---
title: "تفسير سورة الرحمن - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/149.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/149"
surah_id: "55"
book_id: "149"
book_name: "تفسير ابن أبي حاتم"
author: "ابن أبي حاتم الرازي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الرحمن - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/149)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الرحمن - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي — https://quranpedia.net/surah/1/55/book/149*.

Tafsir of Surah الرحمن from "تفسير ابن أبي حاتم" by ابن أبي حاتم الرازي.

### الآية 55:1

> الرَّحْمَٰنُ [55:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:2

> عَلَّمَ الْقُرْآنَ [55:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:3

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ [55:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:4

> عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [55:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:5

> الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [55:5]

قوله تعالى : الشمس والقمر بحسبان  آية ٥
عن ابن عباس في قوله : الشمس والقمر بحسبان  قال : بحساب ومنازل.

### الآية 55:6

> وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [55:6]

قوله تعالى : والنجم والشجر يسجدان  آية ٦
عن ابن عباس في قوله : والنجم والشجر يسجدان  قال : النجم ما انبسط على الأرض، والشجر ما كان على ساق.

### الآية 55:7

> وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ [55:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:8

> أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ [55:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:9

> وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [55:9]

قوله تعالى : وأقيموا الوزن بالقسط  آية ٩
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه رأى رجلا يزن قد أرجح فقال : أقم اللسان كما قال الله : وأقيموا الوزن بالقسط .

### الآية 55:10

> وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [55:10]

قوله تعالى : والأرض وضعها للأنام  آية ١٠
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : والأرض وضعها للأنام  قال : للناس. 
عن ابن عباس رضي الله عنهما  والأرض وضعها للأنام  قال : للخلق.

### الآية 55:11

> فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [55:11]

قوله تعالى : والنخل ذات الأكمام  آية ١١
عن ابن عباس في قوله : والنخل ذات الأكمام  قال : أوعية الطلع. 
ذكر، عن عمرو بن علي الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن الحارث الطائفي، عن الشعبي قال : كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب : أخبرك أن رسلي أتتني من قبلك، فزعمت أن قبلكم شجرة ليست بخليقة لشيء من الخير، تخرج مثل آذان الحمير، ثم تشقق مثل اللؤلؤ، ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الأخضر، ثم تحمر فتكون كالياقوت الأحمر، ثم تنع وتنضج فتكون كأطيب فالوذج أكل، ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر، فإن تكن رسلي صدقتني فلا أرى هذه الشجرة إلا من شجر الجنة فكتب إليه عمر بن الخطاب : من عمر أمير المؤمنين إلى قيصر ملك الروم، إن رسلك قد صدقوك، هذه الشجرة عندنا، وهي الشجرة التي أنبتها الله على مريم حين نفست بعيسى ابنها، فاتق الله ولا تتخذ عيسى إلها من دون الله فإن  مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكن من الممترين .

### الآية 55:12

> وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [55:12]

قوله تعالى : والحب ذو العصف  آية ١٢
عن ابن عباس في قوله : والحب ذو العصف  قال : التبن  والريحان  قال : خضرة الزرع.

### الآية 55:13

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:13]

قوله تعالى : فبأي آلاء ربكما تكذبان  آية ١٣
عن ابن عباس في قوله : فبأي آلاء ربكما تكذبان  قال : بأي نعمة الله. 
عن قتادة في قوله : فبأي آلاء ربكما تكذبان  يعني الجن والإنس.

### الآية 55:14

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [55:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:15

> وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [55:15]

قوله تعالى : من مارج من نار  آية ١٥
عن ابن عباس  من مارج من نار  قال : من لهبها من وسطها. 
عن ابن عباس  من مارج  قال : خالص النار. 
عن ابن عباس  من مارج  قال : من شهب النار.

### الآية 55:16

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:17

> رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [55:17]

قوله تعالى : رب المشرقين ورب المغربين  آية ١٧
عن ابن عباس في قوله : رب المشرقين ورب المغربين  قال : للشمس مطلع في الشتاء، ومغرب في الشتاء، ومطلع في الصيف، ومغرب في الصيف غير مطلعها في الشتاء، وغير مغربها في الشتاء. 
عن ابن عباس في قوله : رب المشرقين  قال : مشرق النجم ومشرق الشفق  ورب المغربين  قال : مغرب الشمس ومغرب الشفق.

