---
title: "تفسير سورة الواقعة - المصحف المفسّر - فريد وجدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27794.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27794"
surah_id: "56"
book_id: "27794"
book_name: "المصحف المفسّر"
author: "فريد وجدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الواقعة - المصحف المفسّر - فريد وجدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27794)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الواقعة - المصحف المفسّر - فريد وجدي — https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27794*.

Tafsir of Surah الواقعة from "المصحف المفسّر" by فريد وجدي.

### الآية 56:1

> إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ [56:1]

**تفسير الألفاظ :**
 إذا وقعت الواقعة  المراد بالواقعة هنا القيامة لتحقق وقوعها. 
**تفسير المعاني :**
إذا حدثت القيامة.

### الآية 56:2

> لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ [56:2]

**تفسير الألفاظ :**
 ليس لوقعتها كاذبة  أي لا يكون، حين تقع، نفس تكذب على الله أو تكذب في نفسها. 
**تفسير المعاني :**
فلا يكون، حين تحدث نفس تكذب على الله أو تكذب كما تكذب الآن بلا مبالاة.

### الآية 56:3

> خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ [56:3]

**تفسير الألفاظ :**
 خافضة رافعة  أي تخفض قوما وترفع آخرين. 
**تفسير المعاني :**
هي خافضة سير لأقوام، بسبب كفرهم وعنادهم، رافعة لآخرين بسبب إيمانهم وأعمالهم.

### الآية 56:4

> إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [56:4]

**تفسير المعاني :**
فإذا حركت الأرض تحريكا شديدا.

### الآية 56:5

> وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا [56:5]

**تفسير الألفاظ :**
 وبسّت الجبال  أي فتت حتى صارت كالسويق الملتوت. يقال بس السويق إذا لته. وقيل بست الجبال بمعنى سيقت، من قولهم بس الغنم أي ساقها. 
**تفسير المعاني :**
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.

### الآية 56:6

> فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [56:6]

**تفسير الألفاظ :**
 هباء  أي غبارا.  منبثا  أي منتشرا. 
**تفسير المعاني :**
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.

### الآية 56:7

> وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً [56:7]

**تفسير الألفاظ :**
 أزواجا  أي أصنافا. 
**تفسير المعاني :**
وكنتم إذ ذاك أصنافا ثلاثة على حسب أعمالكم في الدنيا.

### الآية 56:8

> فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [56:8]

**تفسير الألفاظ :**
 الميمنة  أي جهة اليمين. 
**تفسير المعاني :**
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.

### الآية 56:9

> وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [56:9]

**تفسير الألفاظ :**
 المشأمة  أي جهة الشمال. 
**تفسير المعاني :**
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.

### الآية 56:10

> وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [56:10]

**تفسير المعاني :**
والسابقون الذين سبقوا إلى الإيمان والطاعة.

### الآية 56:11

> أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [56:11]

**ت\*تفسير المعاني :**
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. \*ت/

### الآية 56:12

> فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [56:12]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:**ت\*تفسير المعاني :**
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. \*ت/---

### الآية 56:13

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:13]

**تفسير الألفاظ :**
 ثلة  أي جماعة كبيرة العدد. 
**تفسير المعاني :**
جماعة كبيرة من الأمم السالفة.

### الآية 56:14

> وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:14]

**تفسير المعاني :**
وقليل من الأمم الحديثة.

### الآية 56:15

> عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [56:15]

**تفسير الألفاظ :**
 سرر  جمع سرير.  موضونة  أي منسوجة بالذهب، ومشبكة بالدر. 
**تفسير المعاني :**
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.

### الآية 56:16

> مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [56:16]

**تفسير المعاني :**
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.

### الآية 56:17

> يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [56:17]

**ت\*تفسير المعاني :**
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. \*ت/

### الآية 56:18

> بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [56:18]

**تفسير الألفاظ :**
 بأكواب  جمع كوب وهو القدح الذي لا عروة له.  معين  أي عين نابعة من الأرض. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٧:**ت\*تفسير المعاني :**
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. \*ت/---

### الآية 56:19

> لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ [56:19]

**تفسير الألفاظ :**
 لا يصدعون  أي لا يحدث لهم صداع.  ولا ينزفون  من أنزف الرجل أي سكر. 
**تفسير المعاني :**
لا يحدث لهم منها صداع ولا تغتال عقولهم.

