---
title: "تفسير سورة الطور - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/180"
surah_id: "52"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الطور - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الطور - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/52/book/180*.

Tafsir of Surah الطور from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 52:1

> وَالطُّورِ [52:1]

١ - وَالطُّورِ
 مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة.

### الآية 52:2

> وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [52:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:3

> فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [52:3]

٣ - فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ
 الجار **«في رق»** متعلق بـ مَسْطُورٍ.

### الآية 52:4

> وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ [52:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:5

> وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [52:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:6

> وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [52:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:7

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [52:7]

٧ - إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ
 جواب القسم.

### الآية 52:8

> مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ [52:8]

٨ - مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ
 الجملة خبر ثانٍ لـ **«إن»**، و **«دافع»** مبتدأ، و **«من»** زائدة".

### الآية 52:9

> يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا [52:9]

٩ - يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا
 الظرف **«يوم»** متعلق بـ دَافِعٍ.

### الآية 52:10

> وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا [52:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:11

> فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [52:11]

١١ - فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
 جملة **«فويل للمكذبين»** مستأنفة، **«يومئذ»** ظرف متعلق بنعت لـ ****«ويل»****، الجار **«للمكذبين»** متعلق بخبر ****«ويل»****.

### الآية 52:12

> الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ [52:12]

١٢ - الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
 **«الذين»** نعت لِلْمُكَذِّبِينَ، وجملة **«يلعبون»** خبر ثانٍ لـ **«هم»**.

### الآية 52:13

> يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا [52:13]

١٣ - يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا -\[١٢٤٢\]-
 **«يوم»** بدل من يَوْمَئِذٍ.

### الآية 52:14

> هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ [52:14]

١٤ - هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
 جملة **«هذه النار»** مقول القول لمقدر، الجار **«بها»** متعلق بـ **«تكذبون»**.

### الآية 52:15

> أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ [52:15]

١٥ - أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ
 جملة **«أفسحر هذا»** معطوفة على مقول القول المتقدمة، **«سحر»** خبر **«هذا»**، و **«أم»** المتصلة، وجملة **«أنتم لا تبصرون»** معطوفة على جملة **«سحر هذا»**.

### الآية 52:16

> اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:16]

١٦ - اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
 جملة ****«اصلوها»**** مستأنفة في حيز القول، وجملة **«فاصبروا»** معطوفة على جملة ****«اصلوها»****، وقوله **«سواء»** : خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار **«عليكم»** متعلق بالمصدر (سواء)، وجملة **«إنما تجزون»** مستأنفة، و **«ما»** مفعول ثان.

### الآية 52:17

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ [52:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:18

> فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [52:18]

١٨ - فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
 ****«فاكهين»**** حال من الضمير المستتر، الجار **«بما»** متعلق بـ ****«فاكهين»****، وجملة **«ووقاهم»** حالية من الهاء في **«آتاهم»**، **«عذاب»** مفعول ثانٍ.

### الآية 52:19

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:19]

١٩ - كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
 جملة **«كلوا»** مقول القول لقول مقدر، ****«هنيئا»**** مفعول مطلق، **«بما»** -\[١٢٤٣\]- الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ ****«هنيئا»****.

### الآية 52:20

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [52:20]

٢٠ - مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ
 ****«متكئين»**** حال من فاعل كُلُوا، الجار **«على سرر»** متعلق بـ ****«متكئين»****، وجملة **«وزوَّجْناهم»** معطوفة على جملة **«وقاهم»**.

### الآية 52:21

> وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ [52:21]

٢١ - وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
 جملة **«والذين آمنوا..»** معطوفة على جملة إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ، وخبر الذين ****«ألحقنا»****، الجار **«بإيمان»** متعلق بـ **«اتَّبعتهم»**، وجملة **«وما ألتناهم»** معطوفة على جملة ****«ألحقنا»****، الجار **«من عملهم»** متعلق بحال **«من شيء»**، **«شيء»** مفعول به ثانٍ، و **«من»** زائدة، وجملة **«كل امرئ رهين»** مستأنفة، و **«ما»** مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ **«رهين»**.

### الآية 52:22

> وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [52:22]

٢٢ - وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
 جملة **«وأمددناهم»** معطوفة على جملة أَلْحَقْنَا، الجار **«مما»** متعلق بنعت لـ **«لحم»**.

### الآية 52:23

> يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ [52:23]

٢٣ - يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ
 جملة **«يتنازعون»** حال من مفعول **«أمددناهم»**، وجملة **«لا لغو فيها»** صفة لـ **«كأسا»**، **«لا»** نافية تعمل عمل ليس.

### الآية 52:24

> ۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ [52:24]

٢٤ - وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ -\[١٢٤٤\]-
 جملة **«ويطوف»** معطوفة على جملة يَتَنَازَعُونَ، الجار **«لهم»** متعلق بنعت لـ ****«غلمان»****، وجملة **«كأنهم لؤلؤ»** نعت لـ ****«غلمان»****.

### الآية 52:25

> وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [52:25]

٢٥ - وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
 جملة **«وأقبل»** معطوفة على جملة **«يطوف»**، وجملة **«يتساءلون»** حال من فاعل **«أقبل»**.

