---
title: "تفسير سورة الواقعة - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/149.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/149"
surah_id: "56"
book_id: "149"
book_name: "تفسير ابن أبي حاتم"
author: "ابن أبي حاتم الرازي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الواقعة - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/149)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الواقعة - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي — https://quranpedia.net/surah/1/56/book/149*.

Tafsir of Surah الواقعة from "تفسير ابن أبي حاتم" by ابن أبي حاتم الرازي.

### الآية 56:1

> إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [56:1]

قوله تعالى : الواقعة  آية ١
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إذا وقعت الواقعة  قال : يوم القيامة.

### الآية 56:2

> لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ [56:2]

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ليس لوقعتها كاذبة  قال : ليس لها مرد يرد : خافضة رافعة  قال : تخفض ناسا وترفع آخرين.

### الآية 56:3

> خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ [56:3]

قوله تعالى : خافضة رافعة  آية ٣
عن عثمان بن سراقة، عن خاله عمر بن الخطاب في قوله : خافضة رافعة  قال : الساعة خفضت أعداء الله إلى النار، ورفعت أولياء الله إلى الجنة.

### الآية 56:4

> إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [56:4]

قوله تعالى : إذا رجت الأرض  آية ٤
عن ابن عباس في قوله : إذا رجت الأرض رجا  يقول : ترجف الأرض تزلزل  وبست الجبال بسا  يقول : فتتت فتا.

### الآية 56:5

> وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا [56:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:6

> فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [56:6]

قوله تعالى : هباء  آية ٦
عن ابن عباس في قوله : فكانت هباء منبثا  قال : الهباء الذي يطير من النار إذا اضطرمت يطير منها الشرر فإذا وقع لم يكن شيئا.

### الآية 56:7

> وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً [56:7]

قوله تعالى : أزواجا  آية ٧
عن ابن عباس في قوله : وكنتم أزواجا ثلاثة  قال : أصنافا. 
عن ابن عباس في قوله : وكنتم أزواجا ثلاثة  قال : هي التي في سورة فاطر  ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات .

### الآية 56:8

> فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [56:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:9

> وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [56:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:10

> وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [56:10]

قوله تعالى : السابقون  آية ١٠
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : والسابقون السابقون  قال : يوشع بن نون سبق إلى موسى، ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه سبق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  وإذا النفوس زوجت  قال : الضرباء كل رجل مع قوم كانوا يعملون بعمله، وذلك بأن الله تعالى يقول  وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون  قال : هم الضرباء.

### الآية 56:11

> أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [56:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:12

> فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [56:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:13

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:13]

قوله تعالى : ثلة  آية ١٣
عن أبي هريرة قال : لما نزلت : ثلة من الأولين وقليل من الآخرين  شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأرجوا أن تكونوا ربع أهل الجنة، بل أنتم نصف أهل الجنة أو شطر أهل الجنة وتقاسمونهم الشطر الثاني ".

### الآية 56:14

> وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:14]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:قوله تعالى : ثلة  آية ١٣
عن أبي هريرة قال : لما نزلت : ثلة من الأولين وقليل من الآخرين  شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إني لأرجوا أن تكونوا ربع أهل الجنة، بل أنتم نصف أهل الجنة أو شطر أهل الجنة وتقاسمونهم الشطر الثاني ". ---

### الآية 56:15

> عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [56:15]

قوله تعالى : موضونة  آية ١٥
عن ابن عباس في قوله : على سرر موضونة  قال : مرمولة بالذهب.

### الآية 56:16

> مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [56:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:17

> يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [56:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:18

> بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [56:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:19

> لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ [56:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:20

> وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [56:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:21

> وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [56:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:22

> وَحُورٌ عِينٌ [56:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:23

> كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [56:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:24

> جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [56:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:25

> لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [56:25]

قوله تعالى : لغوا  آية ٢٥
عن ابن عباس في قوله : لا يسمعون فيها لغوا  قال : باطلا  ولا تأثيما  قال : كذبا.

