--- title: "تفسير سورة الواقعة - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي" url: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27779.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27779" surah_id: "56" book_id: "27779" book_name: "جهود الإمام الغزالي في التفسير" author: "أبو حامد الغزالي" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الواقعة - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27779)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الواقعة - جهود الإمام الغزالي في التفسير - أبو حامد الغزالي — https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27779*. Tafsir of Surah الواقعة from "جهود الإمام الغزالي في التفسير" by أبو حامد الغزالي. ### الآية 56:1 > إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [56:1] ١٠٨٣- أي جف القلم بما هو كائن، وتمت السابقة حتى نزلت الواقعة : إما خافضة قوما كانوا مرفوعين في الدنيا، وإما رافعة قوما كانوا مخفوضين في الدنيا. ( الإحياء : ٤/١٧٨ ) ### الآية 56:2 > لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ [56:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:3 > خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ [56:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:4 > إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [56:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:5 > وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا [56:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:6 > فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [56:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:7 > وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً [56:7] ١٠٨٤- قالوا : الناس ثلاثة أصناف. صنف : المنهمكون في الدنيا فلا التفات إلى العقبة، إلا باللسان وحديث النفس، وهم الأكثرون، وقد سموا في كتاب الله : عبد الطاغوث [(١)](#foonote-١) و شر الدواب [(٢)](#foonote-٢) ونحوها. وصنف مخالفون لهم غاية المخالفة، اعتكفوا بكنه همهم على العقبى، ولم يلتفتوا أصلا إلى الدنيا، وهم النساك. وصنف ثالث : متوسطون، وفوا الدارين حقهما، وهم الأفضلون عند المحققين، لأن بهم قوام أسباب الدنيا والآخرة، ومنهم عامة الأنبياء عليهم السلام، إذ بعثهم الله عز وجل لإقامة مصالح العباد في المعاش والمعاد. وقيل : ثلاثتهم المراد بقوله تعالى : وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون . ( ميزان العمل : ٣٨٣ ) ١ - المائدة: ٦٠.. ٢ - الأنفال: ٢٢.. ### الآية 56:8 > فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [56:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:9 > وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [56:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:10 > وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [56:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:11 > أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [56:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:12 > فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [56:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:13 > ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:14 > وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:15 > عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [56:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:16 > مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [56:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:17 > يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [56:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:18 > بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [56:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:19 > لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ [56:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:20 > وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [56:20] ١٠٨٥- تنبيه على تقديم الفاكهة في قوله تعالى : وفاكهة مما يتخيرون ### الآية 56:21 > وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [56:21] ثم قال : ولحم طير مما يشتهون ثم أفضل ما يقدم بعد الفاكهة اللحم والثريد. ( الإحياء : ٢/١٩ ) ### الآية 56:22 > وَحُورٌ عِينٌ [56:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:23 > كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [56:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:24 > جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [56:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:25 > لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [56:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:26 > إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [56:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:27 > وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [56:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:28 > فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [56:28] في سدر مخضود ( ٣٠ ) ١٠٨٦- قال أبو أمامة : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : إن الله عز وجل ينفعنا بالأعراب ومسائلهم، أقبل أعرابي فقال : يا رسول الله قد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية، وما كنت أدري أن في الجنة شجرة تؤذي صاحبها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة ثم تفتق الثمرة منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الآخر )[(١)](#foonote-١). ( الإحياء : ٤/٥٧٢ ) ١ - قال الحافظ العراقي: أخرجه ابن المبارك في الزهد عن صفوان بن عمرو بن سليم بن عامر مرسلا من غير ذكر لأبي أمامة. ن المغني بهامش الإحياء: ٤/٥٧٢.. ### الآية 56:29 > وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [56:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:30 > وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [56:30] وظل ممدود ( ٣٢ ) ١٠٨٧- قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ) اقرأوا إن شئتم : وظل ممدود [(١)](#foonote-١). ( نفسه : ٤/٥٧٢ ) ١ - متفق عليه من حديث أبي هريرة. ن صحيح البخاري كتاب التفسير حديث رقم ٤٨٨١ وصحيح مسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها حديث رقم ٢٨٢٦.. ### الآية 56:31 > وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ [56:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:32 > وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ [56:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:33 > لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ [56:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:34 > وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [56:34] وفرش مرفوعة ( ٣٦ ) ١٠٨٨-قال أبو سعيد الخذري[(١)](#foonote-١) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : وفرش مرفوعة قال :( ما بين الفراشين كما بين السماء والأرض }[(٢)](#foonote-٢). ( نفسه : ٤/٥٧٣ ) ١ - هو سعد بن مالك أبو سعيد الخدري الخزرجي الأنصاري المدني صحابي ملازم لرسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أحاديث كثيرة، ت بالمدينة ٧٤هـ، ن صفوة الصفوة ١/٧١٤ والاستيعاب: ٢/٧١٤.. ٢ - أخرجه الترمذي بلفظ: \[\[ارتفاعهما لكما بين السماء والأرض\]\] وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث رشيد بن سعد. ن أبواب التفسير: ٥/٧٥ حديث رقم ٣٣٤٨.. ### الآية 56:35 > إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً [56:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:36 > فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [56:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:37 > عُرُبًا أَتْرَابًا [56:37] عربا أترابا ( ٣٩ ) ١٠٨٩- العروب : هي العاشقة لزوجها المشتهية للوقاع، وبه تتم اللذة. ( نفسه : ٢/٤٥ ) ### الآية 56:38 > لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:39 > ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:40 > وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:41 > وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ [56:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:42 > فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ [56:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:43 > وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [56:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:44 > لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ [56:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:45 > إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ [56:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:46 > وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ [56:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:47 > وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [56:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:48 > أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [56:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:49 > قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ [56:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:50 > لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [56:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:51 > ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ [56:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:52 > لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ [56:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:53 > فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [56:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:54 > فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [56:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:55 > فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [56:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:56 > هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [56:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:57 > نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ [56:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:58 > أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ [56:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:59 > أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ [56:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:60 > نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [56:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:61 > عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [56:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:62 > وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ [56:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:63 > أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ [56:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:64 > أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [56:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:65 > لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [56:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:66 > إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [56:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:67 > بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [56:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:68 > أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ [56:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:69 > أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ [56:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:70 > لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [56:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:71 > أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [56:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:72 > أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ [56:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:73 > نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ [56:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:74 > فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:75 > ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [56:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:76 > وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [56:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:77 > إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [56:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:78 > فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [56:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:79 > لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [56:79] ١٠٩٠- لا يمس ظاهره إلا المتحرز من المنهيات الشرعية، ولا يمس حقائقه إلا المطهرون من أدناس الطبيعة. ( المعارف العقلية : ٥٨ ) ١٠٩١- لا يمسه إلا المطهرون كما أن ظاهر جلد المصحف وورقه محروس من ظاهر بشرة الملامس إلا إذا كان متطهرا، فباطن معناه أيضا بحكم عزه وجلاله محجوب عن باطن القلب إلا إذا كان متطهرا من كل رجس ومستنيرا بنور التعظيم والتوقير، وكما لا يصلح لمس جلد المصحف كل يد، فلا يصلح لتلاوة حروفه كل لسان، ولا لنيل معانيه كل قلب. ( الإحياء : ١/٣٣٢ ) ### الآية 56:80 > تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [56:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:81 > أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [56:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:82 > وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [56:82] وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ( ٨٥ ) ١٠٩٢- أي شكر رزقكم. ( نفسه : ١/٣٤٤ ) ### الآية 56:83 > فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [56:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:84 > وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [56:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:85 > وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [56:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:86 > فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [56:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:87 > تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [56:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:88 > فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [56:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:89 > فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [56:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:90 > وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:90] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:91 > فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:91] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:92 > وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [56:92] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:93 > فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ [56:93] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:94 > وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [56:94] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:95 > إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [56:95] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 56:96 > فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:96] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/56.md) - [كل تفاسير سورة الواقعة ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/56.md) - [ترجمات سورة الواقعة ](https://quranpedia.net/translations/56.md) - [صفحة الكتاب: جهود الإمام الغزالي في التفسير](https://quranpedia.net/book/27779.md) - [المؤلف: أبو حامد الغزالي](https://quranpedia.net/person/12618.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27779) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.