### الآية 56:20

> وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [56:20]

**تفسير المعاني :**
ويطوفون عليهم كذلك بفاكهة مما يختارون.

### الآية 56:21

> وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ [56:21]

**تفسير المعاني :**
ولحم طير مما يشتهون.

### الآية 56:22

> وَحُورٌ عِينٌ [56:22]

**تفسير المعاني :**
ولديهم نساء بيض العيون واسعاتها.

### الآية 56:23

> كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [56:23]

**تفسير الألفاظ :**
 المكنون  أي المصون. 
**تفسير المعاني :**
كاللؤلؤ المصون.

### الآية 56:24

> جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [56:24]

**تفسير المعاني :**
جزاء على أعمالهم الطيبة.

### الآية 56:25

> لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [56:25]

**تفسير الألفاظ :**
 لغوا  أي تشويشا أو كلاما لا يعتد به.  ولا تأثيما  أثمه تأثيما نسبه إلى الإثم. 
**تفسير المعاني :**
لا يسمعون في الجنة كلاما لا فائدة له. ولا ينسبهم أحد إلى الإثم.

### الآية 56:26

> إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [56:26]

**تفسير الألفاظ :**
 قيلا  أي قولا. 
**تفسير المعاني :**
إلا أن يقال لهم سلاما سلاما.

### الآية 56:27

> وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [56:27]

**ت\*تفسير المعاني :**
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. \*ت/

### الآية 56:28

> فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [56:28]

**تفسير الألفاظ :**
 سدر  شجر النبق.  مخضود  لا شوك له. يقال خضد الشوك يخضده أي قطعه. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:**ت\*تفسير المعاني :**
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. \*ت/---

### الآية 56:29

> وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [56:29]

**تفسير الألفاظ :**
 وطلح  أي وشجر موز. 
**تفسير المعاني :**
وشجر موز منتظم الثمر.

### الآية 56:30

> وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [56:30]

**تفسير المعاني :**
وفي ظل ممتد عليهم.

### الآية 56:31

> وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ [56:31]

**تفسير الألفاظ :**
 مسكوب  أي مصبوب. يقال سكب الماء يسكبه سكبا صبه. 
**تفسير المعاني :**
وماء منصب بين أيديهم.

### الآية 56:32

> وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ [56:32]

**ت\*تفسير المعاني :**
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. \*ت/

### الآية 56:33

> لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ [56:33]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٢:**ت\*تفسير المعاني :**
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. \*ت/---

### الآية 56:34

> وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [56:34]

**تفسير الألفاظ :**
 وفرش مرفوعة  أي وفرش رفيعة القدر، أو منضدة مرتفعة. وقيل الفرش النساء، ارتفاعها أنها على الأرائك، ويدل عليه قوله تعالى في الآية التالية : إنا أنشأناهن إنشاء .

### الآية 56:35

> إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً [56:35]

**تفسير المعاني :**
ونساء جالسات على الأرائك أنشأناهن إنشاء جديدا.

### الآية 56:36

> فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [56:36]

**تفسير المعاني :**
فجعلناهن أبكارا.

### الآية 56:37

> عُرُبًا أَتْرَابًا [56:37]

**تفسير الألفاظ :**
 عربا  جمع عروب، والمرأة العروب هي المتحببة إلى زوجها.  أترابا  أي من سن واحدة. يقال هذا تربي أي من سني. 
**تفسير المعاني :**
متحببات لأزواجهن، كلهن من سن واحدة.

### الآية 56:38

> لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:39

> ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [56:39]

**تفسير الألفاظ :**
 ثلة  أي جماعة كبيرة.

### الآية 56:40

> وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [56:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:41

> وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ [56:41]

**تفسير المعاني :**
أما أصحاب الشمال فهم في حر ينفذ في المسام.

### الآية 56:42

> فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ [56:42]

**تفسير الألفاظ :**
 سموم  السموم حر نار ينفذ في المسام وحميم  أي ماء متناه في الحرارة. 
**تفسير المعاني :**
وماء متناه في الحرارة.

### الآية 56:43

> وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [56:43]

**تفسير الألفاظ :**
 يحموم  أي دخان أسود. 
**تفسير المعاني :**
وظل من دخان أسود.

### الآية 56:44

> لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ [56:44]

**تفسير المعاني :**
لا بارد كسائر الظلال، ولا كريم ينتفع به.

### الآية 56:45

> إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ [56:45]

**تفسير الألفاظ :**
 مترفين  أي متنعمين. 
**تفسير المعاني :**
إنهم كانوا متنعمين في دنياهم غير مبالين بالآخرة.

### الآية 56:46

> وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ [56:46]

**تفسير الألفاظ :**
 الحنث العظيم  أي الذنب العظيم يعني الشرك. ويقال بلغ الغلام الحنث أي الحلم ووقت المؤاخذة. وحنث في يمينه يحنث لم يبر بها. 
**تفسير المعاني :**
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.