### الآية 56:26

> إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [56:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:27

> وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [56:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:28

> فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [56:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:29

> وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [56:29]

قوله تعالى : طلح منضود  آية ٢٩
حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو معاوية، عن إدريس، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد  وطلح منضود  قال : الموز، قال وروى عن ابن عباس وأبي هريرة والحسن وعكرمة وقسامة ابن زهير وقتادة وأبي حزرة مثل ذلك. 
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه  وطلح منضود  قال : الموز.

### الآية 56:30

> وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [56:30]

قوله تعالى : ظل ممدود  آية ٣٠
حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله قال : " في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها، واقرءوا إن شئتم  وظل ممدود  ". 
حدثنا الحسن ابن أبي الربيع، حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة بن صالح، عن سلمة ابن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : الظل الممدود شجرة في الجنة على ساق ظلها، قدر ما يسير الراكب في نواحيها مائة عام. قال : فيخرج إليها أهل الجنة، أهل الغرف وغيرهم، فيتحدثون في ظلها. قال : فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو في الدنيا. 
حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن يمان حدثنا سفيان، حدثنا أبو إسحاق، عن عمر بن ميمون في قوله : وظل ممدود ، قال : سبعون ألف سنة. 
حدثنا أبي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حصين بن نافع، عن الحسن في قول الله تعالى : وظل ممدود  قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها.

### الآية 56:31

> وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ [56:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:32

> وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ [56:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:33

> لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ [56:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:34

> وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [56:34]

قوله تعالى : مرفوعة  آية ٣٤
حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن أبي سهل يعني كثير بن زياد، عن الحسن  وفرش مرفوعة  قال : ارتفاع فراش الرجل من أهل الجنة مسيرة ثمانين سنة. 
عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : وفرش مرفوعة  قال : ارتفاعها كما بين السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام.

### الآية 56:35

> إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً [56:35]

قوله تعالى : إنشاء  آية ٣٥
قال موسى بن عبيدة الربدي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إنا أنشأناهن إنشاء  قال : نساء عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا ".

### الآية 56:36

> فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [56:36]

قوله تعالى : أبكارا  آية ٣٦
عن أنس في قوله : فجعلناهن أبكارا  قال : عذارى.

### الآية 56:37

> عُرُبًا أَتْرَابًا [56:37]

قوله تعالى : عربا أترابا  آية ٣٧
من طريق الطحاك، عن ابن عباس  عربا  قال : عواشق لأزواجهن وأزواجهن لهن عاشقون  أترابا  قال : في سن واحد ثلاثا وثلاثين سنة. 
من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال : العرب الملقة لزوجها. 
ذكر، عن سهل بن عثمان العسكري : حدثنا أبو علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "  عربا  قال : كلامهن عربي ". 
عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال : العربة هي الحسنة الكلام. 
عن جعفر بن محمد، عن أبيه رضي الله عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله :( عربا ) قال : " كلامهن عربي ".

### الآية 56:38

> لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:39

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:39]

حدثنا المنذر بن شاذان، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود قال : وكان بعضهم يأخذ، عن بعض قال : أكرينا ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم غدونا عليه، فقال " عرضت على الأنبياء وأتباعها بأممها، فيمر على النبي والنبي في العصابة، والنبي في الثلاثة، والنبي ليس معه أحد وتلا قتادة هذه الآية  أليس منكم رجل رشيد  قال : حتى مر على موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل، قال : قلت رب من هذا ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني إسرائيل، قال : قلت : رب، فأين أمتي ؟ قال : انظر، عن يمينك في الظراب. قال : فإذا وجوه الرجال. قال : قال : أرضيت ؟ قال : قلت : قد رضيت، رب. قال انظر إلى الأفق، عن يسارك، فإذا وجوه الرجال. قال : أرضيت ؟ قلت رضيت رب قال : فإن مع هؤلاء سبعين ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب " قال : وأنبأ عكاشة بن محصن من بني أسد قال سعيد : وكان بدريا قال : يا نبي الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال : فقال : " اللهم اجعله منهم " قال : أنشأ رجل آخر، قال : يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال : " سبقك بها عكاشة " قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن استطعتم فداكم أبي وأمي أن تكونوا من أصحاب السبعين فافعلوا، وإلا فكونوا من أصحاب الظراب، وإلا فكونوا من أصحاب الأفق، فإني قد رأيت ناسا كثيرا قد تأشيوا حوله ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " فكبرنا، ثم قال " إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة " قال : فكبرنا. قال :: " إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة " قال : فكبرنا، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية  ثلة من الأولين وثلة من الآخرين  قال : فقلنا بيننا : من هؤلاء السبعون ألفا ؟ فقلنا : هم الذين ولدوا في الإسلام، ولم يشركوا قال : فبلغه ذلك فقال " بل هم الذين لا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ".

