---
title: "تفسير سورة النجم - مجاز القرآن - أبو عبيدة"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27769.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27769"
surah_id: "53"
book_id: "27769"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النجم - مجاز القرآن - أبو عبيدة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27769)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النجم - مجاز القرآن - أبو عبيدة — https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27769*.

Tafsir of Surah النجم from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة.

### الآية 53:1

> وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ [53:1]

قوله : وَالنَّجْم إذَا هَوَى  قسمٌ والنجم النجوم ذهب إلى لفظ الواحد وهو في معنى الجميع قال راعي الإبل :

وباتتْ تَعُدُّ النجم في مُسْتحِيرةٍ  سَريعٍ بأيدي الآكلين جُمُودهامستحيرةٍ في إهالة جعلها صافية لأنها من شحم وارٍ ولو كان رهطًا لا خير فيه لجاء كَدِراً قليلاً.

### الآية 53:2

> مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ [53:2]

وَمَا غَوَى  يغوى من الغي والغاوي فأما من قال غَوِىَ يغوىَ تقديرها  شِقَي يَشقَى  فهو من اللبن يبشم عنه يقال : غوِىَ الفصيل يغوى إذا بَشِم.

### الآية 53:3

> وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ [53:3]

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى  أي ما ينطق بالهوى.

### الآية 53:4

> إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ [53:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:5

> عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ [53:5]

شَدِيدُ القُوَى  جماع القوة.

### الآية 53:6

> ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ [53:6]

ذُو مِرَّةً فاسْتَوَى  ذو شدة وإحكام، يقال : حبل ممر أي مشدود.

### الآية 53:7

> وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ [53:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:8

> ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ [53:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:9

> فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ [53:9]

قَابَ قَوسَيْنِ  قدر قوسين وقاد، وقيدٌ وقدي قوسين مثلها. 
 أَو أَدْنى  أو أقرب.

### الآية 53:10

> فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ [53:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:11

> مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ [53:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:12

> أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ [53:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:13

> وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ [53:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:14

> عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ [53:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:15

> عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ [53:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:16

> إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ [53:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:17

> مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ [53:17]

مَا زَاغَ الْبَصَرُ  ما عدل ولا جار.

### الآية 53:18

> لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ [53:18]

مِنْ آيَاتِ رَبَّهِ الْكُبْرَى  من أعلام ربه الكبرى وعجائبه.

### الآية 53:19

> أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ [53:19]

الّلاتَ وَالْعُزَّى وَمَناَةَ الثّالِثَةَ  أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها.

### الآية 53:20

> وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ [53:20]

ت١٩

### الآية 53:21

> أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَىٰ [53:21]

أَلَكُمُ الذّكَرُ وَلَهُ الأنْثَى  مجازه : مكفوف عن خبره.

### الآية 53:22

> تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ [53:22]

قِسْمَةُ ضِيزَى  ناقصة ضزته حقه، وضزته حقه تضيزه وتضوزه تنقصه وتمنعه. أبو عبيدة قال : ربما همزها قوم فقال أضأزته وأنا أضأزه وهي من ضيزى.

### الآية 53:23

> إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ [53:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:24

> أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ [53:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:25

> فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ [53:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:26

> ۞ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ [53:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:27

> إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ [53:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:28

> وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا [53:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:29

> فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [53:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:30

> ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ [53:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:31

> وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى [53:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:32

> الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ [53:32]

الّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كبائر الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشِ إلّا الّلمَمَ  لم يؤذن لهم في اللمم وليس هو من الفواحش ولا من كبائر الإثم وقد يستثنى الشيء من الشيء وليس منه على ضمير قد كف عنه فمجازه : إلاّ أن يُلِمَّ مُلِمٌّ بشيء ليس من الفواحش والكبائر قال الشاعر :
ولدةٍ ليس بها أنيس \*\*\* إلاّ اليَعافيرُ وإلا العِيسُ
اليعافير : الظباء والعيس من الإبل وليس من الناس فكأنه قال : ليس بها أنيس غير أن ظباء وإبلاً وقال بعضهم : اليعفور من الظباء الأحمر والأعيس الأبيض من الظباء. 
 وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنّةٌ في بُطونِ أُمَّهَاتِكُمْ  وهو جمع جنين، تقديره سرير وأسرة.

### الآية 53:33

> أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ [53:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:34

> وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ [53:34]

وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدى  معنى  أكدى  : قطع، اشتقت من كدية الركية وكدية الرحل وهو أن يحفر حتى ييئس من الماء فيقول : بلغنا كديتها.

### الآية 53:35

> أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ [53:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:36

> أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ [53:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:37

> وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ [53:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:38

> أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ [53:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:39

> وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ [53:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:40

> وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ [53:40]

وَأَنّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى  عمله.

### الآية 53:41

> ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ [53:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:42

> وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ [53:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:43

> وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ [53:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:44

> وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا [53:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:45

> وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [53:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:46

> مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ [53:46]

مِنْ نُطْفَةٍ إذَا تُمْنَى  إذا تخلق وتقدر، ويقال : ما تدري ما يمنى لك الماني ما يقدر لك القادر.

### الآية 53:47

> وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ [53:47]

وَأَنَّ عَلَيْهِ النّشْأَةَ الأخْرَى  يحيى الموتى

### الآية 53:48

> وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ [53:48]

} وَأَنّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى } أغنى أقواماً وجعل لهم قنية أصل مالٍ.

### الآية 53:49

> وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ [53:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:50

> وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ [53:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:51

> وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ [53:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:52

> وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ [53:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:53

> وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ [53:53]

وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى  المؤتفكة المخسوف بها.

### الآية 53:54

> فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ [53:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:55

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ [53:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:56

> هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ [53:56]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:57

> أَزِفَتِ الْآزِفَةُ [53:57]

أَزِفَتِ الآزِفَة  أي دنت القيامة.

### الآية 53:58

> لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ [53:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:59

> أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ [53:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:60

> وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ [53:60]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 53:61

> وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ [53:61]

وَأَنْتم سَامِدُونَ  لاهون، يقال : دع عنك سمودك.

### الآية 53:62

> فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ [53:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/53.md)
- [كل تفاسير سورة النجم
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/53.md)
- [ترجمات سورة النجم
](https://quranpedia.net/translations/53.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/27769.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة](https://quranpedia.net/person/14587.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27769) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.