---
title: "تفسير سورة القمر - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/54/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/54/book/180"
surah_id: "54"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القمر - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/54/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القمر - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/54/book/180*.

Tafsir of Surah القمر from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 54:1

> اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [54:1]

سورة القمر

### الآية 54:2

> وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [54:2]

٢ - وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
 جملة **«وإن يروا»** معطوفة على جملة **«انشق القمر»**، **«سحر»** خبر لمبتدأ محذوف أي: هو.

### الآية 54:3

> وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ [54:3]

٣ - وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
 جملة **«كذَّبوا»** معطوفة على جملة يُعْرِضُوا، وجملة **«وكل أمر مستقر»** مستأنفة.

### الآية 54:4

> وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ [54:4]

٤ - وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
 الواو مستأنفة، ****«ما»**** اسم موصول فاعل، الجار **«من الأنباء»** متعلق بحال من ****«ما»****، وجملة **«فيه مزدجر»** صلة الموصول.

### الآية 54:5

> حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ [54:5]

٥ - حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
 **«حكمة»** بدل من مَا، الفاء عاطفة، **«ما»** نافية، **«تُغْن»** فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًا إتباعا للفظ الوصل فإنها محذوفة لالتقاء الساكنين، وجملة **«فما تغن النذر»** معطوفة على جملة جَاءَهُمْ.

### الآية 54:6

> فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ [54:6]

٦ - فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ
 جملة **«فتولَّ»** مستأنفة، **«يوم»** ظرف زمان متعلق بـ **«اذكر»** مقدرًا **«يَدْع»** فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو المحذوفة خطًا، -\[١٢٥٨\]- **«الداع»** فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطا، الجار **«إلى شيء»** متعلق بـ **«يدع»**.

### الآية 54:7

> خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ [54:7]

٧ - خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ
 **«خُشَّعا»**، حال من فاعل ******«يخرجون»****** ويجوز تقديم الحال على الفعل المتصرف، **«أبصارهم»** فاعل بـ **«خشعا»**، وجمع التكسير أكثر من الإفراد، وأما جمع السلامة نحو: **«مررت بقوم كريمين آباؤهم»** فيُحمل على لغة (أكلوني البراغيث)، وجملة ******«يخرجون»****** مستأنفة، وجملة **«كأنهم جراد»** حال من فاعل ******«يخرجون»******.

### الآية 54:8

> مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ [54:8]

٨ - مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
 **«مهطعين»** حال من فاعل يَخْرُجُونَ، **«إلى الداع»** متعلق بـ **«مُهْطعين»**، جملة **«يقول»** مستأنفة.

### الآية 54:9

> ۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ [54:9]

٩ - كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ
 جملة **«كذبت»** مستأنفة، وجملة **«فكذَّبوا»** معطوفة على جملة **«كذَّبت»**، وقوله **«مجنون»** : خبر لمبتدأ محذوف أي: هو مجنون، وجملة **«وازدجر»** معطوفة على جملة (هو مجنون).

### الآية 54:10

> فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ [54:10]

١٠ - فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
 جملة **«فدعا»** مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض الباء، وجملة **«فانتصر»** مستأنفة.

### الآية 54:11

> فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ [54:11]

١١ - فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ
 جملة **«ففتحنا»** مستأنفة، الجار **«بماء»** متعلق بحال من **«أبواب السماء»** أي: (فتحناها) ملتبسةً بهذا الماء.

### الآية 54:12

> وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ [54:12]

١٢ - وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ
 **«عيونا»** تمييز، وجملة **«فالتقى الماء»** معطوفة على جملة **«فجَّرنا»**، وجملة **«قد قُدِر»** نعت لأمر.

### الآية 54:13

> وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ [54:13]

١٣ - وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ
 جملة **«وحملناه»** معطوفة على جملة **«التقى الماء»**.

### الآية 54:14

> تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ [54:14]

١٤ - تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ
 جملة ****«تجري»**** نعت لـ ذَاتِ أَلْوَاحٍ، الجار **«بأعيننا»** متعلق بحال من فاعل ****«تجري»****، ****«جزاء»**** مفعول لأجله، الجار **«لمن»** متعلق بالمصدر ****«جزاء»****.

### الآية 54:15

> وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:15]

١٥ - وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
 الواو مستأنفة، **«آية»** حال من الهاء، و **«مدَّكر»** مبتدأ، و **«من»** زائدة، والخبر محذوف، أي: فهل هناك مدَّكر؟ و **«مُدَّكِر»** أصله مُذْتَكِر، فأبدلت الذال دالا ثم أبدلت التاء دالا ثم أدغمت الدال في الدال.