### الآية 56:40

> وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:40]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٩:حدثنا المنذر بن شاذان، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود قال : وكان بعضهم يأخذ، عن بعض قال : أكرينا ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم غدونا عليه، فقال " عرضت على الأنبياء وأتباعها بأممها، فيمر على النبي والنبي في العصابة، والنبي في الثلاثة، والنبي ليس معه أحد وتلا قتادة هذه الآية  أليس منكم رجل رشيد  قال : حتى مر على موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل، قال : قلت رب من هذا ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني إسرائيل، قال : قلت : رب، فأين أمتي ؟ قال : انظر، عن يمينك في الظراب. قال : فإذا وجوه الرجال. قال : قال : أرضيت ؟ قال : قلت : قد رضيت، رب. قال انظر إلى الأفق، عن يسارك، فإذا وجوه الرجال. قال : أرضيت ؟ قلت رضيت رب قال : فإن مع هؤلاء سبعين ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب " قال : وأنبأ عكاشة بن محصن من بني أسد قال سعيد : وكان بدريا قال : يا نبي الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال : فقال :" اللهم اجعله منهم " قال : أنشأ رجل آخر، قال : يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال :" سبقك بها عكاشة " قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن استطعتم فداكم أبي وأمي أن تكونوا من أصحاب السبعين فافعلوا، وإلا فكونوا من أصحاب الظراب، وإلا فكونوا من أصحاب الأفق، فإني قد رأيت ناسا كثيرا قد تأشيوا حوله ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " فكبرنا، ثم قال " إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة " قال : فكبرنا. قال :: " إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة " قال : فكبرنا، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية  ثلة من الأولين وثلة من الآخرين  قال : فقلنا بيننا : من هؤلاء السبعون ألفا ؟ فقلنا : هم الذين ولدوا في الإسلام، ولم يشركوا قال : فبلغه ذلك فقال " بل هم الذين لا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ". ---

### الآية 56:41

> وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ [56:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:42

> فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ [56:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:43

> وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [56:43]

قوله تعالى : وظل من يحموم  آية ٤٣
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وظل من يحموم  قال : من دخان أسود. وفي لفظ : من دخان جهنم.

### الآية 56:44

> لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ [56:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:45

> إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ [56:45]

قوله تعالى : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين  آية ٤٥
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين  قال : منعمين  وكانوا يصرون على الحنث العظيم  قال : على الذنب العظيم.

### الآية 56:46

> وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ [56:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:47

> وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [56:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:48

> أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [56:48]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:49

> قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ [56:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:50

> لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [56:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:51

> ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ [56:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:52

> لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ [56:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:53

> فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [56:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:54

> فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [56:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:55

> فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [56:55]

قوله تعالى : شرب الهيم  آية ٥٥
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : شرب الهيم  قال : الإبل العطاش.

### الآية 56:56

> هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [56:56]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:57

> نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ [56:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:58

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ [56:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:59

> أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ [56:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:60

> نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [56:60]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:61

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [56:61]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:62

> وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ [56:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:63

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ [56:63]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:64

> أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [56:64]

قوله تعالى : أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون  آية ٦٤
حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن عطاء عن أبي عبد الرحمن لا تقولوا زرعنا، ولكن قولوا حرثنا.

### الآية 56:65

> لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [56:65]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:66

> إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [56:66]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:67

> بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [56:67]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:68

> أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ [56:68]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:69

> أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ [56:69]

قوله تعالى : أأنتم أنزلتموه من المزن  آية ٦٩
عن ابن عباس رضي الله عنهما  أأنتم أنزلتموه من المزن  قال : السحاب. 
عن أبي جعفر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا شرب الماء قال : الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا. 
حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن سعيد بن مرة، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن جابر، عن أبي جعفر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا شرب الماء قال : " الحمد لله الذي سقانا عذبا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا ".

