---
title: "تفسير سورة الواقعة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/272.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/272"
surah_id: "56"
book_id: "272"
book_name: "تفسير الجلالين"
author: "المَحَلِّي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الواقعة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الواقعة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/56/book/272*.

Tafsir of Surah الواقعة from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي.

### الآية 56:1

> إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [56:1]

إذا وقعت الواقعة 
 إذا وقعت الواقعة  قامت القيامة.

### الآية 56:2

> لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ [56:2]

ليس لوقعتها كاذبة 
 ليس لوقعتها كاذبة  نفس تكذب بأن تنفيها كما نفتها في الدنيا.

### الآية 56:3

> خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ [56:3]

خافضة رافعة 
 خافضة رافعة  أي هي مظهرة لخفض أقوام بدخولهم النار ولرفع آخرين بدخولهم الجنة.

### الآية 56:4

> إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [56:4]

إذا رجت الأرض رجا 
 إذا رجت الأرض رجاً  حركت حركة شديدة.

### الآية 56:5

> وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا [56:5]

وبست الجبال بسا 
 وبست الجبال بساً  فتتت.

### الآية 56:6

> فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [56:6]

فكانت هباء منبثا 
 فكانت هباءً  غباراً  منبثاً  منتشراً، وإذا الثانية بدل من الأولى.

### الآية 56:7

> وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً [56:7]

وكنتم أزواجا ثلاثة 
 وكنتم  في القيامة  أزواجاً  أصنافاً  ثلاثة .

### الآية 56:8

> فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [56:8]

فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة 
 فأصحاب الميمنة  وهم الذين يؤتون كتبهم بإيمانهم مبتدأ خبره  ما أصحاب الميمنة  تعظيم لشأنهم بدخولهم الجنة.

### الآية 56:9

> وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [56:9]

وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة 
 وأصحاب المشأمة  أي الشمال بأن يؤتى كل منهم كتابه بشماله  ما أصحاب المشأمة  تحقير لشأنهم بدخولهم النار.

### الآية 56:10

> وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [56:10]

والسابقون السابقون 
 والسابقون  إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ  السابقون  تأكيد لتعظيم شأنهم.

### الآية 56:11

> أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [56:11]

أولئك المقربون 
 أولئك المقربون .

### الآية 56:12

> فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [56:12]

في جنات النعيم
 ١ -

### الآية 56:13

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:13]

ثلة من الأولين 
 ثلة من الأولين  مبتدأ، أي جماعة من الأمم الماضية.

### الآية 56:14

> وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:14]

وقليل من الآخرين 
 وقليل من الآخرين  من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الأمة والخبر :

### الآية 56:15

> عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [56:15]

على سرر موضونة 
 على سرر موضونة  منسوجة بقضبان الذهب والجواهر.

### الآية 56:16

> مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [56:16]

متكئين عليها متقابلين 
 متكئين عليها متقابلين  حالان من الضمير في الخبر.

### الآية 56:17

> يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [56:17]

يطوف عليهم ولدان مخلدون 
 يطوف عليهم  للخدمة  ولدان مخلدون  على شكل الأولاد لا يهرمون.

### الآية 56:18

> بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [56:18]

بأكواب وأباريق وكأس من معين 
 بأكواب  أقداح لا عرا لها  وأباريق  لها عرا وخراطيم  وكأس  إناء شرب الخمر  من معين  أي خمر جارية من منبع لا ينقطع أبداً.

### الآية 56:19

> لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ [56:19]

لا يصدعون عنها ولا ينزفون 
 لا يصدعون عنها ولا ينزَفون  بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهب عقل بخلاف خمر الدنيا.

### الآية 56:20

> وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [56:20]

وفاكهة مما يتخيرون
 ٢ -

### الآية 56:21

> وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [56:21]

ولحم طير مما يشتهون 
 ولحم طير مما يشتهون و  لهم للاستمتاع.

### الآية 56:22

> وَحُورٌ عِينٌ [56:22]

وحور عين 
 وحور  نساء شديدات سواد العيون وبياضها  عين  ضخام العيون كسرت عينه بدل ضمها لمجانسة الياء ومفرده عيناه كحمراء وفي قراءة بجر حور عين.

### الآية 56:23

> كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [56:23]

كأمثال اللؤلؤ المكنون 
 كأمثال اللؤلؤ المكنون  المصون.

