---
title: "تفسير سورة الذاريات - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/51/book/27779.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/51/book/27779"
surah_id: "51"
book_id: "27779"
book_name: "جهود الإمام الغزالي في التفسير"
author: "أبو حامد الغزالي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الذاريات - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/51/book/27779)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الذاريات - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي — https://quranpedia.net/surah/1/51/book/27779*.

Tafsir of Surah الذاريات from "جهود الإمام الغزالي في التفسير" by أبو حامد الغزالي.

### الآية 51:1

> وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا [51:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:2

> فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا [51:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:3

> فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا [51:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:4

> فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا [51:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:5

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ [51:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:6

> وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ [51:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:7

> وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ [51:7]

والسماء ذات الحبك ( ٧ )
١٠٣٤- قيل : الحبك : الطرق، وقيل : ذات الزنية. 
فهي دلائل واضحة تدل على فاعلها، وصنعته محكمة صمدية تدل على سعة علم بارئها وأمور ترتيبها، كما تدل على إرادة منشئها فسبحان القادر العالم المريد. ( الحكمة في مخلوقات الله عز وجل ضمن المجموعة رقم ١ ص٦ )

### الآية 51:8

> إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ [51:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:9

> يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ [51:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:10

> قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ [51:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:11

> الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ [51:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:12

> يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ [51:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:13

> يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [51:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:14

> ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [51:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:15

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [51:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:16

> آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ [51:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:17

> كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [51:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:18

> وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [51:18]

وبالأسحار هم يستغفرون ( ١٨ )
١٠٣٥- السدس الأخير من الليل هو وقت السحر، فإن الله تعالى قال : وبالأسحار هم يستغفرون  قيل : يصلون لما فيها من الاستغفار، وهو مقارب للفجر الذي هو وقت انصراف ملائكة الليل وإقبال ملائكة النهار. ( الإحياء : ١/٤٤ )
١٠٣٦-  وبالأسحار هم يستغفرون  شكر. ( أيها الولد : ١١٣ )

### الآية 51:19

> وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [51:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:20

> وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ [51:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:21

> وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ [51:21]

وفي أنفسكم أفلا تبصرون ( ٢١ )
١٠٣٧- ليستدل بما شاهد في نفسه على ما لم يشاهد. ( معراج السالكين ضمن المجموعة رقم ١ ص ٨٦ )
١٠٣٨-  وفي أنفسكم أفلا تبصرون  وما أراد به ظاهر الجسد، فإن ذلك تبصرة البهائم، فضلا عن الناس. ( ميزان العمل : ٢٠٠ )
١٠٣٩- قيل في : وفي أنفسكم أفلا تبصرون  هو سبيل الغائط والبول. ( الإحياء : ٣/٣٥٨ )

### الآية 51:22

> وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ [51:22]

١٠٤٠- قال الحسن رحمه الله : لعن الله أقواما ما أقسم لهم الله تعالى ثم لم يصدقوه. ثم قرأ : وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون . ( نفسه : ٤/٢٢-٢٣ )

### الآية 51:23

> فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ [51:23]

١٠٤١- قالت الملائكة عند نزول هذه الآية : فورب السماء والأرض  هلكت بنوا آدم، أغضبوا الرب حتى أقسم لهم على أرزاقهم. ( منهاج العابدين : ١٩٩ )

### الآية 51:24

> هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ [51:24]

هل آتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين  ( ٢٤ )
١٠٤٢- أكرموا بتعجيل الطعام إليهم، دل عليه قوله تعالى : فما لبث أن جاء بعجل حنيد [(١)](#foonote-١) ( الإحياء : ٢/١٨ )
١ - هودك ٦٩..

