---
title: "تفسير سورة الطور - تيسير التفسير - إبراهيم القطان"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27800.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27800"
surah_id: "52"
book_id: "27800"
book_name: "تيسير التفسير"
author: "إبراهيم القطان"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الطور - تيسير التفسير - إبراهيم القطان

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27800)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الطور - تيسير التفسير - إبراهيم القطان — https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27800*.

Tafsir of Surah الطور from "تيسير التفسير" by إبراهيم القطان.

### الآية 52:1

> وَالطُّورِ [52:1]

الطور : هو طور سيناء، والطور في اللغة : الجبلُ، وفناء الدار، وجبلٌ قرب العقبة يضاف الى سيناء وسينين، وجبلٌ بالقدس عن يمين المسجد، وجبلٌ مطلّ على طبرية. **« القاموس »**. ويقال لجميع بلاد الشام الطور. **« معجم البلدان »**. 
أقسم الله تعالى بخمسة مقدَّسات في الأرض والسماء، بعضُها مكشوفٌ معلوم وبعضُها مغيَّب مجهول، بطورِ سيناء الذي كلّم الله عليه موسى، وبالكتُب المنزلة من عنده ( وعبر عنها بكتابِ، بالإفراد، لأنها وحدةٌ واحدة تدعو الى نهجٍ واحد ) في صحفٍ ميسّرة للقراءة،

### الآية 52:2

> وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [52:2]

كتاب مسطور : كل كتاب نزل من عند الله، مسطور : مكتوب بسطور منتظمة.

### الآية 52:3

> فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [52:3]

ورَقٍّ منشور : الرق بفتح الراء : جلدٌ رقيق يكتب فيه. 
منشور : مفتوح للناس.

### الآية 52:4

> وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ [52:4]

البيت المعمور : الكعبة المعمورة بالحجّاج والطائفين. 
وبالبيت المعمور بالعبادةِ ليلَ نهار.

### الآية 52:5

> وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [52:5]

والسقف المرفوع : السماء وما فيها من عجائب. 
وبالسماء وما فيها من عجائب الكون.

### الآية 52:6

> وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [52:6]

والبحر المسْجور : المملوء، يقال : سجر النهر ملأه، والمسجور : البحر الذي ماؤه أكثر منه **« القاموس »**. 
وبالبحر المملوء بالمخلوقات.

### الآية 52:7

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [52:7]

أقسم الله تعالى بهذه المقدسات أن عذابه لا بدّ أن يقع بالكافرين

### الآية 52:8

> مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ [52:8]

لا يستطيع أحدٌ دفعه عنهم.

### الآية 52:9

> يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا [52:9]

تمور : تضطرب وترتج. 
وذلك يوم القيامة، يوم تضطربُ السماء اضطراباً شديداً بما فيها.

### الآية 52:10

> وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا [52:10]

وتسير الجبال سيراً شديداً وتمرُّ مر السحاب.

### الآية 52:11

> فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [52:11]

فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ  أعداءِ الله

### الآية 52:12

> الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ [52:12]

في خوضٍ يلعبون : الذي يلْهون بالباطل، وأصل الخوض : السيرُ في الماء، ثم غلبَ على الخوض في الباطل. 
الذين يخوضون في الباطل ويتخذون الدينَ لَهواً ولعبا.

### الآية 52:13

> يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا [52:13]

يدعّون : يدفعون دفعا عنيفا. 
ففي ذلك اليوم يُدفعون الى النار دفعاً شديدا

### الآية 52:14

> هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ [52:14]

ويقال لهم : هذه النار التي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ

### الآية 52:15

> أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ [52:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:16

> اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:16]

اصلَوها : ذوقوا حرها. 
فادخلوها وقاسوا حَرَّها وعذابها. وسواء عليكم أصبرتم أم لم تصبروا، فليس لكم منها مَهرب، وأنتم تلاقون اليوم ذلك الجزاء الذي كنتم توعَدون به على أعمالكم السيئة في الدنيا.

### الآية 52:17

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ [52:17]

بعد أن بيّن ما يصيب الكافرين الكذّابين من العذاب، ذكَر هنا بالمقابل ما أعدّ الله للمؤمنين.

### الآية 52:18

> فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [52:18]

فاكهين : نفوسُهم طيبة متمتعين بما أعطاهم الله من نعيم الجنة. 
وقاهم : حفظهم. 
وما يتمتعون به في جنّات النعيم، من مختلِفِ أنواع الملذّات في المسكَن والمأكل والأزواج.

### الآية 52:19

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [52:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 52:20

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [52:20]

وزوّجناهم بحورٍ عين : الحور : نساء الجنة. 
ويجلسون على الأسرّة يتجاذبون أطراف الاحاديث.