### الآية 56:70

> لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [56:70]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:71

> أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [56:71]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:72

> أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ [56:72]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:73

> نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ [56:73]

قوله تعالى : نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين  آية ٧٣
طرق، عن ابن عباس رضي الله عنهما  نحن جعلناها تذكرة  قال : تذكرة للنار الكبرى  ومتاعا للمقوين  قال : للمسافرين.

### الآية 56:74

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:75

> ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [56:75]

قوله تعالى : فلا أقسم بمواقع النجوم  آية ٧٥
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فلا أقسم بمواقع النجوم  قال : القرآن.

### الآية 56:76

> وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [56:76]

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وإنه لقسم لو تعلمون عظيم  قال : القرآن.

### الآية 56:77

> إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [56:77]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:78

> فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [56:78]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:79

> لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [56:79]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:80

> تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [56:80]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:81

> أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [56:81]

قوله تعالى : مدهنون  آية ٨١
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : أفبهذا الحديث أنتم مدهنون  قال : مكذبون.

### الآية 56:82

> وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [56:82]

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وتجعلون رزقكم  يقول : شكركم  أنكم تكذبون  تقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا، بنجم كذا وكذا ". 
عن أبي حرزة رضي الله عنه قال : نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار في غزوة تبوك، ونزلوا بالحجر، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحملوا من مائها شيئا ثم ارتحل ثم نزل منزلا آخر، وليس معهم ماء، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام يصلي ركعتين ثم دعا، فأرسل سحابة فأمطرت عليهم حتى استقوا منها، فقال رجل من الأنصار لآخر من قومه يتهم بالنفاق : ويحك قد ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأمطر الله علينا السماء، فقال : إنما مطرنا بنوء كذا وكذا، فأنزل الله  وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون . 
عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون  قال : شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا.

### الآية 56:83

> فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [56:83]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:84

> وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [56:84]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:85

> وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [56:85]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:86

> فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [56:86]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:87

> تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [56:87]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:88

> فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [56:88]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:89

> فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [56:89]

قوله تعالى : فروح وريحان  آية ٨٩
عن ابن عباس في قوله : فروح  قال : راحة  وريحان  قال استراحة. 
عن قتادة في قوله : فروح وريحان  قال : الروح الرحمة، والريحان يتلقى به عند الموت. 
عن أبي العالية قال : لم يكن أحد من المقربين يفارق الدنيا حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض.

### الآية 56:90

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:90]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:91

> فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:91]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:92

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [56:92]

قوله تعالى : وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم  آية ٩٣
عن ابن عباس في قوله : وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم  قال : لا يخرج الكافر من دار الدنيا حتى يشرب كأسا من حميم. 
عن الضحاك في الآية قال : من مات وهو يشرب الخمر شج في وجهه من جمر جهنم.

### الآية 56:93

> فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ [56:93]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:قوله تعالى : وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم  آية ٩٣
عن ابن عباس في قوله : وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم  قال : لا يخرج الكافر من دار الدنيا حتى يشرب كأسا من حميم. 
عن الضحاك في الآية قال : من مات وهو يشرب الخمر شج في وجهه من جمر جهنم. ---

### الآية 56:94

> وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [56:94]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:95

> إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [56:95]

قوله تعالى : حق اليقين  آية ٩٥
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إن هذا لهو حق اليقين  قال : ما قصصنا عليك في هذه السورة.

### الآية 56:96

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:96]

قوله تعالى : فسبح باسم ربك  آية ٩٦
 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فسبح باسم ربك العظيم  قال : فصل لربك.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/56.md)
- [كل تفاسير سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/56.md)
- [ترجمات سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/translations/56.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير ابن أبي حاتم](https://quranpedia.net/book/149.md)
- [المؤلف: ابن أبي حاتم الرازي](https://quranpedia.net/person/4174.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/149) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.