--- title: "تفسير سورة النجم - تفسير القرآن - الصنعاني" url: "https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27770.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27770" surah_id: "53" book_id: "27770" book_name: "تفسير القرآن" author: "الصنعاني" type: "tafsir" --- # تفسير سورة النجم - تفسير القرآن - الصنعاني 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النجم - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27770*. Tafsir of Surah النجم from "تفسير القرآن" by الصنعاني. ### الآية 53:1 > وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ [53:1] بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : والنجم إذا هوى قال : تلا النبي صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فقال ابن أبي لهب- حسبت أنه قال اسمه : عتبة بن أبي لهب- : كفرت برب النجم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" احذر لا يأكلك كلب الله " [(٢)](#foonote-٢). قال عبد الرزاق : قال معمر : وأخبرني ابن طاوس عن أبيه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أما يخاف أن يسلط الله عليه كلبه " فخرج ابن أبي لهب مع أناس في سفر حتى إذا كانوا ببعض الطريق سمعوا صوت الأسد فقال : ما هو إلا يريدني، فاجتمع أصحابه حوله وجعلوه في وسطهم حتى إذا ناموا جاء الأسد فأخذ بهامته[(٣)](#foonote-٣). عبد الرزاق قال : أنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى : والنجم إذا هوى قال : الثريا إذا غابت. عبد الرزاق قال : أنا ابن مجاهد عن أبيه مثله. ١ البسملة من (م).. ٢ أخرجه ابن جرير وعبد حميد، انظر الدر ج ٦ ص ١٢١.. ٣ أخرجه ابن جرير وعبد حميد، انظر الدر ج ٦ ص ١٢١.. ### الآية 53:2 > مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ [53:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:3 > وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ [53:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:4 > إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ [53:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:5 > عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ [53:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:6 > ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ [53:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:7 > وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ [53:7] عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : وهو بالأفق الأعلى قال : بأفق المشرق الأعلى منهما. ### الآية 53:8 > ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ [53:8] عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله : ثم دنا فتدلى قالا : هو جبريل. ### الآية 53:9 > فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ [53:9] فكان قاب قوسين أو أدنى قالا : قيد قوسين. ### الآية 53:10 > فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ [53:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:11 > مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ [53:11] عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى : ما كذب الفؤاد ما رأى قالا : رأى جبريل في صورته التي هي صورته، قالا : وهو الذي رآه نزله أخرى. عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : ما كذب الفؤاد ما رأى قال : رآه بقلبه. ### الآية 53:12 > أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ [53:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:13 > وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ [53:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:14 > عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ [53:14] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس في قوله تعالى : عند سدرة المنتهى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رفعت لي سدرة منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة، يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قال : قلت : يا جبريل ما هذان ؟ قال : أما الباطنان ففي[(١)](#foonote-١) الجنة وأما النهران الظاهران فالنيل والفرات[(٢)](#foonote-٢). عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن عبد الله بن الحارث، قال : اجتمع ابن عباس وكعب قال : فقال ابن عباس : أما نحن بنو هاشم نزعم أو نقول : إن محمدا قد رأى ربه مرتين قال فكبر كعب حتى جاوبته الجبال، ثم قال : إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى، فكلمه موسى ورآه محمد بقلبه، قال مجالد وقال الشعبي : فأخبرني مسروق أنه قال لعائشة قلت : أي أمتاه[(٣)](#foonote-٣) هل رأى محمد ربه ؟ فقالت : إنك لتقول قولا، إنه ليقف منه شعري، قال قلت : رويدا فقرأت عليها : والنجم إذا هوى حتى قاب قوسين أو أدنى فقالت : رويدا أين يذهب بك إنما رأى جبريل في صورته، من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب، ومن حدثك أنه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث [(٤)](#foonote-٤) إلى آخر السورة، قال عبد الرزاق فذكرت هذا الحديث لمعمر فقال : ما عائشة عندنا بأعلم من ابن عباس. عبد الرزاق قال : أنا ابن التيمي عن المبارك بن فضالة قال : كان الحسن يحلف بالله[(٥)](#foonote-٥) لقد رأى محمد ربه[(٦)](#foonote-٦). ١ في (م) (أما النهران الظاهران فنهرا الجنة وأما النهران الباطنان فالنيل والفرات) وهو عكس الرواية في (ق) ورواية الطبري كالتي أثبتناه كما أن رواية الشيخين وأصحاب السنن كما أثبتناه وسيأتي تخريج الحديث.. ٢ رواه البخاري في بدء الخلق ج ٤ ص ٧٨. ومسلم في الإيمان: ج ١ ص ١٠٤. والنسائي في الصلاة: ج ١ ص ٢١٩.. ٣ في (م) قال: لعائشة ج ١ ص ٢١٩.. ٤ تتمة الآية .... ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا كسبت غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير الآية: ٣٤ من سورة لقمان.. ٥ في (م) يحلف ثلاثة. وهو تصحيف.. ٦ مسألة رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه في الدنيا نقلها مسلم وأحمد والطبراني في أحاديث صحيحة عن ابن عباس والخلاف فيها بين ابن عباس وعائشة رضي الله عنهم جميعا خلاف مشهور، وبقول كل قال أناس من الصحابة والتابعين ومن بعدهم والنصوص الواردة في ذلك لا تؤيد وجهة أحدهما بشكل قطعي. فلينظر.. ### الآية 53:15 > عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ [53:15] أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :\[ جنة المأوى قال : منازل الشهداء. ### الآية 53:16 > إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ [53:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:17 > مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ [53:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:18 > لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ [53:18] عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في قوله تعالى \] :[(١)](#foonote-١) لقد رأى من آيات ربه الكبرى أن ابن مسعود قال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفرفا أخضر من الجنة قد سد الأفق. ١ ما بين المعكوفتين سقط من (م).. ### الآية 53:19 > أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ [53:19] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى قال : هي آلهة كان يعبدها المشركون[(١)](#foonote-١) وكانت اللات لأهل الطائف، وكانت العزى لقريش، وكانت مناة للأنصار. ١ في (ق) كانوا يعبدونها المشركون. وهي على لغة أكلوني البراغيث. وما أثبتناه رواية (م).. ### الآية 53:20 > وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ [53:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:21 > أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَىٰ [53:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:22 > تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ [53:22] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : قسمة ضيزى قال : جائرة. عبد الرزاق عن معمر عن سليمان الأعمش عن أبي الضحى أن ابن مسعود قال : قوله إلا اللمم قال : زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين اللمس، وزنا الرجلين المشي، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج، فإن تقدم بفرجه كان زانيا وإلا فهو اللمم. قال