### الآية 56:47

> وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [56:47]

**تفسير المعاني :**
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.

### الآية 56:48

> أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ [56:48]

**تفسير المعاني :**
أو آباؤنا الأولون ؟

### الآية 56:49

> قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ [56:49]

**ت\*تفسير المعاني :**
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. \*ت/

### الآية 56:50

> لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [56:50]

**تفسير الألفاظ :**
 ميقات  أي موعد. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٩:**ت\*تفسير المعاني :**
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. \*ت/---

### الآية 56:51

> ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ [56:51]

**تفسير المعاني :**
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون.

### الآية 56:52

> لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ [56:52]

**تفسير الألفاظ :**
 زقوم  شجر له ثمر مر. 
**تفسير المعاني :**
آكلون من شجر من زقوم.

### الآية 56:53

> فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [56:53]

**تفسير المعاني :**
مالئون منها بطونكم.

### الآية 56:54

> فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ [56:54]

**تفسير المعاني :**
فشاربون عليه من الماء البالغ أقصى درجات الحرارة.

### الآية 56:55

> فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [56:55]

**تفسير الألفاظ :**
 شرب الهيم  أي شرب الإبل التي بها داء الهيام، وهو داء يشبه الاستسقاء، جمع أهيم وهيماء. 
**تفسير المعاني :**
فشاربون شرب الإبل المصابة بداء الهيام.

### الآية 56:56

> هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [56:56]

**تفسير الألفاظ :**
 نزلهم  النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام من الأغذية الخفيفة.  يوم الدين  أي يوم الجزاء. 
**تفسير المعاني :**
هذا ما يقدم لهم يوم القيامة قبل استقرارهم في جهنم.

### الآية 56:57

> نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ [56:57]

**تفسير الألفاظ :**
 فلولا  أي فهلا. 
**تفسير المعاني :**
نحن خلقناكم من عدم فلا تصدقون، ومن قدر على الإبداء قدر على الإعادة.

### الآية 56:58

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ [56:58]

**تفسير الألفاظ :**
 تمنون  أمنى أي أراق، والمراد هنا وضع النطفة في الرحم. 
**تفسير المعاني :**
أرأيتم ما تمنون ؟

### الآية 56:59

> أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ [56:59]

**تفسير المعاني :**
أأنتم تجعلونه بشرا أم نحن لجاعلون ؟

### الآية 56:60

> نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [56:60]

**تفسير المعاني :**
نحن قدرنا عليكم الموت ولا مهرب منه.

### الآية 56:61

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [56:61]

**تفسير المعاني :**
على أن نبدلكم بأمثالكم وننشئكم أنتم في عالم لا تعلمونه.

### الآية 56:62

> وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ [56:62]

**تفسير المعاني :**
ولقد رأيتم كيف أنشأناكم أولا فقيسوا عليه ما لم تشاهدوه.

### الآية 56:63

> أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ [56:63]

**تفسير المعاني :**
أرأيتم ما تزرعونه ؟

### الآية 56:64

> أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [56:64]

**تفسير المعاني :**
أأنتم منبتوه أم نحن المنبتون ؟

### الآية 56:65

> لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [56:65]

**تفسير الألفاظ :**
 حطاما  أي فتاتا، من حطم الشيء يحطمه حطما.  فظلتم  أي فظللتم، أي فبقيتم ودمتم.  تفكهون  أي تتفكهون، بمعنى تعجبون. وأصل التفكه التنقل بصنوف الفاكهة، وقد استعير للتنقل بالحديث. 
**تفسير المعاني :**
لو شئنا لجعلناه هشيما فصرتم تعجبون وتقولون ؟

### الآية 56:66

> إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [56:66]

**تفسير الألفاظ :**
 إنا لمغرمون  أي لملزمون غرامة ما أنفقنا، من أغرمه. أو مهلكون لهلاك رزقنا، من الغرام وهو الهلاك والعذاب. 
**تفسير المعاني :**
إنا لملزمون غرامة ما أنفقنا.

### الآية 56:67

> بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [56:67]

**تفسير المعاني :**
بل نحن قد حرمنا رزقنا.

### الآية 56:68

> أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ [56:68]

**تفسير المعاني :**
أرأيتم الماء الذي تشربونه ؟

### الآية 56:69

> أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ [56:69]

**تفسير الألفاظ :**
 المزن  أي السحاب جمع مزنة، وقيل المزن السحاب الأبيض. 
**تفسير المعاني :**
أأنتم أنزلتموه من السحب أم نحن المنزلون ؟

### الآية 56:70

> لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [56:70]

**تفسير الألفاظ :**
 أجاجا  أي ملحا. 
**تفسير المعاني :**
لو أردنا لجعلناه ملحا، فهلا تشكرون ؟

### الآية 56:71

> أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [56:71]