### الآية 54:16

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:16]

١٦ - فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
 الفاء مستأنفة، **«كيف»** اسم استفهام خبر **«كان»**، و **«نُذُر»** اسم معطوف -\[١٢٦٠\]- على **«عذابي»** مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

### الآية 54:17

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:17]

١٧ - وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
 الواو مستأنفة، و **«مُدَّكر»** مبتدأ، و **«من»** زائدة".

### الآية 54:18

> كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:18]

١٨ - كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
 الفاء في **«فكيف»** مستأنفة، وانظر إعراب الآية (١٦).

### الآية 54:19

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ [54:19]

١٩ - إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
 الجار **«في يوم»** متعلق بـ **«أرسلنا»**.

### الآية 54:20

> تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [54:20]

٢٠ - تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
 جملة **«تنزع»** نعت لـ رِيحًا، جملة **«كأنهم أعجاز»** حال من **«الناس»**.

### الآية 54:21

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:22

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:23

> كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ [54:23]

٢٣ - كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ
 جملة **«كذَّبت»** مستأنفة.

### الآية 54:24

> فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ [54:24]

٢٤ - فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
 جملة **«فقالوا»** معطوفة على جملة كَذَّبَتْ، ****«بشرا»**** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والجار **«منا»** متعلق بنعت لـ ****«بشرا»****، و **«واحدا»** نعت، وجملة **«نتبعه»** تفسيرية، وجملة **«إنا لفي ضلال»** مستأنفة في حيز القول، و **«إذًا»** حرف جواب.

### الآية 54:25

> أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ [54:25]

٢٥ - أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ -\[١٢٦١\]-
 جملة **«أؤلقي»** مستأنفة في حيز القول، الجار **«من بيننا»** متعلق بحال من الضمير في **«عليه»**.

### الآية 54:26

> سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ [54:26]

٢٦ - سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ
 جملة **«سيعلمون»** مستأنفة، **«من»** اسم استفهام مبتدأ، و **«الكذَّاب»** خبر، وجملة **«مَن الكذَّاب»** سدَّت مسدَّ مفعولَيْ **«علم»** المعلَّق بالاستفهام.

### الآية 54:27

> إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ [54:27]

٢٧ - إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ
 ****«فتنة»**** مفعول لأجله، الجار **«لهم»** متعلق بنعت لـ ****«فتنة»****، وجملة **«فارتقبهم»** معطوفة على جملة **«إنَّا مرسلو»**.

### الآية 54:28

> وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ [54:28]

٢٨ - وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ
 جملة **«ونبئهم»** معطوفة على جملة **«اصطبر»**، و **«أنَّ»** وما بعدها في تأويل مصدر سدَّت مسدَّ المفعولين الثاني والثالث، **«بينهم»** : ظرف متعلق بنعت لـ **«قسمة»**، وجملة **«كل شرب محتضر»** مستأنفة.

### الآية 54:29

> فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ [54:29]

٢٩ - فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ
 جملة **«فنادوا»** مستأنفة، وجملة **«فتعاطى»** معطوفة على جملة **«نادوا»**.

### الآية 54:30

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:30]

٣٠ - فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
 الفاء مستأنفة، و **«كيف»** اسم استفهام خبر كان.

### الآية 54:31

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ [54:31]

٣١ - إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
 جملة **«فكانوا»** معطوفة على جملة **«أرسلنا»**.

### الآية 54:32

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:32]

٣٢ - وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
 **«مُدَّكر»** مبتدأ، و **«من»** زائدة والخبر محذوف تقديره **«هناك»**، وجملة **«فهل من مُدَّكر»** معطوفة على جملة **«يَسَّرْنا»**.

### الآية 54:33

> كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ [54:33]

٣٣ - كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ
 جملة **«كذَّبت»** مستأنفة.

### الآية 54:34

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ [54:34]

٣٤ - إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ
 **«آل»** مستثنى منصوب، وجملة **«نجَّيناهم»** حالية.

### الآية 54:35

> نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ [54:35]

٣٥ - نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ
 ****«نعمة»**** مفعول لأجله، الجار **«مِنْ عندنا»** متعلق بنعت لـ ****«نعمة»****، وجملة **«نجزي»** مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيه جزاء مثل ذلك الجزاء.

### الآية 54:36

> وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ [54:36]

٣٦ - وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ
 الواو مستأنفة، وجملة **«فتماروا»** معطوفة على جملة **«أنذرهم»**.

