---
title: "تفسير سورة الرحمن - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/55/book/316"
surah_id: "55"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الرحمن - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الرحمن - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/55/book/316*.

Tafsir of Surah الرحمن from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 55:1

> الرَّحْمَٰنُ [55:1]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:2

> عَلَّمَ الْقُرْآنَ [55:2]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:3

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ [55:3]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:4

> عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [55:4]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:5

> الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [55:5]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:6

> وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [55:6]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:7

> وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ [55:7]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:8

> أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ [55:8]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:9

> وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [55:9]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:10

> وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [55:10]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:11

> فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [55:11]

سورة الرحمن
 \[سورة الرحمن (٥٥) : الآيات ١ الى ٤\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤)
 **«الرَّحْمنُ»** مبتدأ **«عَلَّمَ الْقُرْآنَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان **«عَلَّمَهُ الْبَيانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥\]
 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥)
 **«الشَّمْسُ»** مبتدأ **«وَالْقَمَرُ»** معطوف عليه **«بِحُسْبانٍ»** خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦\]
 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦)
 **«وَالنَّجْمُ»** مبتدأ **«وَالشَّجَرُ»** معطوف عليه **«يَسْجُدانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧\]
 وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧)
 **«وَالسَّماءَ»** حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور **«رَفَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَوَضَعَ الْمِيزانَ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٨\]
 أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
 **«أَلَّا»** أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، **«تَطْغَوْا»** مضارع منصوب بأن والواو فاعله **«فِي الْمِيزانِ»** متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٩\]
 وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩)
 **«وَأَقِيمُوا»** أمر مبني على حذف النون والواو فاعله **«الْوَزْنَ»** مفعول به **«بِالْقِسْطِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَلا تُخْسِرُوا»** الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله **«الْمِيزانَ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠\]
 وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
 **«وَالْأَرْضَ»** مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها **«وَضَعَها»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر **«لِلْأَنامِ»** متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١\]
 فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
 **«فِيها»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالنَّخْلُ»** معطوف على فاكهة **«ذاتُ»** صفة **«الْأَكْمامِ»** مضاف إليه.

### الآية 55:12

> وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [55:12]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:13

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:13]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:14

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [55:14]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:15

> وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [55:15]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:16

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:16]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:17

> رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [55:17]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:18

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:18]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:19

> مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [55:19]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:20

> بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ [55:20]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:21

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:21]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:22

> يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ [55:22]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢\]

 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
 **«وَالْحَبُّ»** معطوف على فاكهة **«ذُو»** صفة **«الْعَصْفِ»** مضاف إليه **«وَالرَّيْحانُ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
 **«فَبِأَيِّ»** الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان **«آلاءِ»** مضاف إليه **«رَبِّكُما»** مضاف إليه **«تُكَذِّبانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
 **«خَلَقَ الْإِنْسانَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ صَلْصالٍ»** متعلقان بالفعل **«كَالْفَخَّارِ»** متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥\]
 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
 **«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ»** إعرابها كسابقتها **«مِنْ نارٍ»** صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧\]
 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
 **«رَبُّ»** خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين **«الْمَشْرِقَيْنِ»** مضاف إليه **«وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ»** معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩\]
 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
 **«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية **«يَلْتَقِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠\]
 بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
 **«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها **«لا»** نافية و **«يَبْغِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢\]
 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
 **«يَخْرُجُ»** مضارع مرفوع **«مِنْهُمَا»** متعلقان بالفعل **«اللُّؤْلُؤُ»** فاعل مرفوع **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:23

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:23]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:24

> وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ [55:24]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:25

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:25]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:26

> كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [55:26]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:27

> وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:27]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:28

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:28]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:29

> يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [55:29]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:30

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:30]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:31

> سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ [55:31]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:32

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:32]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٣\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٤\]
 وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٢٤)
 **«وَلَهُ»** خبر مقدم **«الْجَوارِ»** مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها **«الْمُنْشَآتُ»** صفة الجوار **«فِي الْبَحْرِ»** متعلقان بالمنشئات **«كَالْأَعْلامِ»** متعلقان بمحذوف حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٥)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦\]
 كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
 **«كُلُّ مَنْ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و **«عَلَيْها»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«فانٍ»** خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٧\]
 وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
 **«وَيَبْقى وَجْهُ»** مضارع وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذُو»** صفة وجه مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٩\]
 يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)
 **«يَسْئَلُهُ»** مضارع ومفعوله **«مَنْ»** فاعله **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. **«كُلَّ»** ظرف مضاف **«يَوْمٍ»** مضاف إليه **«هُوَ»** مبتدأ **«فِي شَأْنٍ»** خبر.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٠\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)
 انظر الآية- ١٣-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣١\]
 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)
 **«سَنَفْرُغُ»** السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بالفعل **«أَيُّهَ»** منادى نكرة مقصودة **«الثَّقَلانِ»** بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
 انظر الآية- ١٣-.