### الآية 52:21

> وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ [52:21]

وما ألَتناهم من عملهم : ما أنقصناهم. 
رهين : مرهون بعمله عند الله. 
هم وذريّاتهم الطيبة، لا ينقُصُهم شيئاً من ثواب أعمالهم، وكل إنسان يعطى على قدْر ما قدّم من عمل صالح. 
**قراءات :**
قرأ أبو عمرو : واتبعناهم ذرياتهم بجمع ذريات. وقرأ ابن عامر ويعقوب : واتبعتهم ذرياتهم بالجمع. والباقون : واتبعتهم ذريتهم بالإفراد وكلمة ذرية تقع على الواحد والجمع.

### الآية 52:22

> وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [52:22]

ويُنعم الله عليهم بأنواع الفاكهة واللّحم ومما يشتهون.

### الآية 52:23

> يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ [52:23]

يتنازعون : يتعاطَون ويتجاذبون. 
لا لغو فيها ولا تأثيم : إن خمر الجنة لا تذهبُ بعقل الشارب، فيلغو ويأثمُ في كلامه. 
ويشربون من شراب الجنة  كَأْساً لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ  فيها شرابٌ لا يَعْبَث بالعقل، ولا يدع شاربها يتكلم باللغو او الباطل.

### الآية 52:24

> ۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ [52:24]

غلمان : مماليك مختصون بهم. 
مكنون : مصون. 
ويقوم على خدمتهم غلمانٌ غاية في الحسن والجمال  كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ  من حيث الصفاء والبياض وحُسن الرونق.

### الآية 52:25

> وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [52:25]

ثم يُقبل بعضهم على بعض يتساءلون ويتحدّثون في أخبار الدنيا وما مرّ عليهم.

### الآية 52:26

> قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ [52:26]

مشفِقين : خائفين. 
ويقولون : كنا في دار الدنيا خائفين من عذاب الآخرة،  فَمَنَّ الله عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السموم .

### الآية 52:27

> فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ [52:27]

السّموم : النار. 
إذ تفضّل برحمته لنا، ووقانا عذاب النار.

### الآية 52:28

> إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [52:28]

البر : الواسع الاحسان. 
إنا كنّا نعبده في الدنيا، ونسأله أن يمنَّ علينا بالمغفرة و الرحمة، فاستجابَ لنا وأعطانا مآلنا، إنه هو المُحسِن الواسعُ الرحمة والفضل.

### الآية 52:29

> فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ [52:29]

الكاهن : الذي يوهم الناسَ أنه يعلم الغيب عن طريق اتصاله بالجنّ. 
يأمر الله تعالى رسوله الكريم أن يداوم على التذكير والموعظة، وعدم المبالاة بما يكيد المشركون، فما أنت أيها الرسول، بفضل ما أنعم الله به عليك من النبوة ورجاحة العقل بكاهن، ولا بمجنون كما يزعمون.

### الآية 52:30

> أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ [52:30]

نتربص : ننتظر. 
المنون : المنية، والدهر. ريب المنون : حوادثُ الدهر وصروفه. 
ولا أنت شاعرٌ كما يقولون حتى يتربّصوا بك حوادثَ الدهر ونكباته.

### الآية 52:31

> قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ [52:31]

قل لهم أيها الرسول : انتظِروا، فإني معكم من المنتظرين.

### الآية 52:32

> أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ [52:32]

أحلامهم : عقولهم. 
قومٌ طاغون : ظالمون تجاوزوا حد المكابرة والعناد. 
ثم سفّه أحلامَهم بقوله تعالى : أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلاَمُهُمْ بهاذآ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ؟ 
هل تأمرهم عقولهم بهذا القول المتناقِض، فالكاهنُ والشاعر من أهلِ الفطنة والعقل والذكاء، والمجنونُ لا عقل له، فكيف بكون شاعراً أو مجنوناً ! ؟، بل الحقّ أنهم قومٌ طاغون، يفتَرون الأقاويل دون دليل عليها.

### الآية 52:33

> أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ [52:33]

تقوّله : اختلقه من عند نفسه. 
ثم زادوا في الإنكار ونسَبوا الى النبيِّ الكريم أنه اختلق القرآن من عنده، بل هم بمكابرتهم لا يؤمنون.

### الآية 52:34

> فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ [52:34]

فإن صحَّ ما يقولون فليأْتوا بحديثٍ مثل القرآن، إن كانوا صادقين في قولهم أن محمداً اختلقه.

### الآية 52:35

> أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [52:35]

من غير شيء : من غير خالق. 
ثم انتقل الكتابُ الى الردّ عليهم في إنكارهم وجودَ الخالق كما هو شأن الدهريين فقال : أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخالقون ؟ 
هل خُلقوا من غير إله، أم هم الّذين خلَقوا أنفسَهم، فلا يعترفون بخالقٍ يعبدونه.

### الآية 52:36

> أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ [52:36]

وهل هم الذين خلَقوا السمواتِ والأرضَ على هذا الصنع البديع ؟ بل حقيقةُ أمرهم أنهم لا يوقنون بما يقولون.

