---
title: "تفسير سورة الطور - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27786.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27786"
surah_id: "52"
book_id: "27786"
book_name: "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن"
author: "زكريا الأنصاري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الطور - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27786)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الطور - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري — https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27786*.

Tafsir of Surah الطور from "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" by زكريا الأنصاري.

### الآية 52:1

> وَالطُّورِ [52:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:2

> وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [52:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:3

> فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [52:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:4

> وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ [52:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:5

> وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [52:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:6

> وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [52:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:7

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [52:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:8

> مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ [52:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:9

> يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا [52:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:10

> وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا [52:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:11

> فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [52:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:12

> الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ [52:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:13

> يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا [52:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:14

> هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ [52:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:15

> أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ [52:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:16

> اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:17

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ [52:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:18

> فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [52:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:19

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:20

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [52:20]

قوله تعالى : وزوّجناهم بحور عين  \[ الطور : ٢٠ \]
إن قلتَ : كيف قال ذلك، مع أن الحور العين في الجنة، مملوكات ملك يمين، لا ملك نكاح ؟ 
قلتُ : معناه قرنّاهم بهنّ( [(١)](#foonote-١) )، من قولك : زوّجت إبلي أي قرنت بعضها إلى بعض، وليس من التزويج الذي هو عقد النكاح، ويؤيّده أن ذلك لا يُعدّى بالباء بل بنفسه، كما قال تعالى : زوّجناكها  \[ الأحزاب : ٣٧ \].

١ - معنى الآية: جعلنا لهم قرينات صالحات، وزوجات حسانا من الحور العين..

### الآية 52:21

> وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ [52:21]

قوله تعالى : كل امرئ بما كسب رهين  \[ الطور : ٢١ \]. 
إن قلتَ : كيف قال تعالى في وصف أهل الجنة ذلك، مع أن المعنى : كل امرئ مرهون في النار بعمله ؟ 
قلتُ : بل المعنى كلّ نفس مرهونة بالعمل الصالح، الذي هو مطالبة به، فإن عمل صالحا فلها، وإلا أوبقها، أو الجملة من صفات أهل النار، معترضة بين صفات أهل الجنة، روي عن مقاتل أنه قال : معناه كل امرئ كافر بما عمل من الكفر، مرتهن في النار، والمؤمن لا يكون مرتهنا، لقوله تعالى : كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين...  \[ المدثر : ٣٨، ٣٩ \].

### الآية 52:22

> وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [52:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:23

> يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ [52:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:24

> ۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ [52:24]

قوله تعالى : ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون  \[ الطور : ٢٤ \]. 
قاله هنا وفي الإنسان( [(١)](#foonote-١) ) بالواو، عطفا على ما قبله، وقاله في الواقعة( [(٢)](#foonote-٢) ) بغير واو، لأنه حال أو خبر بعد خبر.

١ - في الإنسان ﴿ويطوف عليهم ولدان مخلّدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا﴾..
٢ - وفي الواقعة ﴿يطوف عليهم ولدان مخلّدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين﴾..

### الآية 52:25

> وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [52:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:26

> قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ [52:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:27

> فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ [52:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:28

> إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [52:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:29

> فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ [52:29]

قوله تعالى : فذكّر فما أنت بنعمة ربّك بكاهن ولا مجنون  \[ الطور : ٢٩ \]. 
إن قلتَ : كيف قال ذلك، مع أن كلّ أحد غيره كذلك ؟ 
قلتُ : معناه فما أنت –بحمد الله وإنعامه عليك بالصّدق والنبوة- بكاهن ولا مجنون كما يقول الكفار، أو " الباء " هنا بمعنى " مع " كما في قوله تعالى : فتستجيبون بحمده  \[ الإسراء : ٥٢ \].

### الآية 52:30

> أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ [52:30]

قوله تعالى : أم يقولون شاعر نتربّص به ريب المنون  \[ الطور : ٣٠ \] ذكر " أمْ " خمس عشرة مرة( [(١)](#foonote-١) )، وكلّها إلزامات، ليس للمخاطبين بها عنا جواب.

١ - الاستفهام بـ "أم" في المواضع الخمسة عشر للتوبيخ والتقريع والإنكار، ففي كل مرة يسفّه أحلامهم، ويُزْرِي بعقولهم، وكأن هؤلاء المشركين النوابغ، خُشب مسنّدة، لا يعقلون ولا يدركون..

### الآية 52:31

> قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ [52:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:32

> أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [52:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:33

> أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ [52:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:34

> فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ [52:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:35

> أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [52:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:36

> أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ [52:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:37

> أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [52:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:38

> أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [52:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:39

> أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ [52:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:40

> أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [52:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:41

> أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ [52:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:42

> أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ [52:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:43

> أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [52:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:44

> وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ [52:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:45

> فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ [52:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:46

> يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ [52:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:47

> وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [52:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:48

> وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [52:48]

قوله تعالى : واصبر لحكم ربّك فإنك بأعيننا...  ( [(١)](#foonote-١) ) \[ الطور : ٤٨ \] معنى الجمع هنا : التفخيم والتعظيم، أي بحيث نراك ونحفظك، ومثله قوله تعالى : تجري بأعيننا  \[ القمر : ١٤ \].

١ - معنى ﴿فإنك بأعيننا﴾ أي بحفظنا ورعايتنا نحرسك ونرعاك، ويا له من تعبير رائع، فاق كل أسلوب، في عناية الله ورعايته لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم..

### الآية 52:49

> وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ [52:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/52.md)
- [كل تفاسير سورة الطور
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/52.md)
- [ترجمات سورة الطور
](https://quranpedia.net/translations/52.md)
- [صفحة الكتاب: فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن](https://quranpedia.net/book/27786.md)
- [المؤلف: زكريا الأنصاري](https://quranpedia.net/person/5418.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27786) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.