ ) مال ( إلى أهله ) سراً ( فجاء بعجل سمين ) وفي سورة هود " بعجل حنيذ " أي مشوي.

### الآية 51:27

> فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ [51:27]

فقربه إليهم قال ألا تأكلون 
 فقربه إليهم قال ألا تأكلون  عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا.

### الآية 51:28

> فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ [51:28]

فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم 
 فأوجس  أضمر في نفسه  منهم خيفة قالوا لا تخف  إنا رسل ربك  وبشروه بغلام عليم  ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود.

### الآية 51:29

> فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ [51:29]

فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم 
 فأقبلت امراته  سارة  في صرَّةِ  صيحة حال، أي جاءت صائحة  فصكت وجهها  لطمته  وقالت عجوز عقيم  لم تلد قط وعمرها تسع وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة.

### الآية 51:30

> قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ [51:30]

قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم 
 قالوا كذلك  أي مثال قولنا في البشارة  قال ربك إنه هو الحكيم  في صنعه  العليم  بخلقه.

### الآية 51:31

> ۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ [51:31]

قال فما خطبكم أيها المرسلون 
 قال فما خطبكم  شأنكم  أيها المرسلون .

### الآية 51:32

> قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ [51:32]

قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين 
 قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين  كافرين هم قوم لوط.

### الآية 51:33

> لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ [51:33]

لنرسل عليهم حجارة من طين 
 لنرسل عليهم حجارة من طين  مطبوخ بالنار.

### الآية 51:34

> مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ [51:34]

مسومة عند ربك للمسرفين 
 مُسَوَّمة  معلمة عليها اسم من يْرمى بها  عند ربك  ظرف لها  للمسرفين  بإتيانهم الذكور مع كفرهم.

### الآية 51:35

> فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [51:35]

فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين 
 فأخرجنا من كان فيها  أي قرى قوم لوط  من المؤمنين  لإهلاك الكافرين.

### الآية 51:36

> فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [51:36]

فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين 
 فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين  وهو لوط وابنتاه وصفوا بالإيمان والإسلام، أي هم مصدقون بقلوبهم عاملون بجوارحهم الطاعات.

### الآية 51:37

> وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [51:37]

وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم 
 وتركنا فيها  بعد إهلاك الكافرين  آية  علامة على إهلاكهم  للذين يخافون العذاب الأليم  فلا يفعلون مثل فعلهم.

### الآية 51:38

> وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [51:38]

وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين 
 وفي موسى  معطوف على فيها، المعنى وجعلنا في قصة موسى آية  إذ أرسلناه إلى فرعون  ملتبساً  بسلطان مبين  بحجة واضحة.

### الآية 51:39

> فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [51:39]

فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون 
 فتولى  أعرض عن الإيمان  بركنه  مع جنوده لأنهم له كالركن  وقال  لموسى هو  ساحر أو مجنون .

### الآية 51:40

> فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ [51:40]

فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 
 فأخذناه وجنوده فنبذناهم  طرحناهم  في اليم  البحر فغرقوا  وهو  أي فرعون  مُليم  آت بما يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية.

### الآية 51:41

> وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ [51:41]

وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم 
 وفي  إهلاك  عاد  آية  إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم  هي التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهي الدبور.

### الآية 51:42

> مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ [51:42]

ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم 
 ما تذر من شيء  نفس أو مال  أتت عليه إلا جعلته كالرميم  كالبالي المتفتت.

### الآية 51:43

> وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ [51:43]

وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين 
( وفي ) إهلاك ( ثمود ) آية ( إذ قيل لهم ) بعد عقر الناقة ( تمتعوا حتى حين ) إلى انقضاء آجالكم كما في آية " تمتعوا في داركم ثلاثة أيام " .

### الآية 51:44

> فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [51:44]

فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 
 فعتوْا  تكبروا  عن أمر ربهم  أي عن امتثاله  فأخذتهم الصاعقة  بعد مضي الثلاثة أيام أي الصيحة المهلكة  وهم ينظرون  أي بالنهار.

