--- title: "تفسير سورة الرحمن - تفسير الجلالين - المَحَلِّي" url: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/272.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/272" surah_id: "55" book_id: "272" book_name: "تفسير الجلالين" author: "المَحَلِّي" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الرحمن - تفسير الجلالين - المَحَلِّي 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الرحمن - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/55/book/272*. Tafsir of Surah الرحمن from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي. ### الآية 55:1 > الرَّحْمَٰنُ [55:1] الرحمن الرحمن الله تعالى. ### الآية 55:2 > عَلَّمَ الْقُرْآنَ [55:2] علم القرآن علَّم من شاء القرآن . ### الآية 55:3 > خَلَقَ الْإِنْسَانَ [55:3] خلق الإنسان خلق الإنسان أي الجنس. ### الآية 55:4 > عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [55:4] علمه البيان علَّمه البيان النطق. ### الآية 55:5 > الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [55:5] الشمس والقمر بحسبان الشمس والقمر بحسبان يجريان. ### الآية 55:6 > وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [55:6] والنجم والشجر يسجدان والنجم ما لا ساق له من النبات والشجر ما له ساق يسجدان يخضعان لما يراد منهما. ### الآية 55:7 > وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ [55:7] والسماء رفعها ووضع الميزان والسماء رفعها ووضع الميزان أثبت العدل. ### الآية 55:8 > أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ [55:8] ألا تطغوا في الميزان ألا تطغوا أي لأجل أن لا تجوروا في الميزان ما يوزن به. ### الآية 55:9 > وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [55:9] وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان وأقيموا الوزن بالقسط بالعدل ولا تخسروا الميزان تنقصوا الموزون. ### الآية 55:10 > وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [55:10] والأرض وضعها للأنام والأرض وضعها أثبتها للأنام للخلق الإنس والجن وغيرهم. ### الآية 55:11 > فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [55:11] فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام فيها فاكهة والنخل المعهود ذات الأكمام أوعية طلعها. ### الآية 55:12 > وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [55:12] والحب ذو العصف والريحان والحب كالحنطة والشعير ذو العصف التين والريحان الورق المشموم. ### الآية 55:13 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:13] فبأي آلاء ربكما تكذبان ( فبأي آلاء ) نعم ( ربكما ) أيها الإنس والجن ( تكذبان ) ذكرت إحدى وثلاثين مرة، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال :" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها، ثم قال : مالي أراكم سكوتاً، للجن كانوا أحسن منكم رداً ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) إلا قالوا : ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد " . ### الآية 55:14 > خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [55:14] خلق الإنسان من صلصال كالفخار خلق الإنسان آدم من صلصال طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر كالفخار وهو ما طبخ من الطين. ### الآية 55:15 > وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [55:15] وخلق الجان من مارج من نار وخلق الجان أبا الجن وهو إبليس من مارج من نار هو لهبها الخالص من الدخان. ### الآية 55:16 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:16] فبأي آلاء ربكما تكذبان ١ - ### الآية 55:17 > رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [55:17] رب المشرقين ورب المغربين رب المشرقين مشرق الشتاء ومشرق الصيف ورب المغربين كذلك. ### الآية 55:18 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 55:19 > مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [55:19] مرج البحرين يلتقيان مرج أرسل البحرين العذب والملح يلتقيان في رأي العين. ### الآية 55:20 > بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ [55:20] بينهما برزخ لا يبغيان بينهما برزخ حاجز من قدرته تعالى لا يبغيان لا يبغي واحد منهما على الآخر فيختلط به. ### الآية 55:21 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:21] {فبأي آلاء ربكما تكذبان ٢ - ### الآية 55:22 > يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ [55:22] يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان يُخرج بالبناء للمفعول والفاعل منهما من مجموعهما الصادق بأحدهما وهو الملح اللؤلؤ المرجان خرز أحمر أو صغار اللؤلؤ. ### الآية 55:23 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:23] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٣ - ### الآية 55:24 > وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ [55:24] وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام وله الجوار السفن المنشآت المحدثات في البحر كالأعلام كالجبال عظماً وارتفاعاً. ### الآية 55:25 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:25] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٢ - ### الآية 55:26 > كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [55:26] كل من عليها فان كل من عليها أي الأرض من الحيوان فانِ هالك وعبر بمن تغليباً للعقلاء. ### الآية 55:27 > وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:27] ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ويبقى وجه ربك ذاته ذو الجلال العظمة والإكرام للمؤمنين بأنعمه عليهم. ### الآية 55:28 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 55:29 > يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [55:29] يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن يسأله من في السماوات والأرض بنطق أو حال : ما يحتاجون إليه من القوة على العبادة والرزق والمغفرة وغير ذلك كل يوم وقت هو في شأن أمر يُظهره على وفق ما قدره في الأزل من إحياء و إماتة وإعزاز وإذلال وإغناء وإعدام وإجابة داع وإعطاء سائل وغير ذلك. ### الآية 55:30 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 55:31 > سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ [55:31] سنفرغ لكم أيها الثقلان سنفرغ لكم سنقصد لحسابكم أيها الثقلان الإنس والجن. ### الآية 55:32 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 55:33 > يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [55:33] يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا تخرجوا من أقطار نواحي السماوات والأرض فانفذوا أمر تعجيز لا تنفذون إلا بسلطان بقوة ولا قوة لكم على ذلك. ### الآية 55:34 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 55:35 > يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ [55:35] يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران يرسل عليكما شواظ من نار هو لهبها الخالص من الدخان أو معه ونحاس أي دخان لا لهب فيه فلا تنتصران تمتنعان من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر. ### الآية 55:36 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:36] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٣ - ### الآية 55:37 > فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [55:37] فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فإذا انشقت السماء انفرجت أبواباً لنزول الملائكة فكانت وردة أي مثلها محمرة كالدهان كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول. ### الآية 55:38 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:38] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٣ - ### الآية 