### الآية 56:24

> جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [56:24]

جزاء بما كانوا يعملون 
 جزاءً  مفعول له أو مصدر والعامل المقدر أي جعنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم  بما كانوا يعملون .

### الآية 56:25

> لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [56:25]

لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما 
 لا يسمعون فيها  في الجنة  لغوا  فاحشاً من الكلام  ولا تأثيماً  ما يؤثم.

### الآية 56:26

> إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [56:26]

إلا قيلا سلاما سلاما 
 إلا  لكن  قيلا  قولا  سلاماً  سلاماً بدل من قيلا فإنهم يسمعونه.

### الآية 56:27

> وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [56:27]

وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين 
 وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين .

### الآية 56:28

> فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [56:28]

في سدر مخضود 
 في سدر  شجر النبق  مخضود  لا شوك فيه.

### الآية 56:29

> وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [56:29]

وطلح منضود 
 وطلح  شجر الموز  منضود  بالحمل من أسفله إلى أعلاه.

### الآية 56:30

> وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [56:30]

وظل ممدود 
 وظل ممدود  دائم.

### الآية 56:31

> وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ [56:31]

وماء مسكوب 
 وماء مسكوب  جار دائماً.

### الآية 56:32

> وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ [56:32]

وفاكهة كثيرة
 ٣ -

### الآية 56:33

> لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ [56:33]

لا مقطوعة ولا ممنوعة 
 لا مقطوعة  في زمن  ولا ممنوعة  بثمن.

### الآية 56:34

> وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [56:34]

وفرش مرفوعة 
 وفرش مرفوعة  على السرر.

### الآية 56:35

> إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً [56:35]

إنا أنشأناهن إنشاء 
 إنا أنشأناهن إنشاءً  أي الحور العين من غير ولادة.

### الآية 56:36

> فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [56:36]

فجعلناهن أبكارا 
 فجعلناهن أبكاراً  عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع.

### الآية 56:37

> عُرُبًا أَتْرَابًا [56:37]

عربا أترابا 
 عرباً  بضم الراء وسكونها جمع عروب وهي المتحببة إلى زوجها عشقاً له  أتراباً  جمع ترب، أي مستويات في السن.

### الآية 56:38

> لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:38]

لأصحاب اليمين 
 لأصحاب اليمين  صلة أنشأناهن أو جعلناهن وهم.

### الآية 56:39

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:39]

ثلة من الأولين
 ٤ -

### الآية 56:40

> وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:40]

وثلة من الآخرين
 ٤ -

### الآية 56:41

> وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ [56:41]

وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
 ٤ -

### الآية 56:42

> فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ [56:42]

في سموم وحميم 
 في سموم  ريح جارة من النار تنفذ في المسام  وحميم  ماء شديد الحرارة.

### الآية 56:43

> وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [56:43]

وظل من يحموم 
 وظل من يحموم  دخان شديد السواد.

### الآية 56:44

> لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ [56:44]

لا بارد ولا كريم 
 لا بارد  كغيره من الظلال  ولا كريم  حسن المنظر.

### الآية 56:45

> إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ [56:45]

إنهم كانوا قبل ذلك مترفين 
 إنهم كانوا قبل ذلك  في الدنيا  مترفين  منعمين لا يتعبون في الطاعة.

### الآية 56:46

> وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ [56:46]

وكانوا يصرون على الحنث العظيم 
 وكانوا يصرون على الحنث  الذنب  العظيم  أي الشرك.

### الآية 56:47

> وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [56:47]

وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 
 وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمبعوثون  في الهمزتين في الموضوعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين.

### الآية 56:48

> أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [56:48]

أو آباؤنا الأولون 
 أو آباؤنا الأولون  بفتح الواو للعطف والهمزة للاستفهام وهو في ذلك وفيما قبله للاستبعاد وفي قراءة بسكون الواو عطفاً بأو والمعطوف عليه محل إن واسمها.

### الآية 56:49

> قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ [56:49]

قل إن الأولين والآخرين
 ٥ -

### الآية 56:50

> لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [56:50]

لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم 
 لمجموعون إلى ميقات  لوقت  يوم معلوم  أي يوم القيامة.

### الآية 56:51

> ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ [56:51]

ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
 ٥ -

### الآية 56:52

> لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ [56:52]

لآكلون من شجر من زقوم 
 لآكلون من شجر من زقوم  بيان للشجر.