### الآية 52:37

> أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [52:37]

خزائن ربك : خزائن رزقه. 
المصيطرون : بالصاد وبالسين : القاهرون، المسلَّطون، سيطر عليه : تسلط عليه. 
وهل عندهم خزائنُ ربّك يتصرفون بها،  أَمْ هُمُ المسيطرون  القادرون المدبِّرون للأمور كما يشاؤون. الحقيقة أن الأمرَ ليس كذلك، بل اللهُ هو المالكُ المتصرف الفعال لما يريد. 
**قراءات :**
قرأ ابن كثير وابن عامر والكسائي المسيطرون بالسين. والباقون بالصاد. 
يقال : سيطر وصيطر. 
روى البخاري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال : سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرِب بالطّور، فلما بلغ قوله تعالى :
 أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخالقون ؟ أَمْ خَلَقُواْ السماوات والأرض بَل لاَّ يُوقِنُونَ أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ المسيطرون  قال : كادَ قلبي يطير، وأثّرت فيه هذه الآياتُ وكان ذلك من أسباب دخوله الاسلام. 
وكان جبير من الذين وفَدوا على النبي الكريم بعد وقعةِ بدرٍ في فداء أسرى قريش.

### الآية 52:38

> أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [52:38]

بسلطان مبين : بحجة واضحة. 
فإذا كانت أقوالُهم هذه غيرَ صحيحة فهل يدَّعون أنهم ارتقوا بمصعَدٍ إلى السماء وسمعوا شيئاً من الله ؟ 
 فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 
فليأتِ الذي استمع شيئاً بحجّة واضحةٍ تصدِّق دعواه.

### الآية 52:39

> أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ [52:39]

ثم رد على الذين قالوا إن الملائكة بناتُ الله، وسفّه أحلامهم، إذ اختاروا له البناتِ ولأنفسِهم البنينَ فقال : أَمْ لَهُ البنات وَلَكُمُ البنون  كما تشاؤون وتحبّون ؟ ولماذا يكذِّبون رسول الله ؟

### الآية 52:40

> أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [52:40]

من مَغرم مثقلون : من غرامة ثقيلة عليهم. 
هل طلبَ منهم أجرة باهظة تُثقل كواهلهم  أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ  ؟

### الآية 52:41

> أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ [52:41]

أم عندَهم عِلم الغيب، فهم يكتبون منه ما يشاؤن ؟

### الآية 52:42

> أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ [52:42]

كيداً : شراً. 
مَكيدون : يحيق بهم الشر ويعود عليهم وباله. 
بل يريد هؤلاء المشركون بقولهم هذا وافترائهم كيداً في رسول الله وفي الناس. فإن كان هذا ما يريدون فكيدُهم راجعٌ إليهم ووبالُه على أنفسهم.

### الآية 52:43

> أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [52:43]

أم لهم إلهٌ يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله ؟  سُبْحَانَ الله عَمَّا يُشْرِكُونَ .

### الآية 52:44

> وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ [52:44]

كسفا : جمع كسفة وهي القطعة من الشيء. مركوم : متراكم بعضه فوق بعض
إن هؤلاء القوم معانِدون مكابرون، فحتى لو رأَوا بعضَ ما سألوه من الآيات، فعاينوا بعضَ السماءِ ساقطاً لكذّبوا وقالوا : هذا سحابٌ بعضُه فوق بعض. وذلك لأن الله ختم على قلوبهم، وأعمى أبصارَهم.

### الآية 52:45

> فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ [52:45]

يُصعقون : يهلكون. 
يتّجه الخطاب هنا الى الرسول الكريم تسليةً له بأن يدعَ هؤلاء الكفار وشأنهم حتى يلاقوا يومَهم الذي يهلكون فيه.

### الآية 52:46

> يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ [52:46]

لا تكترثُ تكذيبم وعنادهم، فإن لهم يوما لا يجدون فيه من يدافع عنهم
أو ينصرهم.

### الآية 52:47

> وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [52:47]

دون ذلك : غيره. 
بل إن لِلذين ظلموا أنفسهم بالكفر، مثل هؤلاء، عذاباً آخر قبل يوم القيامة، 
 ولكن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ .

### الآية 52:48

> وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [52:48]

بأعيُننا : في حِفظنا ورعايتنا. 
فاصبر يا محمد لحكم ربك بإمهالهم، وعلى ما يلحقُك من أذاهم، فإنك في حِفظِنا ورعايتنا فلا يضرّك كيدهم.

### الآية 52:49

> وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ [52:49]

إدبار النجوم، بكسر الهمزة : وقتُ مغيبها. 
 وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ  في الليل، وسبِّحه حين تغيبُ النجوم، واذكر الله في جميع الحالات والأوقات، آناءَ الليل وأطرافَ النهار.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/52.md)
- [كل تفاسير سورة الطور
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/52.md)
- [ترجمات سورة الطور
](https://quranpedia.net/translations/52.md)
- [صفحة الكتاب: تيسير التفسير](https://quranpedia.net/book/27800.md)
- [المؤلف: إبراهيم القطان](https://quranpedia.net/person/1050.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/52/book/27800) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.