55:39 > فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ [55:39] فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان عن ذنبه ويُسألون في وقت آخر ( فوربك لنسألنَّهم أجمعين ) والجان هنا وفيما سيأتي بمعنى الجن والإنس فيهما بمعنى الإنسي. ### الآية 55:40 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:40] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٤ - ### الآية 55:41 > يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ [55:41] يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيؤخذ بالنواصي الأقدام تضم ناصية كل منهم إلى قدميه من خلف أو قدام ويلقى في النار ويقال لهم. ### الآية 55:42 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:42] فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ تُضَمّ نَاصِيَة كُلّ مِنْهُمْ إلَى قَدَمَيْهِ مِنْ خَلْف أَوْ قُدَّام وَيُلْقَى فِي النَّار وَيُقَال لَهُمْ ٤ - ### الآية 55:43 > هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ [55:43] هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون ٤ - ### الآية 55:44 > يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ [55:44] يطوفون بينها وبين حميم آن يطوفون يسعون بينها وبين حميم ماء حار آن شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار، وهو منقوص كقاض. ### الآية 55:45 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:45] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٤ - ### الآية 55:46 > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [55:46] ولمن خاف مقام ربه جنتان ولمن خاف أي لكل منهم أو لمجموعهم مقام ربه قيامه بين يديه للحساب فترك معصيته جنتان . ### الآية 55:47 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:47] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٤ - ### الآية 55:48 > ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [55:48] ذواتا أفنان ذواتا تثنيه ذوات على الأصل ولامها ياء أفنان أغصان جمع فنن كطلل. ### الآية 55:49 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:49] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٥ - ### الآية 55:50 > فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [55:50] فيهما عينان تجريان ٥ - ### الآية 55:51 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:51] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٥ - ### الآية 55:52 > فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [55:52] فيهما من كل فاكهة زوجان فيهما من كل فاكهة في الدنيا أو كل ما يتفكه به زوجان نوعان رطب ويابس والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلو. ### الآية 55:53 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:53] {فبأي آلاء ربكما تكذبان ٥ - ### الآية 55:54 > مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ [55:54] متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان متكئين حال عامله محذوف، أي يتنعمون على فرش بطائنها من إستبرق ما غلظ من الديباج وخشن والظهائر من السندس وجنى الجنتين ثمرهما دان قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع. ### الآية 55:55 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:55] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٥ - ### الآية 55:56 > فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:56] فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فيهن في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور قاصرات الطرف العين على أزواجهن المتكئين من الإنس والجن لم يطمثهن يفتضهن وهن من الحور أو من نساء الدنيا المنشآت إنس قبلهم ولا جان . ### الآية 55:57 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:57] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٥ - ### الآية 55:58 > كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [55:58] كأنهن الياقوت والمرجان كأنهن الياقوت صفاء والمرجان اللؤلؤ بياضاً. ### الآية 55:59 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:59] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٦ - ### الآية 55:60 > هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [55:60] هل جزاء الإحسان إلا الإحسان هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم. ### الآية 55:61 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:61] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٦ - ### الآية 55:62 > وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ [55:62] ومن دونهما جنتان ومن دونهما الجنتين المذكورتين جنتان أيضاً لمن خاف مقام ربه. ### الآية 55:63 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:63] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٦ - ### الآية 55:64 > مُدْهَامَّتَانِ [55:64] مدهامتان مدهامتان سوداوان من شدة خضرتهما. ### الآية 55:65 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:65] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٦ - ### الآية 55:66 > فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [55:66] فيهما عينان نضاختان فيهما عينان نضاختان فوارتان بالماء. ### الآية 55:67 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:67] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٦ - ### الآية 55:68 > فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ [55:68] فيهما فاكهة ونخل ورمان فيهما فاكهة ونخل ورمان هما منها وقيل من غيرها. ### الآية 55:69 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:69] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٧ - ### الآية 55:70 > فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ [55:70] فيهن خيرات حسان فيهن أي الجنتين وما فيهما خيرات أخلاقاً حسان وجوهاً. ### الآية 55:71 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:71] {فبأي آلاء ربكما تكذبان ٧ - ### الآية 55:72 > حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [55:72] حور مقصورات في الخيام حور شديدات سواد العيون وبياضها مقصورات مستورات في الخيام من در مجوف مضافة إلى القصور شبيهة بالخدور. ### الآية 55:73 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:73] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٧ - ### الآية 55:74 > لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:74] لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان لم يطمثهن إنس قبلهم قبل أزواجهن ولا جان . ### الآية 55:75 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:75] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٧ - ### الآية 55:76 > مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [55:76] متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان متكئين أي أزواجهم وإعرابه كما تقدم على رفرف خضر جمع رفرفة، أي بسط أو وسائد وعبقري حسان جمع عبقرية، أي طنافس. ### الآية 55:77 > فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:77] فبأي آلاء ربكما تكذبان ٧ - ### الآية 55:78 > تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:78] تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام تقدم ولفظ اسم زائد. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/55.md) - [كل تفاسير سورة الرحمن ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/55.md) - [ترجمات سورة الرحمن ](https://quranpedia.net/translations/55.md) - [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md) - [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.