### الآية 56:53

> فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [56:53]

فمالئون منها البطون 
 فمالئون منها  من الشجر  البطون .

### الآية 56:54

> فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [56:54]

فشاربون عليه من الحميم 
 فشاربون عليه  أي الزقوم المأكول  من الحميم .

### الآية 56:55

> فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [56:55]

فشاربون شرب الهيم 
 فشاربون شرب  بفتح الشين وضمها مصدر  الهيم  الإبل العطاش جمع هيمان للذكر وهيمى للأنثى، كعطشان وعطشى.

### الآية 56:56

> هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [56:56]

هذا نزلهم يوم الدين 
 هذا نزلهم  ما أعد لهم  يوم الدين  يوم القيامة.

### الآية 56:57

> نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ [56:57]

نحن خلقناكم فلولا تصدقون 
 نحن خلقناكم  أوجدناكم من عدم  فلولا  هلا  تصدقون  بالبعث إذ القادر على الإنشاء قادر على الإعادة.

### الآية 56:58

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ [56:58]

أفرأيتم ما تمنون 
 أفرأيتم ما تمنون  تريقون من المني في أرحام النساء.

### الآية 56:59

> أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ [56:59]

أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون 
 أأنتم  بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية الفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه في المواضع الأخرى  تخلقونه  أي المني بشراً  أم نحن الخالقون .

### الآية 56:60

> نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [56:60]

نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين 
 نحن قدَّرنا  بالتشديد والتخفيف  بينكم الموت وما نحن بمسبوقين  بعاجزين.

### الآية 56:61

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [56:61]

على أن نبدل أمثالكم وننشأكم في ما لا تعلمون 
 على  عن  أن نبدل  نجعل  أمثالكم  مكانكم  وننشئكم  نخلقكم  في مالا تعلمون  من الصور كالقردة والخنازير.

### الآية 56:62

> وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ [56:62]

ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون 
 ولقد علمتم النّشاءَةَ الأولى  وفي قراءة بسكون الشين  فلولا تذكرون  فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال.

### الآية 56:63

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ [56:63]

أفرأيتم ما تحرثون 
 أفرأيتم ما تحرثون  تثيرون في الأرض وتلقون البذر فيها.

### الآية 56:64

> أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [56:64]

أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون 
 أأنتم تزرعونه  تنبتونه  أم نحن الزارعون .

### الآية 56:65

> لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [56:65]

لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون 
 لو نشاء لجعلناه حطاماً  نباتاً يابسا لا حب فيه  فظلتم  أصله ظللتم بكسر اللام حذفت تخفيفاً أي أقمتم نهاراً  تفكهون  حذفت منه إحدى التاءين في الأصل تعجبون من ذلك وتقولون.

### الآية 56:66

> إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [56:66]

إنا لمغرمون 
 إنا لمغرمون  نفقة زرعنا.

### الآية 56:67

> بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [56:67]

بل نحن محرومون 
 بل محن محرومون  ممنوعون رزقنا.

### الآية 56:68

> أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ [56:68]

أفرأيتم الماء الذي تشربون 
 أفرأيتم الماء الذي تشربون .

### الآية 56:69

> أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ [56:69]

أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون 
 أأنتم أنزلتموه من المزن  السحاب جمع مزنة  أم نحن المنزلون .

### الآية 56:70

> لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [56:70]

لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون 
 لو نشاء جعلناه أجاجاً  ملحاً لا يمكن شربه  فلولا  هلا  تشكرون .

### الآية 56:71

> أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [56:71]

أفرأيتم النار التي تورون 
 أفرأيتم النار التي تورون  تخرجون من الشجر الأخضر.

### الآية 56:72

> أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ [56:72]

أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون 
 أأنتم أنشأتم شجرتها  كالمرخ والعفار والكلخ  أم نحن المنشئون .

### الآية 56:73

> نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ [56:73]

نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين 
 نحن جعلناها تذكرة  لنار جهنم  ومتاعاً  بُلْغَةٌ  للمقوين  للمسافرين من أقوى القوم : أي صاروا بالقوا بالقصر والمد أي القفر وهو مفازة لا نبات فيها ولا ماء.

### الآية 56:74

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:74]

فسبح باسم ربك العظيم 
 فسبح  نزه  باسم  زائدة  ربك العظيم  الله.