### الآية 55:33

> يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [55:33]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:34

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:34]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:35

> يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ [55:35]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:36

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:36]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:37

> فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [55:37]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:38

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:38]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:39

> فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ [55:39]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٣\]

 يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
 **«يا مَعْشَرَ»** منادى مضاف **«الْجِنِّ»** مضاف إليه **«وَالْإِنْسِ»** معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها **«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ»** إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنْ تَنْفُذُوا»** مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم **«مِنْ أَقْطارِ»** متعلقان بالفعل **«السَّماواتِ»** مضاف إليه **«وَالْأَرْضِ»** معطوف على السموات **«فَانْفُذُوا»** الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«لا»**** نافية **«تَنْفُذُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«إِلَّا»** حرف حصر **«بِسُلْطانٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٤\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٥\]
 يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)
 **«يُرْسَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَلَيْكُما»** متعلقان بالفعل **«شُواظٌ»** نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها **«مِنْ نارٍ»** صفة شواظ **«وَنُحاسٌ»** معطوف على شواظ **«فَلا»** الفاء حرف عطف ولا نافية **«تَنْتَصِرانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٦\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٧\]
 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (٣٧)
 **«فَإِذَا»** الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة **«انْشَقَّتِ السَّماءُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«فَكانَتْ»** الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر **«وَرْدَةً»** خبره والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَالدِّهانِ»** صفة وردة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٨\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٨)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٣٩\]
 فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩)
 **«فَيَوْمَئِذٍ»** الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ****«لا»**** نافية **«يُسْئَلُ»** مضارع مبني للمجهول **«عَنْ ذَنْبِهِ»** متعلقان بالفعل **«إِنْسٌ»** نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.

### الآية 55:40

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:40]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:41

> يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ [55:41]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:42

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:42]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:43

> هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ [55:43]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:44

> يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ [55:44]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:45

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:45]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:46

> وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [55:46]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:47

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:47]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:48

> ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [55:48]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:49

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:49]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:50

> فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [55:50]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٠\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٠)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤١\]
 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
 **«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ»** مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها **«بِسِيماهُمْ»** متعلقان بالفعل. **«فَيُؤْخَذُ»** مضارع مبني للمجهول **«بِالنَّواصِي»** جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل **«وَالْأَقْدامِ»** معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٢\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٣\]
 هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
 **«هذِهِ جَهَنَّمُ»** مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف **«الَّتِي»** صفة جهنم **«يُكَذِّبُ»** مضارع **«بِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْمُجْرِمُونَ»** فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٤\]
 يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)
 **«يَطُوفُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال **«بَيْنَها»** ظرف مكان **«وَبَيْنَ»** معطوف على بينها **«حَمِيمٍ»** مضاف إليه **«آنٍ»** صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٦\]
 وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦)
 **«وَلِمَنْ»** الواو استئنافية وخبر مقدم **«خافَ»** ماض فاعله مستتر **«مَقامَ»** مفعول به **«رَبِّهِ»** مضاف إليه **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٨\]
 ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨)
 **«ذَواتا»** صفة جنتان **«أَفْنانٍ»** مضاف إليه.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٤٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٠\]
 فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«عَيْنانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها **«تَجْرِيانِ»** مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

### الآية 55:51

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:51]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:52

> فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [55:52]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:53

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:53]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:54

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ [55:54]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:55

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:55]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:56

> فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:56]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:57

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:57]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:58

> كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [55:58]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:59

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:59]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:60

> هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [55:60]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:61

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:61]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١\]

 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
 **«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»** سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢\]
 فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«مِنْ كُلِّ»** متعلقان بمحذوف حال **«فاكِهَةٍ»** مضاف إليه **«زَوْجانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال منصوبة بالياء **«عَلى فُرُشٍ»** متعلقان بما قبلهما **«بَطائِنُها»** مبتدأ **«مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»** خبر والجملة صفة فرش **«وَجَنَى»** الواو حالية ومبتدأ مضاف **«الْجَنَّتَيْنِ»** مضاف إليه **«دانٍ»** خبر والجملة حالية.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦\]
 فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«قاصِراتُ»** مبتدأ مؤخر مضاف **«الطَّرْفِ»** مضاف إليه **«لَمْ يَطْمِثْهُنَّ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله **«إِنْسٌ»** فاعله والجملة الفعلية حال **«قَبْلَهُمْ»** ظرف زمان **«وَلا جَانٌّ»** معطوف على إنس.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨\]
 كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
 **«كَأَنَّهُنَّ»** كأن واسمها **«الْياقُوتُ»** خبرها **«وَالْمَرْجانُ»** معطوف على الياقوت والجملة حال.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠\]
 هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
 **«هَلْ»** حرف استفهام **«جَزاءُ الْإِحْسانِ»** مبتدأ مضاف إلى الإحسان **«إِلَّا»** حرف حصر **«الْإِحْسانِ»** خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
 سبق إعرابها.

