---
title: "تفسير سورة القمر - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/54/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/54/book/27770"
surah_id: "54"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القمر - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/54/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القمر - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/54/book/27770*.

Tafsir of Surah القمر from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 54:1

> اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [54:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

عبد الرزاق قال أنا معمر عن الكلبي في قوله تعالى : وانشق القمر  قال كان ابن مسعود يقول : انشق القمر حتى رأيت حراء بين شقيه. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال : سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم فانشق القمر بمكة مرتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر  يقول : أي ذاهب[(١)](#foonote-١). 
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود في قوله : وانشق القمر  قال : انشق القمر حتى رأيت الجبل بين فرجتي القمر[(٢)](#foonote-٢). 
عبد الرزاق عن ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال : رأيت القمر منشقا شقتين مرتين بمكة، قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم : شقة على أبي قبيس وشقة على السويداء، فقالوا : سحر القمر فنزلت : اقتربت الساعة وانشق القمر  يقول كما رأيتم القمر منشقا فإن الذي أخبرتكم عن اقتراب الساعة حق. 
١ من قولهم: قد مر هذا السحر، إذا ذهب. من الطبري... روى الحديث البخاري في التفسير ج ٦ ص ٥٢. ومسلم في كتاب صفة القيامة ج ٨ ص ١٣٣ وأحمد ج ١ ص ٤١٣..
٢ من قولهم: قد مر هذا السحر، إذا ذهب. من الطبري... روى الحديث البخاري في التفسير ج ٦ ص ٥٢. ومسلم في كتاب صفة القيامة ج ٨ ص ١٣٣ وأحمد ج ١ ص ٤١٣..

### الآية 54:2

> وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [54:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:3

> وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ [54:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:4

> وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ [54:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:5

> حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ [54:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:6

> فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ [54:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:7

> خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ [54:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:8

> مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ [54:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:9

> ۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ [54:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:10

> فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ [54:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:11

> فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ [54:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:12

> وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ [54:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:13

> وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ [54:13]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : ذات ألواح  قال : معاريض السفينة قال : ودسر  دسرت بمسامير. قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال الحسن : تدسر الماء بصدرها.

### الآية 54:14

> تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ [54:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:15

> وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:15]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ولقد تركناها آية  قال : أبقى الله السفينة نوح على الجودي حتى أدركها أوائل هذه الأمة. عبد الرزاق عن معمر عن يونس بن خباب عن مجاهد أن الله حين أغرق الأرض جعلت الجبال تشمخ وتواضع الجودي لله فرفعه الله على الجبال وجعل قرار السفينة عليه.

### الآية 54:16

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:17

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:18

> كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:19

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ [54:19]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : ريحا صرصرا  قال : الصرصر الباردة والنحس المشؤوم.

### الآية 54:20

> تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [54:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:21

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:22

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:23

> كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ [54:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:24

> فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ [54:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:25

> أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ [54:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:26

> سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ [54:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:27

> إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ [54:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:28

> وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ [54:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:29

> فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ [54:29]

عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه في قوله تعالى : فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن عاقر الناقة كان في قومه عزيزا منيعا كأبي زمعة[(١)](#foonote-١).

١ أبو زمعة: هو الأسود بن المطلب بن أسد، وكان الأسود أحد المستهزئين مات كافرا بمكة، وقتل ابنه زمعة يوم بدر كافرا أيضا. انظر فتح الباري ج ٨٧ ص ٥٤٣. طبعة دار المعرفة. الحديث رواه البخاري في التفسير ج ٦ ص ٨٣ وأحمد ج ٤ ص ١٧، ٢٦٣..

### الآية 54:30

> فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ [54:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:31

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ [54:31]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : كهشيم المحتظر  قال : كرمام[(١)](#foonote-١) محترق. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : كهشيم المحتظر  قال : كرمام محترق.

١ هكذا في (ق) و(م) وفي الدر المنثور كرماد. والرمام بالكسر قطعة من الحبل بالية، أو العظام البالية انظر لسان العرب ج ١٢ ص ٢٥٢.
 والرمام بالضم: الهشيم المتفتت من النبت..

### الآية 54:32

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:32]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : فهل من مدكر  قال : هل من خائف يتذكر.

### الآية 54:33

> كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ [54:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:34

> إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ [54:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:35

> نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ [54:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:36

> وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ [54:36]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فتماروا بالنذر  قال : لم يصدقوه.

### الآية 54:37

> وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ [54:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:38

> وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ [54:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:39

> فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ [54:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:40

> وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:41

> وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ [54:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:42

> كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ [54:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:43

> أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ [54:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:44

> أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ [54:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:45

> سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ [54:45]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن أيوب عن عكرمة أن عمر قال : لما نزلت  سيهزم الجمع  جعلت أقول : أي جمع يهزم، فلما كان يوم بدر، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول : سيهزم الجمع ويولون الدبر [(١)](#foonote-١).

١ رواه الإمام أحمد ج ١ ص ٣٢٩
 وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر. انظر الدر ج ٦ ص ١٣٧..

