--- title: "تفسير سورة الطور - تفسير الشافعي - الشافعي" url: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27767.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27767" surah_id: "52" book_id: "27767" book_name: "تفسير الشافعي" author: "الشافعي" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الطور - تفسير الشافعي - الشافعي 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27767)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الطور - تفسير الشافعي - الشافعي — https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27767*. Tafsir of Surah الطور from "تفسير الشافعي" by الشافعي. ### الآية 52:1 > وَالطُّورِ [52:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:2 > وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [52:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:3 > فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [52:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:4 > وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ [52:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:5 > وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [52:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:6 > وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [52:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:7 > إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [52:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:8 > مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ [52:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:9 > يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا [52:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:10 > وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا [52:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:11 > فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [52:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:12 > الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ [52:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:13 > يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا [52:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:14 > هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ [52:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:15 > أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ [52:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:16 > اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:17 > إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ [52:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:18 > فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [52:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:19 > كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:20 > مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [52:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:21 > وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ [52:21] ٣٨٨- قال الشافعي : إن الله بفضل نعمته أناب[(١)](#foonote-١) الناس على الأعمال أضعافها، ومنَّ على المؤمنين بأن ألحق بهم ذرياتهم، ووفر عليهم أعمالهم فقال : اَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتاهِِمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شيء فلما منَّ على الذراري بإدخالهم جنته بلا عمل، كان أن منَّ عليهم بأن يكتب لهم عمل البر في الحج وإن لم يجب عليهم من ذلك المعنى، فإن قال قائل : ما دليلك على ما وصفت ؟ فقد جاءت الأحاديث في أطفال المسلمين أنهم يدخلون الجنة، فالحجة فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة[(٢)](#foonote-٢)، عن كريب[(٣)](#foonote-٣) مولى ابن عباس، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل[(٤)](#foonote-٤)، فلما كان بالروحاء[(٥)](#foonote-٥) لقي ركْبًا فسلم عليهم، فقال : **« من القوم ؟ »** فقالوا : مسلمون، فمن القوم ؟ قال :**« رسول الله صلى الله عليه وسلم »**، فرفعت إليه امرأة صبيا لها من مِحَفَّةٍ[(٦)](#foonote-٦) فقالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال :**« نعم، ولك أجر »**[(٧)](#foonote-٧). أخبرنا مالك، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بامرأة وهي في محفتها فقيل لها : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بعضد صبي كان معها فقالت : ألهذا حج ؟ قال :**« نعم، ولك أجر »**[(٨)](#foonote-٨). ( الأم : ٢/١١١. ون أحكام الشافعي : ١/١١٨. ) ١ - في جميع النسخ "أنَاب" وهي بمعنى تاب ورجع، فاللفظ لا يناسب السياق. والصواب ـ والله أعلم ـ "أَثاب" من الثواب بمعنى الجزاء.. ٢ - إبراهيم بن عقبة، أخو موسى ومحمد. عن: عروة، وابن المسيب. وعنه: مالك، وابن المبارك. الكاشف: ١/٤٤. ون التهذيب: ١/١٦٥. وقال في التقريب: ثقة.. ٣ - كريب أبو رشدين. عن: مولاه ابن عباس، وعائشة. وعنه: ابناه محمد ورشدين، وموسى بن عقبة. وثقوه. مات بالمدينة سنة: ٩٨هـ. الكاشف: ٢/٣٩٩. ون التهذيب: ٦/٥٧٣. وقال في التقريب: ثقة.. ٤ - قفل: القُفول: الرجوع من السفر. اللسان: قفل.. ٥ - الروحاء: مكان على بعد ستة وثلاثين ميلا من المدينة. معجم البلدان.. ٦ - المِحَفَّةُ: مركب من مراكب النساء كالهودج إلا أنها لا تقبب. اللسان: حفف.. ٧ - أخرجه مسلم في الحج (١٥) باب: صحة حج الصبي وأجر من حج به (٧٢)(ر١٣٣٦). وأخرجه أبو داود في المناسك (٥) باب: في الصبي يحج (٨)(ر١٧٣٦). ورواه النسائي في المناسك (٢٤) باب: الحج بالصغير (١٥)(ر٢٦٤٧). ورواه الشافعي في المسند (ر٧٤١).. ٨ - رواه الشافعي في المسند (ر٧٤٣). ورواه النسائي في المناسك باب (١٥)(ر٢٦٤٨).. ### الآية 52:22 > وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [52:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:23 > يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ [52:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:24 > ۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ [52:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:25 > وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [52:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:26 > قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ [52:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:27 > فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ [52:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:28 > إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [52:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:29 > فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ [52:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:30 > أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ [52:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:31 > قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ [52:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:32 > أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [52:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:33 > أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ [52:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:34 > فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ [52:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:35 > أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [52:35] ٣٨٩- قال الشافعي : واعلموا أن المحدَث لابد له من محدث خالق، والدليل عليه هو أن الفعل لابد له من فاعل، كما أن الكتابة لابد لها من كاتب، والبناء لابد له من بان، ويستحيل وجود الكتابة إلا من كاتب، وذلك معلوم في الشاهد ضرورة. وهكذا حكمُ كل حادث من سائر الصناعات. وكذلك المحدث في معنى ذلك في اقتضائه محدثا فاعلا خالقا، قال تعالى منبها على ذلك : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شيء اَمْ هُمُ اَلْخَالِقُونَ ومعناه : أم خلقوا من غير خالق خلقهم، أم هم خلقوا أنفسهم ؟ فتبين أن المخلوق لابد له من خالق. ( الكوكب الأزهر شرح الفقه الأكبر ص : ١٠. ) ### الآية 52:36 > أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ [52:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:37 > أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [52:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:38 > أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [52:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:39 > أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ [52:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:40 > أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [52:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:41 > أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ [52:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:42 > أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ [52:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:43 > أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [52:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:44 > وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ [52:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:45 > فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ [52:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:46 > يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ [52:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:47 > وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [52:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:48 > وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [52:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 52:49 > وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ [52:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/52.md) - [كل تفاسير سورة الطور ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/52.md) - [ترجمات سورة الطور ](https://quranpedia.net/translations/52.md) - [صفحة الكتاب: تفسير الشافعي](https://quranpedia.net/book/27767.md) - [المؤلف: الشافعي](https://quranpedia.net/person/3661.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27767) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.