معمر : وكان الحسن يقول : تكون اللمة من الرجل بالفاحشة ثم يتوب. ### الآية 53:23 > إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ [53:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:24 > أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ [53:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:25 > فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ [53:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:26 > ۞ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ [53:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:27 > إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ [53:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:28 > وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا [53:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:29 > فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [53:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:30 > ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ [53:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:31 > وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى [53:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:32 > الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ [53:32] عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : سمعت ابن عباس قال : ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :" إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك لا محالة، فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه " [(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة مثل حديث ابن طاوس عن أبيه. ١ رواه البخاري في الاستئذان ج ٧ ص ١٣٠ ومسلم في القدر ج ٧ ص ٢٥. وأحمد ج ٢ ص ٢٧٦، ٣١٧ وأبو داود في النكاح ج ٣ ص ٧١.. ### الآية 53:33 > أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ [53:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:34 > وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ [53:34] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : وأعطى قليلا وأكدى قال : أعطى قليلا ثم قطع ذلك. عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة مثل ذلك. ### الآية 53:35 > أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ [53:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:36 > أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ [53:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:37 > وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ [53:37] عبد الرزاق قال : أنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس في قوله تعالى : وإبراهيم الذي وفى قال : كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم فقال الله : وإبراهيم الذي وفى . عبد الرزاق قال ابن عيينة : وقال ابن أبي نجيح في قوله : وفى أدى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : الذي وفى قال : أوفى[(١)](#foonote-١) طاعة الله ورسالته إلى خلقه. ١ في (م) وفي طاعة الله.. ### الآية 53:38 > أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ [53:38] ألا تزر وازرة وزر أخرى . عبد الرزاق قال : أخبرني الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره. عبد الرزاق قال : أنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس قال : كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى نزل : وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى . ### الآية 53:39 > وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ [53:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:40 > وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ [53:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:41 > ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ [53:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:42 > وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ [53:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:43 > وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ [53:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:44 > وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا [53:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:45 > وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [53:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:46 > مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ [53:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:47 > وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ [53:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:48 > وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ [53:48] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله أغنى وأقنى أغنى وأخدم. ### الآية 53:49 > وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ [53:49] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : رب الشعرى قال كان ناس في الجاهلية يعبدون هذا النجم الذي يقال له الشعرى. ### الآية 53:50 > وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ [53:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:51 > وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ [53:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:52 > وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ [53:52] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إنهم كانوا هم أظلم وأطغى قال : دعاهم نوح ألف سنة إلا خمسين عاما. ### الآية 53:53 > وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ [53:53] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : والمؤتفكة أهوى قال : قوم لوط. ### الآية 53:54 > فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ [53:54] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : فغشاها ما غشى قال : الحجارة. ### الآية 53:55 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ [53:55] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فبأي آلاء ربك تتمارى قال : بأي نعم ربك تتمارى. ### الآية 53:56 > هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ [53:56] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٥٥:عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فبأي آلاء ربك تتمارى قال : بأي نعم ربك تتمارى. --- ### الآية 53:57 > أَزِفَتِ الْآزِفَةُ [53:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:58 > لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ [53:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:59 > أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ [53:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:60 > وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ [53:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 53:61 > وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ [53:61] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : سامدون قال : غافلون. عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن شروس عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس في قوله : سامدون قال : هو الغناء، كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا ولعبوا وهي بلغة أهل اليمن، يقول اليماني إذا تغنى اسمد. عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة[(١)](#foonote-١) عن ابن عباس في قوله تعالى : سامدون قال : لاهون معرضون عنه. ١ كلمة (عن عكرمة) من (ق).. ### الآية 53:62 > فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ [53:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/53.md) - [كل تفاسير سورة النجم ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/53.md) - [ترجمات سورة النجم ](https://quranpedia.net/translations/53.md) - [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md) - [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/53/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.