### الآية 54:46

> بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ [54:46]

عبد الرزاق قال : أخبرني معمر قال : أخبرني ناس من أصحابي رفعوا الحديث إلى بعض أهل الكوفة قال :[(١)](#foonote-١) مر عمر على رجل أعمى مقعد فسأل عنه من هو قالوا : هذا الذي أبهله بريق، قال : إن بريقا لقب، ولكن ادعوا لي عياضا فدعي له، فقال : أخبرني ما شأن هذا ؟ قال : إن بني الصفاء كنت تزوجت فيهم امرأة فأرادوا ظلمي وانتزاعها مني فناشدتهم الله فأبوا فتركتهم حتى إذا دخل رجب مضر شهر الله الأصم، قلت : اللهم إني أدعوك دعاء جاهرا، على بني الصفا إلا واحدا، اكسر الرجل فذره قاعدا، أعمى إذا قيد يعني القائد، فهلكوا كلهم إلا هذا فهو أعمى مقعد، فقال عمر : والله إن هذا لعجب، فقال رجل من القوم : أفلا أخبرك يا أمير المؤمنين بما هو أعجب من هذا ؟ إني ورثت أبي فأراد عم لي وبنوه أن ينتزعوا مالي، فناشدتهم الله والرحم، فأبوا إلا أخذه فانتظرت حتى إذا دخل رجب مضر شهر الله الأصم فقلت : اللهم إن الذي عمي أبا تقاصف \*\*\* لم يعطني الحق ولم يناصف فالجمع له الأحبة الملاطف \*\*\* بين قران ثم والنواصف
فبينما هم يحفرون حفيرة لهم إذا انهارت بهم فهلكوا أجمعون، فقال عمر : والله إن هذا لعجب، فقال رجل من القوم : أفلا أخبرك بأعجب من هذا يا أمير المؤمنين ؟ إن ناسا من بني مؤمل ظلموني في كذا وكذا، فناشدتهم الله فأبوا، فانتظرت بهم حتى إذا دخل رجب مضر شهر الله الأصم فقلت :
اللهم أزلهم من بني مؤمل\*\*\* وارم على أقفائهم بمنكل

بصخرة أو عارض جيش جحفل  إلا رباحا إنه لم يفعلفنزلوا في أصل الجبل وهم في سفر، فانتقضت عليهم صخرة فقتلتهم وركابهم إلا رباحا، فقال عمر والله إن هذا لعجب، فقال رجل من جلسائه : فهذا كان في أهل الجاهلية يستجاب لهم في شركهم، فكيف بمن يظلم المسلمين ؟ ! فقال عمر : إن هذه حواجز كانت تكون بينهم وإن موعدكم الساعة  والساعة أدهى وأمر . 
١ مناسبة إيراد هذه القصة في هذا الموضع لقول عمر في آخرها (إن موعدكم الساعة والساعة أدهى وأمر)..

### الآية 54:47

> إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ [54:47]

عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن الثوري عن زياد بن إسماعيل عن محمد ابن عباد بن جعفر عن أبي هريرة، قال : جاء مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت : إن المجرمين في ظلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر [(٢)](#foonote-٢). 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ضلال وسعر  قال : ضلال وعناء. 
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال : سمعت محمد بن كعب القرظي، قال : كنت أقرأ هذه الآية فلا أدري من عني بها حتى سقطت عليها  إن المجرمين في ضلال وسعر  إلى  كلمح بالبصر  فإذا هم المكذبون بالقدر.

### الآية 54:48

> يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ [54:48]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٧:عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن الثوري عن زياد بن إسماعيل عن محمد ابن عباد بن جعفر عن أبي هريرة، قال : جاء مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت : إن المجرمين في ظلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر [(٢)](#foonote-٢). 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ضلال وسعر  قال : ضلال وعناء. 
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال : سمعت محمد بن كعب القرظي، قال : كنت أقرأ هذه الآية فلا أدري من عني بها حتى سقطت عليها  إن المجرمين في ضلال وسعر  إلى  كلمح بالبصر  فإذا هم المكذبون بالقدر. ---

### الآية 54:49

> إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [54:49]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٧:عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن الثوري عن زياد بن إسماعيل عن محمد ابن عباد بن جعفر عن أبي هريرة، قال : جاء مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت : إن المجرمين في ظلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر [(٢)](#foonote-٢). 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ضلال وسعر  قال : ضلال وعناء. 
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال : سمعت محمد بن كعب القرظي، قال : كنت أقرأ هذه الآية فلا أدري من عني بها حتى سقطت عليها  إن المجرمين في ضلال وسعر  إلى  كلمح بالبصر  فإذا هم المكذبون بالقدر. ---

### الآية 54:50

> وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ [54:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:51

> وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [54:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:52

> وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ [54:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:53

> وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ [54:53]

\[ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : مستطر  قال : محفوظ مكتوب \][(١)](#foonote-١).

١ هذه الرواية سقطت من (م)..

### الآية 54:54

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ [54:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 54:55

> فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [54:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/54.md)
- [كل تفاسير سورة القمر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/54.md)
- [ترجمات سورة القمر
](https://quranpedia.net/translations/54.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/54/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.