### الآية 55:18

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:19

> مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [55:19]

قوله تعالى : مرج البحرين  إلى قوله : لا يبغيان  الآيات ١٩- ٢٠
عن ابن عباس في قوله : مرج البحرين  قال : أرسل البحرين.

### الآية 55:20

> بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ [55:20]

عن ابن عباس في قوله : بينهما برزخ  قال : حاجز  لا يبغيان  قال : لا يختلطان. 
عن ابن عباس  بينهما برزخ لا يبغيان  قال : بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما على صاحبه.

### الآية 55:21

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:22

> يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ [55:22]

قوله تعالى : يخرج منهما اللؤلؤ  آية ٢٢
عن ابن عباس في قوله : يخرج منهما اللؤلؤ  قال : إذا أمطرت السماء فتحت الأصداف في البحر أفواهها فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللؤلؤ. 
حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : إذا أمطرت السماء فتحت الأصداف في البحر أفواهها فما وقع فيها يعني من مطر فهو اللؤلؤ.

### الآية 55:23

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:24

> وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ [55:24]

قوله تعالى : وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام  آية ٢٤
حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا العرار بن سويد، عن عميرة بن سعد قال : كنت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه على شاطئ الفرات إذ أقبلت سفينة مرقوع شراعها، فبسط على يديه ثم قال : يقول الله عز وجل : وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام  والذي أنشأها تجري في بحوره ما قتلت عثمان، ولا مالأت على قتله.

### الآية 55:25

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:26

> كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [55:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:27

> وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:28

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:29

> يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [55:29]

قوله تعالى : يسأله من في السموات والأرض  آية ٢٩
قوله : هو في شأن 
حدثنا أبي، حدثنا أبو اليمان الحمصي، حدثنا حرير بن عثمان، عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال : إن ربكم كل يوم هو في شأن فيعتق رقابا، ويعطي رغابا ويقحم عقابا. 
حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عمار، وسليمان بن أحمد الواسطي قالا : حدثنا الوزير بن صبيح الثقفي أبو روح الدمشقي والسياق لهشام قال : سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله عز وجل : كل يوم هو في شأن  قال : من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا، ويرفع قوما ويضع آخرين.

### الآية 55:30

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:31

> سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ [55:31]

قوله تعالى : سنفرغ لكم أيه الثقلان  إلى قوله : لا تنفذون إلا بسلطان  الآيات ٣١- ٣٢
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : سنفرغ لكم أيه الثقلان  قال : هذا وعيد من الله لعباده، وليس بالله شغل.

### الآية 55:32

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:33

> يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [55:33]

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : لا تنفذون إلا بسلطان  يقول : تخرجوا من سلطاني.

### الآية 55:34

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:35

> يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ [55:35]

قوله تعالى : يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس  آية ٣٥
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : يرسل عليكما شواظ من نار  قال : لهب النار  ونحاس  قال : دخان النار.

### الآية 55:36

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:37

> فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [55:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:38

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:39

> فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ [55:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:40

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:41

> يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ [55:41]

قوله تعالى : فيؤخذ بالنواصي والأقدام  آية ٤١
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فيؤخذ بالنواصي والأقدام  قال : تأخذ الزبانية بناصيته وقدميه، ويجمع فيكسر كما يكسر الحطب في التنور.

### الآية 55:42

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:43

> هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ [55:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:44

> يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ [55:44]

قوله تعالى : وبين حميم آن  آية ٤٤
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وبين حميم آن  قال : الذي انتهى حره.

### الآية 55:45

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:46

> وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [55:46]

قوله تعالى : ولمن خاف مقام ربه جنتان  آية ٤٦
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية  ولمن خاف مقام ربه جنتان  فقلت : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثانية  ولمن خاف مقام ربه جنتان  فقلت : وإن زنى وإن سرق ؟ فقال الثالثة : ولمن خاف مقام ربه جنتان  فقلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : نعم وإن رغم أنف أبي الدرداء ". 
عن الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " جنان الفردوس أربع : جنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ".

### الآية 55:47

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:48

> ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [55:48]

قوله تعالى : ذواتا أفنان  آية ٤٨ قال : ذواتا ألوان. 
حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا مسلم بن قتيبة، حدثنا عبد الله بن النعمان، سمعت عكرمة يقول : ذواتا أفنان  يقول : ظل الأغصان على الحيطان.