### الآية 54:37

> وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ [54:37]

٣٧ - وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
 الجملة معطوفة على جملة **«أنذرهم»**، وجملة **«فطمسنا»** معطوفة على جملة **«راودوه»**، وجملة **«فذوقوا»** معطوفة على جملة **«طمسنا»**.

### الآية 54:38

> وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ [54:38]

٣٨ - وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ
 **«بكرة»** ظرف زمان متعلق بالفعل، وقد انصرف؛ لأنه نكرة، ولو قُصِد -\[١٢٦٣\]- به وقت معين امتنع من الصرف للتعريف والتأنيث.

### الآية 54:39

> فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ [54:39]

٣٩ - فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
 جملة **«فذوقوا»** معطوفة على جملة صَبَّحَهُمْ.

### الآية 54:40

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:40]

٤٠ - وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
 الواو في **«ولقد»** مستأنفة، و **«مُدَّكر»** مبتدأ، و **«من»** زائدة، وجملة **«فهل من مدَّكر»** معطوفة على جملة **«يسَّرنا»**.

### الآية 54:41

> وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ [54:41]

٤١ - وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
 الواو في **«ولقد»** مستأنفة.

### الآية 54:42

> كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ [54:42]

٤٢ - كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ
 جملة ****«كذَّبوا»**** مستأنفة، وجملة **«فأخذناهم»** معطوفة على جملة ****«كذَّبوا»****، **«أَخْذَ»** مفعول مطلق.

### الآية 54:43

> أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ [54:43]

٤٣ - أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ
 جملة **«أكفاركم خير»** مستأنفة، الجار **«من أولئكم»** متعلق بـ **«خير»**، وجملة **«لكم براءة»** مستأنفة، و **«أم»** منقطعة، الجار **«في الزبر»** متعلق بنعت لـ **«براءة»**.

### الآية 54:44

> أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ [54:44]

٤٤ - أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ
 جملة **«يقولون»** مستأنفة، و ****«جميع»**** خبر، **«منتصر»** نعت لـ ****«جميع»****.

### الآية 54:45

> سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ [54:45]

٤٥ - سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ -\[١٢٦٤\]-
 الجملة مستأنفة.

### الآية 54:46

> بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ [54:46]

٤٦ - وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
 جملة **«والساعة أدهى»** مستأنفة.

### الآية 54:47

> إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ [54:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:48

> يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ [54:48]

٤٨ - يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
 **«يوم»** ظرف متعلق بـ (تقول) محذوفا أي: تقول الخزنة يوم، وجملة **«ذوقوا»** مقول القول للقول المقدر، الجار **«على وجوههم»** متعلق بحال من الواو، و **«سقر»** ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي.

### الآية 54:49

> إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [54:49]

٤٩ - إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
 **«كلَّ»** مفعول به لفعل محذوف يُفَسِّره ما بعده، وجملة ****«خلقناه»**** تفسيرية، الجار **«بقدر»** متعلق بحال من الهاء في ****«خلقناه»****، وجملة (خلقنا) المقدرة خبر **«إن»**.

### الآية 54:50

> وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ [54:50]

٥٠ - وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
 جملة **«وما أمرنا إلا واحدة»** معطوفة على جملة إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ، الجار **«كلمح»** متعلق بنعت واحدة، الجار **«بالبصر»** متعلق بالمصدر (لمح).

### الآية 54:51

> وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:51]

٥١ - وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
 الواو مستأنفة، وجملة **«فهل من مدَّكر»** معطوفة على جملة **«أهلكنا»**.

### الآية 54:52

> وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ [54:52]

٥٢ - وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ
 الجار **«في الزبر»** متعلق بخبر **«كل»**، -\[١٢٦٥\]- وجملة (وكل شيء في الزبر) مستأنفة، وجملة **«فعلوه»** نعت لـ **«كل شيء»**.

### الآية 54:53

> وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ [54:53]

٥٣ - وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ
 الجملة معطوفة على المستأنفة السابقة، **«مستطر»** خبر **«كل»**.

### الآية 54:54

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ [54:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:55

> فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [54:55]

٥٥ - فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
 الجار **«في مقعد»** بدل مِنْ فِي جَنَّاتٍ، الظرف **«عند»** متعلق بخبر ثان لـ **«إن»**.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/54.md)
- [كل تفاسير سورة القمر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/54.md)
- [ترجمات سورة القمر
](https://quranpedia.net/translations/54.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/54/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.