**تفسير الألفاظ :**
 تورون  أي تقدحون. 
**تفسير المعاني :**
أرأيتم النار التي تقدحون ؟

### الآية 56:72

> أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ [56:72]

**تفسير الألفاظ :**
 شجرتها  أي الشجرة التي منها الزناد. 
**تفسير المعاني :**
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون ؟

### الآية 56:73

> نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ [56:73]

**تفسير الألفاظ :**
 جعلناها  أي نار الزناد.  للمقوين  أي للذين ينزلون القفر، أو للذين خلت بطونهم أو مزاودهم من الطعام، من أقوات الدار أي خلت من ساكنيها. تفسير المعاني :
نحن جعلنا نار الزناد تذكرة لأمر البعث ومنفعة للسائرين في القفار.

### الآية 56:74

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:75

> ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [56:75]

**تفسير الألفاظ :**
 بمواقع النجوم  أي بمساقطها. 
**تفسير المعاني :**
فلا أقسم بمساقط النجوم.

### الآية 56:76

> وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [56:76]

**تفسير المعاني :**
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم.

### الآية 56:77

> إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [56:77]

**تفسير المعاني :**
إنه لقرآن كريم.

### الآية 56:78

> فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [56:78]

**تفسير الألفاظ :**
 مكنون  أي مصون، والكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ. 
**تفسير المعاني :**
في كتاب مصون.

### الآية 56:79

> لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [56:79]

**تفسير الألفاظ :**
 لا يمسه إلا المطهرون  أي لا يطلع على اللوح المحفوظ إلا الملائكة المطهرون من الكدورات الجسمانية. وقيل لا يمس القرآن إلا المطهرون من الأحداث. 
**تفسير المعاني :**
لا يمسه إلا المتطهرون من الأدناس الجسدية والمعنوية.

### الآية 56:80

> تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [56:80]

**تفسير المعاني :**
تنزيل من رب العالمين.

### الآية 56:81

> أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [56:81]

**تفسير الألفاظ :**
 مدهنون  أي متهاونون كمن يدهن في الأمر أي يلين ولا يتصلب تهاونا به. 
**تفسير المعاني :**
أفبهذا القرآن أنتم متهاونون.

### الآية 56:82

> وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [56:82]

**تفسير الألفاظ :**
 وتجعلون رزقكم  أي شكر رزقكم. 
**تفسير المعاني :**
وتجعلون حظكم أنكم تكذبون به ؟

### الآية 56:83

> فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [56:83]

**تفسير الألفاظ :**
 فلولا  أي فهلا.  الحلقوم  أي الحلق. 
**تفسير المعاني :**
فإذا بلغت الروح عند المحتضر إلى الحلقوم.

### الآية 56:84

> وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [56:84]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 56:85

> وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [56:85]

**تفسير المعاني :**
ونحن أقرب إليه منكم.

### الآية 56:86

> فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [56:86]

**تفسير الألفاظ :**
 غير مدينين  أي غير مجزيين. 
**تفسير المعاني :**
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟

### الآية 56:87

> تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [56:87]

**تفسير المعاني :**
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟

### الآية 56:88

> فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [56:88]

**ت\*تفسير المعاني :**
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. \*ت/

### الآية 56:89

> فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [56:89]

**تفسير الألفاظ :**
 فروح  أي استراحة.  وريحان  أي ورزق طيب. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٨٨:**ت\*تفسير المعاني :**
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. \*ت/---

### الآية 56:90

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:90]

**تفسير المعاني :**
وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام له من أصحاب اليمين.

### الآية 56:91

> فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [56:91]

سورة الواقعة مكية وآياتها ست وتسعون

### الآية 56:92

> وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [56:92]

**ت\*تفسير المعاني :**
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. \*ت/

### الآية 56:93

> فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ [56:93]

تفسير الألفاظ
 فنزل  النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام.  حميم  أي ماء متناه في الحرارة. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:**ت\*تفسير المعاني :**
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. \*ت/

---

### الآية 56:94

> وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [56:94]

**تفسير الألفاظ :**
 وتصلية  مصدر صلاه النار أي أدخله فيها. 
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:**ت\*تفسير المعاني :**
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. \*ت/---

### الآية 56:95

> إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [56:95]

**تفسير المعاني :**
إنّ هذا لهو حق اليقين.

### الآية 56:96

> فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [56:96]

**تفسير المعاني :**
فسبح باسم ربك العظيم.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/56.md)
- [كل تفاسير سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/56.md)
- [ترجمات سورة الواقعة
](https://quranpedia.net/translations/56.md)
- [صفحة الكتاب: المصحف المفسّر](https://quranpedia.net/book/27794.md)
- [المؤلف: فريد وجدي](https://quranpedia.net/person/14602.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/56/book/27794) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.