### الآية 55:49

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:50

> فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [55:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:51

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:52

> فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [55:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:53

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:54

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ [55:54]

قوله تعالى : وجنى الجنتين دان  آية ٥٤
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وجنى الجنتين دان  قال : جناها ثمرها والداني القريب منك يناله القائم والقاعد.

### الآية 55:55

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:56

> فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:56]

قوله تعالى : فيهن قاصرات الطرف  آية ٥٦
حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج : أخبرني عطاء الخراساني. عن ابن عباس في قوله : فيهن قاصرات الطرف  قال : قاصرات الطرف على أزواجهن لا يرين غيرهم، والله ما هن متبرجات ولا متطلعات.

### الآية 55:57

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:58

> كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [55:58]

قوله تعالى : كأنهن الياقوت والمرجان  آية ٥٨
حدثنا أبي، حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا عبيدة بن حميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من الحرير حتى يرى مخها " وذلك أن الله تعالى يقول : كأنهن الياقوت والمرجان  فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه. 
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك أن الله يقول : كأنهن الياقوت والمرجان  فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه.

### الآية 55:59

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:60

> هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [55:60]

قوله تعالى : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان  آية ٦٠
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان  قال رسول الله " هل جزاء من أنعمت عليه ممن قال : لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة.

### الآية 55:61

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:61]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:62

> وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ [55:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:63

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:63]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:64

> مُدْهَامَّتَانِ [55:64]

قوله تعالى : مدهامتان  آية ٦٤
عن ابن عباس في قوله : مدهامتان  قال : خضراوان. 
عن ابن عباس في قوله : مدهامتان  قال : قد اسودتا من الخضرة التي من الري من الماء. 
حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس  مدهامتان  قال : خضراوان.

### الآية 55:65

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:65]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:66

> فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [55:66]

قوله تعالى : نضاختان  آية ٦٦
عن البراء بن عازب قال : العينان اللتان تجريان في خير من النضاختين. 
عن ابن عباس في قوله : نضاختان  قال : فائضتان. 
عن ابن عباس في قوله : نضاختان  قال : تنضخان بالماء من شدة الري. 
عن عكرمة في قوله : نضاختان  قال : تنضخان بالماء. 
عن أنس في قوله : عينان نضاختان  قال : بالمسك والعنبر تنفخان على دور الجنة كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا.

### الآية 55:67

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:67]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:68

> فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ [55:68]

حدثنا أبي، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : نخل الجنة سعفها كسوة لأهل الجنة، منها مقطعاتهم، ومنها خللهم وكربها ذهب أحمر، وجذوعها زمرد أخضر، وثمرها أحلى من العسل وألين من الزبد وليس له عجم.

### الآية 55:69

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:69]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:70

> فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ [55:70]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:71

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:71]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:72

> حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [55:72]

قوله تعالى : حور مقصورات في الخيام  آية ٧٢
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : حور مقصورات  حور بيض  مقصورات  محبوسات  في الخيام  قال : في بيوت اللؤلؤ. 
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الحور سود الحدق. 
عن أبي الأحوص قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتدرون ما  حور مقصورات في الخيام  در مجوف. 
عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيام در مجوف. 
عن ابن مسعود قال : لكل مسلم خيرة، ولكل خيرة خيمة، ولكل خيمة أربعة أبواب يدخل عليها كل يوم من الله تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات، ولا طماحات، ولا بخرات، ولا ذفرات حور عين كأنهن بيض مكنون. مرفوعا.

### الآية 55:73

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:73]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:74

> لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:75

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:75]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:76

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [55:76]

قوله تعالى : رفرف خضر وعبقري حسان  آية ٧٦
 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : رفرف خضر  قال : المحابس  وعبقري حسان  قال : الزرابي.

### الآية 55:77

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:77]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 55:78

> تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:78]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/55.md)
- [كل تفاسير سورة الرحمن
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/55.md)
- [ترجمات سورة الرحمن
](https://quranpedia.net/translations/55.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير ابن أبي حاتم](https://quranpedia.net/book/149.md)
- [المؤلف: ابن أبي حاتم الرازي](https://quranpedia.net/person/4174.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/149) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.