### الآية 52:26

> قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ [52:26]

٢٦ - قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
 جملة **«قالوا»** مستأنفة، الظرف (قبل)، والجار (في أهلنا) متعلقان بحال من الضمير في (كنا).

### الآية 52:27

> فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ [52:27]

٢٧ - فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ
 جملة **«فمَنَّ الله»** معطوفة على مقول القول السابق، **«عذاب»** مفعول ثانٍ.

### الآية 52:28

> إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [52:28]

٢٨ - إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
 جملة **«إنا كنا»** مستأنفة، الجار **«من قبل»** متعلق بـ **«ندعوه»**، وجملة **«إنه هو البر»** مستأنفة، **«هو»** توكيد للهاء في **«إنه»**، **«الرحيم»** خبر ثانٍ.

### الآية 52:29

> فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ [52:29]

٢٩ - فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ
 جملة **«فذكِّر»** مستأنفة، وجملة **«فما أنت بكاهن»** مستأنفة، الجار **«بنعمة»** متعلق بحال من الضمير في **«كاهن»** والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر **«ما»**.

### الآية 52:30

> أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ [52:30]

٣٠ - أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
 **«أم»** منقطعة، وجملة **«يقولون»** مستأنفة، ****«شاعر»**** خبر هو مقدرة، وجملة **«نتربَّص»** نعت ****«شاعر»****، **«ريب»** مفعول به.

### الآية 52:31

> قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ [52:31]

٣١ - قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
 جملة **«فإني معكم»** معطوفة على جملة **«تربَّصوا»**، **«معكم»** ظرف متعلق بـ **«المتربصين»**.

### الآية 52:32

> أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [52:32]

٣٢ - أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
 ****«أم»**** المنقطعة، وكذا ****«أم»**** الثانية، والجملة بعدها مستأنفة.

### الآية 52:33

> أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ [52:33]

٣٣ - أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ
 **«أم»** المنقطعة والجملة مستأنفة، وكذا جملة **«لا يؤمنون»**.

### الآية 52:34

> فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ [52:34]

٣٤ - فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ
 جملة **«فليأتوا»** مستأنفة واللام للأمر الجازمة، **«مثله»** نعت، وجملة **«إن كانوا»** مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

### الآية 52:35

> أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [52:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:36

> أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ [52:36]

٣٦ - بَلْ لا يُوقِنُونَ
 جملة **«لا يوقنون»** مستأنفة.

### الآية 52:37

> أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [52:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:38

> أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [52:38]

٣٨ - أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ
 جملة **«يستمعون»** نعت، وجملة **«فليأتِ»** جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت.

### الآية 52:39

> أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ [52:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:40

> أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [52:40]

٤٠ - أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ
 **«أجرا»** مفعول ثانٍ، الجار **«من مغرم»** متعلق بـ **«مثقلون»**. وجملة **«فهم مثقلون»** معطوفة على جملة **«تسألهم»**.

### الآية 52:41

> أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ [52:41]

٤١ - أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
 جملة **«فهم يكتبون»** معطوفة على جملة **«عندهم الغيب»**.

### الآية 52:42

> أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ [52:42]

٤٢ - أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ
 قوله **«فالذين كفروا»** : من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي: فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة **«يريدون»**، **«هم»** ضمير فصل.

### الآية 52:43

> أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [52:43]

٤٣ - أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
 **«غير»** نعت، و **«ما»** في **«عمَّا»** مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و **«سبحان»** نائب مفعول مطلق.

### الآية 52:44

> وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ [52:44]

٤٤ - وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ
 جملة الشرط مستأنفة، الجار **«من السماء»** متعلق بـ **«ساقطا»**، **«سحاب»** خبر **«هو»** مقدرة.

### الآية 52:45

> فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ [52:45]

٤٥ - فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ
 جملة **«فذرهم»** مستأنفة، **«الذي»** نعت، الجار **«فيه»** متعلق بـ **«يصعقون»**.

### الآية 52:46

> يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ [52:46]

٤٦ - يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ -\[١٢٤٧\]-
 **«يوم»** بدل من يَوْمَهُمُ، **«شيئا»** نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة **«ولا هم ينصرون»** معطوفة على جملة **«لا يغني»**.

### الآية 52:47

> وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [52:47]

٤٧ - وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
 الجملة مستأنفة، الظرف **«دون»** متعلق بنعت لـ **«عذابا»**، جملة **«ولكن أكثرهم لا يعلمون»** معطوفة على المستأنفة.

### الآية 52:48

> وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [52:48]

٤٨ - وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
 جملة **«واصبر»** مستأنفة، وكذا جملة **«فإنك بأعيننا»**، الجار **«بحمد»** متعلق بحال من فاعل **«سَبِّح»**، الظرف **«حين»** متعلق بـ **«سبِّح»**.

### الآية 52:49

> وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ [52:49]

٤٩ - وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ
 الواو عاطفة، الجار ****«من الليل»**** متعلق بـ **«فسبِّحه»**، والفاء زائدة، و **«إدبار»** اسم معطوف على محل ****«من الليل»****، إذ محله النصب.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/52.md)
- [كل تفاسير سورة الطور
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/52.md)
- [ترجمات سورة الطور
](https://quranpedia.net/translations/52.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.