--- title: "تفسير سورة الواقعة - تفسير القرآن - الصنعاني" url: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27770.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27770" surah_id: "56" book_id: "27770" book_name: "تفسير القرآن" author: "الصنعاني" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الواقعة - تفسير القرآن - الصنعاني 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الواقعة - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27770*. Tafsir of Surah الواقعة from "تفسير القرآن" by الصنعاني. ### الآية 56:1 > إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [56:1] بسم الله الرحمن الرحيم سلمة بن شبيب قال : أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إذا وقعت الواقعة قال : نزلت ### الآية 56:2 > لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ [56:2] ليس لوقعتها كاذبة قال : مثنوية[(١)](#foonote-١). ١ معنى مثنوية: أي تثنية أو رجعة.. ### الآية 56:3 > خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ [56:3] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : خافضة رافعة قال : أسمعت القريب والبعيد حتى خفضت أقواما في عذاب الله ورفعت أقواما في كرامة الله. ### الآية 56:4 > إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [56:4] عبد الرزاق عن معمر في قوله : إذا رجت الأرض رجا قال : زلزلت زلزالا. ### الآية 56:5 > وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا [56:5] عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : وبست الجبال بسا قال : نسفت نسفا. ### الآية 56:6 > فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [56:6] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : هباء منبثا قال : الهباء ما تذرو الريح من حطام هذا الشجر. عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : المنبث قال : هو آثار الدواب. ### الآية 56:7 > وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً [56:7] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وكنتم أزوجا ثلاثة قال : منازل الناس يوم القيامة. ### الآية 56:8 > فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [56:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:9 > وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [56:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:10 > وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [56:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:11 > أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [56:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:12 > فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [56:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:13 > ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:14 > وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:15 > عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [56:15] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة على سرر موضونة قال : مرملة مشبكة[(١)](#foonote-١). ١ معنى مرملة: بمعنى مشبكة أو منسوجة.. ### الآية 56:16 > مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [56:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:17 > يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [56:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:18 > بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [56:18] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : بأكواب قال : الكوب الذي دون الإبريق ليس له عروة. ### الآية 56:19 > لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ [56:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:20 > وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [56:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:21 > وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [56:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:22 > وَحُورٌ عِينٌ [56:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:23 > كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [56:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:24 > جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [56:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:25 > لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [56:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:26 > إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [56:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:27 > وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [56:27] عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن زاذان عن علي قال : أصحاب اليمين أطفال المسلمين. ### الآية 56:28 > فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [56:28] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في سدر مخضود قال : كثير الحمل ليس له شوك. ### الآية 56:29 > وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [56:29] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : طلح منضود قال : هو الموز. عبد الرزاق عن الثوري عن \[ المعتمر \][(١)](#foonote-١) التيمي عن أبي سعيد الرقاشي عن ابن عباس في قوله : طلح منضود قال : هو الموز. عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن السائب عن الحسن عن سعد عن أبيه عن علي قال : هو الموز. ١ ما بين المعكوفتين من الطبري وهي مطموسة في (ق) والرواية غير موجودة في (م).. ### الآية 56:30 > وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [56:30] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ظل ممدود عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " [(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر قال : أخبرني محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقوله عن النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ إن شئتم وظل ممدود [(٢)](#foonote-٢). ١ رواه البخاري في بدء الخلق ج ٤ ص ٨٧ ومسلم في صفة الجنة ج ٨ ص ١٤٤. والترمذي في صفة الجنة ج ٤ ص ٧٩ والدارمي في الرقاق ج ٢ ص ٣٣٨.. ٢ انظر الهامش السابق.. ### الآية 56:31 > وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ [56:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:32 > وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ [56:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:33 > لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ [56:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:34 > وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [56:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:35 > إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً [56:35] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إنا أنشأناهن إنشاء قال : خلقناهن خلقا. ### الآية 56:36 > فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [56:36] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فجعلناهن أبكارا عربا قال : عشاقا لأزواجهن أترابا قال : سنا واحدا. ### الآية 56:37 > عُرُبًا أَتْرَابًا [56:37] عبد الرزاق عن سفيان عن ابن أبي نجيح[(١)](#foonote-١) عن مجاهد في قوله : عربا أترابا قال : الغلمة. ١ في (م) أبي يعيم.. ### الآية 56:38 > لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:39 > ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:39] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ قالوا : نعم، قال : أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قالوا : نعم، قال : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة " ثم تلا قتادة : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين [(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي[(٢)](#foonote-٢) عن عبد الله بن شقيق عن كعب، قال أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون صفا منها من هذه الأمة. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" خيرني ربي بين أن تكون أمتي نصف أهل الجنة أو الشفاعة فاخترت الشفاعة[(٣)](#foonote-٣). ١ رواه البخاري في الرقاق ج ٧ ص ١٩٥ ومسلم في الإيمان ج ١ ص ١٣٩ والترمذي في صفة الجنة ج ٤ ص ٨٩.. ٢ في (م) العقبي.. ٣ رواه الترمذي في صفة القيامة ج ٤ ص ٤٧ وأحمد ج ٢ ص ٧٥ ج ٤ ص ٤٠٤.. ### الآية 56:40 > وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:40] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٩:عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ قالوا : نعم، قال : أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قالوا : نعم، قال : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة " ثم تلا قتادة : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين [(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي[(٢)](#foonote-٢) عن عبد الله بن شقيق عن كعب، قال أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون صفا منها من هذه الأمة. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" خيرني ربي بين أن تكون أمتي نصف أهل الجنة أو الشفاعة فاخترت الشفاعة[(٣)](#foonote-٣). ١ رواه البخاري في الرقاق ج ٧ ص ١٩٥ ومسلم في الإيمان ج ١ ص ١٣٩ والترمذي في صفة الجنة ج ٤ ص ٨٩.. ٢ في (م) العقبي.. ٣ رواه الترمذي في صفة القيامة ج ٤ ص ٤٧ وأحمد ج ٢ ص ٧٥ ج ٤ ص ٤٠٤.. --- ### الآية 56:41 > وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ [56:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:42 > فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ [56:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:43 > وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [56:43] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وظل من يحموم قال : من دخان. ### الآية 56:44 > لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ [56:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:45 > إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ [56:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:46 > وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ [56:46] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة على الحنث العظيم قال : على الذنب العظيم. ### الآية 56:47 > وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [56:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:48 > أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [56:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:49 > قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ [56:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:50 > لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [56:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:51 > ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ [56:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:52 > لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ [56:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:53 > فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [56:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:54 > فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [56:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:55 > فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [56:55] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : شرب الهيم قال : الإبل العطاش. ### الآية 56:56 > هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [56:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:57 > نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ [56:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:58 > أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ [56:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:59 > أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ [56:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:60 > نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [56:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:61 > عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [56:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:62 > وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ [56:62] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : علمتم النشأة الأولى قال : هو خلق آدم. عبد الرزاق عن معمر قال : سمعت رجلا يحدث قتادة عن يزيد الرقاشي قال : قال الله للروح : ادخل في الجسد، قال : يا رب ضيق ولست أستطيع أن أعصيك، قال فادخل كرها واخرج كرها. ### الآية 56:63 > أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ [56:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:64 > أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [56:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:65 > لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [56:65] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فظلتم تفكهون قال : تفكهون شبه التندم. وقال : مجاهد تفكهون تعجّبون. ### الآية 56:66 > إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [56:66] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إنا لمغرمون بل نحن محرومون قال : أي محارفون[(١)](#foonote-١). قال عبد الرزاق : قال معمر عن رجل عن مجاهد في قوله تعالى : إنا لمغرمون أي لمولع بنا. ١ معنى محارفون: المحارف منقوص الحظ لا ينمى له مال. ورجل محارف أي محدود محروم وهو ضد المبارك. انظر لسان العرب ج ٩ ص ٤٣.. ### الآية 56:67 > بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [56:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:68 > أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ [56:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:69 > أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ [56:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:70 > لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [56:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:71 > أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [56:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:72 > أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ [56:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:73 > نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ [56:73] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : متاعا للمقوين قال : للمسافرين. ### الآية 56:74 > فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:75 > ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [56:75] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : فلا أقسم بمواقع النجوم قال : منازل النجوم. قال معمر : وقال الكلبي : هو القرآن كان ينزل نجوما. ### الآية 56:76 > وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [56:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:77 > إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [56:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:78 > فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [56:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:79 > لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [56:79] عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : لا يمسه إلا المطهرون \[ قال : لا يمسه عند الله إلا المتطهرون \] [(١)](#foonote-١) فأما في الدنيا فإنه يمسه المجوسي النجس والمنافق الرجس. عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن حزم عن أبيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه :" ولا يمس القرآن إلا طاهر " [(٢)](#foonote-٢). ١ ما بين المعكوفتين سقط من (م).. ٢ أخرجه ابن مردويه. انظر الدر ج ٦ ص ١٦٢. وأخرجه في كتاب القرآن ج ١ ص ١٩٩.. ### الآية 56:80 > تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [56:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:81 > أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [56:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:82 > وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [56:82] عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني في قوله : وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال : كان ناس يتطيرون فيقولون مطرنا بنوء كذا مطرنا بنوء كذا. عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال : خسر عبد لا يكون حظه من كتاب الله إلا التكذيب بنبيه صلى الله عليه وسلم. عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لو أمسك الله المطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله أصبحت طائفة كافرين، قالوا هذا بنوء المجدح[(١)](#foonote-١) يعني الدبران " [(٢)](#foonote-٢). عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس يقول في الأنواء يعني في قوله وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون . عبد الرزاق عن ابن عيينة قال سمعت رجلا من أهل الكوفة كان يقرؤها وتجعلون شكركم أنكم تكذبون. ١ في (ق) (المجدح) وفي (م) المجدع. وفي الدر (الذبح) يعني الدبران ولم ترد الرواية في الطبري. والدبران: نجم بين الثريا والجوزاء، وسمي بالدبران لأنه يدبر الثريا أي يتبعها. انظر لسان العرب ج ٤ ص ٢٧١.. ٢ روى البخاري ما في معنى الحديث في الاستسقاء ج ٢ ص ٢٣ ولم يذكر اسم الكوكب. وروى مسلم في الإيمان قريبا منه من غير ذكر اسم الكوكب ج ١ ص ٥٩. وأبو داود في الطب ج ٥ ص ٣٧٢ مثل رواية الشيخين. وأخرجه الدارمي في الرقاق ج ٢ ص ٣١٤ وذكر عشر سنين بدل سبع.. ### الآية 56:83 > فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [56:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:84 > وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [56:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:85 > وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [56:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:86 > فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [56:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:87 > تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [56:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:88 > فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [56:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:89 > فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [56:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:90 > وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:90] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:91 > فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:91] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:92 > وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [56:92] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:93 > فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ [56:93] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:94 > وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [56:94] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:95 > إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [56:95] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:96 > فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:96] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/56.md) - [كل تفاسير سورة الواقعة ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/56.md) - [ترجمات سورة الواقعة ](https://quranpedia.net/translations/56.md) - [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md) - [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.