### الآية 51:25

> إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ [51:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:26

> فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ [51:26]

فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين  ( ٢٦ )
١٠٤٣- الروغان : الذهاب بسرعة، وقيل : في خفية، وقيل : جاء بفخذ من لحم، وإنما سمي عجلا لأنه عجله ولم يلبث. ( نفسه : ٢/١٨ )

### الآية 51:27

> فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ [51:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:28

> فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ [51:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:29

> فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ [51:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:30

> قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ [51:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:31

> ۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ [51:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:32

> قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ [51:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:33

> لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ [51:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:34

> مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ [51:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:35

> فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [51:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:36

> فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [51:36]

١٠٤٤- لم يكن بالاتفاق إلا بيت واحد. ( نفسه : ١/١٣٨ )

### الآية 51:37

> وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [51:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:38

> وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [51:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:39

> فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [51:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:40

> فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ [51:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:41

> وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ [51:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:42

> مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ [51:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:43

> وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ [51:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:44

> فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [51:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:45

> فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ [51:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:46

> وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ [51:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:47

> وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ [51:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:48

> وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ [51:48]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:49

> وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [51:49]

١٠٤٥- المخلوقات كلها مفطورة على الازدواج لطيفها وكثيفها، معقولها ومحسوسها، ففي المركبات ازدواج، وفي البسائط ازدواج، وبين البسائط ازدواج، وبين البسائط والمركبات ازدواج، والنفوس بواسطة الأفلاك معطية، والعناصر قابلة وبين المعطي والقابل نتائج ومواليد من المعادن والنبات والحيوان والإنسان، وبين العقل والنفس ازدواج كما بين القلم واللوح ازدواج، ومواليد هما للروحانيات من العقول والنفوس. 
ومن له الخلق والأمر متعال على الازدواج أداء وقولا سبحانه أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة، وخلق كل شيء فقدره تقديرا. ( معارج القدس : ١٧٣ )
١٠٤٦-  ومن كل شيء خلقنا زوجين  فإن الموجودات كلها متقابلة مزدوجة، إلا الله تعالى فإنه فرد لا مقابل له، بل هو الواحد الحق الخالق للأزواج كلها. ( الإحياء : ٣/٣٠ )

### الآية 51:50

> فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [51:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:51

> وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [51:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:52

> كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [51:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:53

> أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [51:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:54

> فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ [51:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:55

> وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [51:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:56

> وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [51:56]

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( ٥٦ )
١٠٤٧- تعبد الله عز وجل الخلق بأن يكون همهم واحدا وهو الله سبحانه واليوم الآخر، وهو المعني بقوله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون . ( نفسه : ١/٢٦٣ )
١٠٤٨- أي ليكونوا عبيدا لي، ولا يكون العبد عبدا ما لم يعرف ربه بالربوبية ونفسه بالعبودية، ولابد أن يعرف نفسه وربه. ( نفسه : ٤/٢١ )
١٠٤٩- اعلم أن مراعاة مصالح العباد من جملة العبادة ؛ بل هي أفضل العبادات، قال عليه السلام :( الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله )[(١)](#foonote-١). ( ميزان العمل : ٣٨٣ )
١٠٥٠-  وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون  أي ليعرفون، وعلى التحقيق فلا عبادة إلا عن معرفة بمقتضى النص. ( مدخل السلوك إلى منازل الملوك : ٥٢ )
١٠٥١-  وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون  كفى بهذه الآية دليلا على شرف العبادة ولزوم الإقبال عليها. ( منهاج العابدين : ٥٩ )
١٠٥٢-  وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون  المراد به الإعلام، إذ لو كان قضاء وحكما مبرما ليعبده الكل، فنشأ الخلاف لعدم الفرقان. ( روضة الطالبين وعمدة السالكين ضمن المجموعة رقم ٢ ص٣٣ )
١ - أخرج البيهقي في الشعب بروايات متقاربة وأسانيد متعددة ٦/٤٣ والطبراني في المعجم الكبير: ١٠/١٠٥..

### الآية 51:57

> مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ [51:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:58

> إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [51:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:59

> فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ [51:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 51:60

> فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [51:60]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/51.md)
- [كل تفاسير سورة الذاريات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/51.md)
- [ترجمات سورة الذاريات
](https://quranpedia.net/translations/51.md)
- [صفحة الكتاب: جهود الإمام الغزالي في التفسير](https://quranpedia.net/book/27779.md)
- [المؤلف: أبو حامد الغزالي](https://quranpedia.net/person/12618.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/51/book/27779) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.