### الآية 56:75

> ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [56:75]

فلا أقسم بمواقع النجوم 
 فلا أقسم  لا زائدة  بمواقع النجوم  بمساقطها لغروبها.

### الآية 56:76

> وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [56:76]

وإنه لقسم لو تعلمون عظيم 
 وإنه  أي القسم بها  لقسم لو تعلمون عظيم  لو كنتم من ذوي العلم لعلمتم عظم هذا القسم.

### الآية 56:77

> إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [56:77]

إنه لقرآن كريم 
 إنه  أي المتلو عليكم  لقرآن كريم .

### الآية 56:78

> فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [56:78]

في كتاب مكنون 
 في كتاب  مكتوب  مكنون  مصون وهو المصحف.

### الآية 56:79

> لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [56:79]

لا يمسه إلا المطهرون 
 لايمسّه  خبر بمعنى النهي  إلا المطهرون  الذين طهروا أنفسهم من الأحداث.

### الآية 56:80

> تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [56:80]

تنزيل من رب العالمين 
 تنزيل  منزل  من رب العالمين .

### الآية 56:81

> أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [56:81]

أفبهذا الحديث أنتم مدهنون 
 أفبهذا الحديث  القرآن  أنتم مدهنون  متهاونون مكذبون.

### الآية 56:82

> وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [56:82]

وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون 
 وتجعلون رزقكم  من المطر، أي شكره  أنكم تكذبون  بسقيا الله حيث قلتم مطرنا بنوه كذا.

### الآية 56:83

> فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [56:83]

فلولا إذا بلغت الحلقوم 
 فلولا  فهلا  إذا بلغت  الروح وقت النزع  الحلقوم  هو مجرى الطعام.

### الآية 56:84

> وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [56:84]

وأنتم حينئذ تنظرون 
 وأنتم  يا حاضري الميت  حينئذ تنظرون  إليه.

### الآية 56:85

> وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [56:85]

ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون 
 ونحن أقرب إليه منكم  بالعلم  ولكن لا تبصرون  من البصيرة، أي لا تعلمون ذلك.

### الآية 56:86

> فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [56:86]

فلولا إن كنتم غير مدينين 
 فلولا  فهلا  إن كنتم غير مدينين  مجزيين بأن تبعثوا، أي غير مبعوثين بزعمكم.

### الآية 56:87

> تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [56:87]

ترجعونها إن كنتم صادقين 
 ترجعونها  تردون الروح إلى الجسد بعد بلوغ الحلقوم  إن كنتم صادقين  فيما زعمتم فلولا الثانية تأكيد للأولي وإذا ظرف لترجعون المتعلق به الشرطان والمعنى : هلا ترجعونها إن نفيتم البعث صادقين في نفيه، أي لينتفي عن محلها الموت كالبعث.

### الآية 56:88

> فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [56:88]

فأما إن كان من المقربين 
 فأما إن كان  الميت  من المقربين .

### الآية 56:89

> فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [56:89]

فروح وريحان وجنة نعيم 
 فروْح  أي فله استراحة  وريحان  رزق حسن  وجنة نعيم  وهل الجواب لأما أو لإن أو لهما ؟ أقوال.

### الآية 56:90

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:90]

وأما إن كان من أصحاب اليمين 
 وأما إن كان من أصحاب اليمين .

### الآية 56:91

> فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:91]

فسلام لك من أصحاب اليمين 
 فسلام لك  أي له السلامة من العذاب  من أصحاب اليمين  من جهة أنه منهم.

### الآية 56:92

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [56:92]

وأما إن كان من المكذبين الضالين
 ٩ -

### الآية 56:93

> فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ [56:93]

فنزل من حميم 
( فنزل من حميم ) من إضافة الموصوف إلى صفته.

### الآية 56:94

> وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [56:94]

وتصلية جحيم 
( وتصلية جحيم ) من إضافة الموصوف إلى صفته.

### الآية 56:95

> إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [56:95]

إن هذا لهو حق اليقين 
 إن هذا لهو حق اليقين  من إضافة الموصوف إلى صفته.

### الآية 56:96

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:96]

فسبح باسم ربك العظيم 
 فسبح باسم ربك العظيم  تقدم.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/56.md)
- [كل تفاسير سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/56.md)
- [ترجمات سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/translations/56.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md)
- [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.