### الآية 55:62

> وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ [55:62]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:63

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:63]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:64

> مُدْهَامَّتَانِ [55:64]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:65

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:65]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:66

> فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [55:66]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:67

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:67]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:68

> فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ [55:68]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:69

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:69]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:70

> فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ [55:70]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:71

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:71]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:72

> حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [55:72]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:73

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:73]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٢\]

 وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
 **«وَمِنْ دُونِهِما»** خبر مقدم **«جَنَّتانِ»** مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٤\]
 مُدْهامَّتانِ (٦٤)
 صفة جنتان.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٦\]
 فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (٦٦)
 ِيهِما»
 خبر مقدمَ يْنانِ»
 مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
 صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٨\]
 فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)
 **«فِيهِما»** خبر مقدم **«فاكِهَةٌ»** مبتدأ مؤخر **«وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»** معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٩\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٠\]
 فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠)
 **«فِيهِنَّ»** خبر مقدم **«خَيْراتٌ»** مبتدأ مؤخر **«حِسانٌ»** صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧١\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٢\]
 حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢)
 **«حُورٌ»** بدل من خيرات **«مَقْصُوراتٌ»** صفة حور **«فِي الْخِيامِ»** متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٣\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣)
 تقدم إعرابها.

### الآية 55:74

> لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [55:74]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٤\]

 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤)
 انظر الآية- ٥٦-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٦\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال **«عَلى رَفْرَفٍ»** متعلقان بما قبلهما **«خُضْرٍ»** صفة رفرف **«وَعَبْقَرِيٍّ»** معطوف على رفرف **«حِسانٍ»** صفة عبقري.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٨\]
 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
 **«تَبارَكَ اسْمُ»** ماض وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذِي»** صفة ربك مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:75

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:75]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٤\]

 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤)
 انظر الآية- ٥٦-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٦\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال **«عَلى رَفْرَفٍ»** متعلقان بما قبلهما **«خُضْرٍ»** صفة رفرف **«وَعَبْقَرِيٍّ»** معطوف على رفرف **«حِسانٍ»** صفة عبقري.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٨\]
 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
 **«تَبارَكَ اسْمُ»** ماض وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذِي»** صفة ربك مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:76

> مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [55:76]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٤\]

 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤)
 انظر الآية- ٥٦-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٦\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال **«عَلى رَفْرَفٍ»** متعلقان بما قبلهما **«خُضْرٍ»** صفة رفرف **«وَعَبْقَرِيٍّ»** معطوف على رفرف **«حِسانٍ»** صفة عبقري.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٨\]
 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
 **«تَبارَكَ اسْمُ»** ماض وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذِي»** صفة ربك مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:77

> فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [55:77]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٤\]

 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤)
 انظر الآية- ٥٦-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٦\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال **«عَلى رَفْرَفٍ»** متعلقان بما قبلهما **«خُضْرٍ»** صفة رفرف **«وَعَبْقَرِيٍّ»** معطوف على رفرف **«حِسانٍ»** صفة عبقري.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٨\]
 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
 **«تَبارَكَ اسْمُ»** ماض وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذِي»** صفة ربك مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.

### الآية 55:78

> تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [55:78]

\[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٤\]

 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤)
 انظر الآية- ٥٦-.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٥\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٦\]
 مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦)
 **«مُتَّكِئِينَ»** حال **«عَلى رَفْرَفٍ»** متعلقان بما قبلهما **«خُضْرٍ»** صفة رفرف **«وَعَبْقَرِيٍّ»** معطوف على رفرف **«حِسانٍ»** صفة عبقري.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٧\]
 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧)
 سبق إعرابها.
 \[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٧٨\]
 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
 **«تَبارَكَ اسْمُ»** ماض وفاعله **«رَبِّكَ»** مضاف إليه **«ذِي»** صفة ربك مضاف **«الْجَلالِ»** مضاف إليه **«وَالْإِكْرامِ»** معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/55.md)
- [كل تفاسير سورة الرحمن
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/55.md)
- [ترجمات سورة الرحمن
](https://quranpedia.net/translations/55.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/55/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.