### الآية 51:45

> فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ [51:45]

فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 
 فما استطاعوا من قيام  أي ما قدروا على النهوض حين نزول العذاب  وما كانوا منتصرين  على من أهلكهم.

### الآية 51:46

> وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ [51:46]

وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين 
 وقوم نوح  بالجر عطف على ثمود أي وفى إهلاكهم بما في السماء والأرض آية، وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح  من قبل  أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين  إنهم كانوا قوماً فاسقين .

### الآية 51:47

> وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ [51:47]

والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون 
 والسماء بيناها بأيد  بقوة  وإنا لموسعون  قادرون يقال : أد الرجل يئيد قوي، وأوسع الرجل : صار ذا سعة وقوة.

### الآية 51:48

> وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ [51:48]

والأرض فرشناها فنعم الماهدون 
 والأرض فرشناها  مهدناها  فنعم الماهدون  نحن  ومن كل شئ  متعلق بقوله خلقنا زوجين.

### الآية 51:49

> وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [51:49]

ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون 
 ومن كل شئ  متعلق بقوله : خلقنا  خلقنا زوجين  صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض، والشمس والقمر، والسهل والجبل، والصيف والشتاء، والحلو والحامض والنور والظلمة  لعلكم تذكَّرون  بحذف إحدى التاءين من الأصل فتعلمون أن خالق الأزواج فرد فتعبدوه.

### الآية 51:50

> فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [51:50]

ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين 
 ففروا إلى الله  أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه  إني لكم منه نذير مبين  بيِّن الإنذار.

### الآية 51:51

> وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [51:51]

ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين 
 ولا تجعلوا مع الله إلهاً آخر إني لكم منه نذير مبين  يقدر قبل ففروا قل لهم.

### الآية 51:52

> كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [51:52]

كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون 
 كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا  هو  ساحر أو مجنون  أي مثل تكذيبهم لك بقولهم إنك ساحر أو مجنون تكذيب الأمم قبلهم رسلهم بقولهم ذلك.

### الآية 51:53

> أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [51:53]

أتواصوا به بل هم قوم طاغون 
 أتواصوْا  كلهم  به  استفهام بمعنى النفي  بل هو قوم طاغون  جمعهم على هذا القول طغيانهم.

### الآية 51:54

> فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ [51:54]

فتول عنهم فما أنت بملوم 
 فتولَّ  أعرض  عنهم فما أنت بملوم  لأنك بلغتهم الرسالة.

### الآية 51:55

> وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [51:55]

وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين 
 وذكر  عظ بالقرآن  فإن الذكرى تنفع المؤمنين  من علم اللهُ تعالى أنه يؤمن.

### الآية 51:56

> وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [51:56]

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون 
 وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون  ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين، لأن الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك : بريت هذا القلم لأكتب به، فإنك قد لا تكتب به.

### الآية 51:57

> مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ [51:57]

ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون 
 ما أريد منهم من رزق  لي ولأنفسهم وغيرهم  وما أريد أن يطعمون  ولا أنفسهم ولا غيرهم.

### الآية 51:58

> إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [51:58]

إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين 
 إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين  الشديد.

### الآية 51:59

> فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ [51:59]

فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون 
 فإن للذين ظلموا  أنفسهم بالكفر من أهل مكة وغيرهم  ذنوباً  نصيباً من العذاب  مثل ذنوب  نصيب  أصحابهم  الهالكين قبلهم  فلا يستعجلون  بالعذاب إن أخرتهم إلى يوم القيامة.

### الآية 51:60

> فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [51:60]

فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون 
 فويل  شدة عذاب  للذين كفروا من  في  يومهم الذي يوعدون  أي يوم القيامة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/51.md)
- [كل تفاسير سورة الذاريات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/51.md)
- [ترجمات سورة الذاريات
](https://quranpedia.net/translations/51.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md)
- [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/51/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.