---
title: "تفسير سورة الحديد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/57/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/57/book/348"
surah_id: "57"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الحديد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/57/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الحديد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/57/book/348*.

Tafsir of Surah الحديد from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 57:1

> سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [57:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:2

> لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [57:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:3

> هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [57:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:4

> هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [57:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:5

> لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [57:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:6

> يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [57:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:7

> آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ [57:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:8

> وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۙ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [57:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:9

> هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [57:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:10

> وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [57:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:11

> مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [57:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:12

> يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [57:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:13

> يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ [57:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:14

> يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ [57:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 57:15

> فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ مَأْوَاكُمُ النَّارُ ۖ هِيَ مَوْلَاكُمْ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [57:15]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:16

> ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [57:16]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:17

> اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [57:17]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:18

> إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [57:18]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:19

> وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [57:19]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:20

> اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [57:20]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:21

> سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [57:21]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:22

> مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [57:22]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:23

> لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [57:23]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:24

> الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [57:24]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:25

> لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [57:25]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:26

> وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [57:26]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:27

> ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [57:27]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:28

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [57:28]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

### الآية 57:29

> لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [57:29]

**«سورة الحديد»** (٥٧) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«هِيَ مَوْلاكُمْ»** (١٥) أولى بكم **«١»** قال لبيد:
 مولى المخافة خلفها وأمامها
 **«٢»** \[٩٠٢\].
 **«وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»** (١٦) يقع خبره على لفظ الجميع وعلى الواحد..
 **«ثُمَّ يَهِيجُ»** (٢٠) ييبس..
 **«مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»** (٢٢) نخلقها، الخالق البارئ..
 **«ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ»** (٢٧) أتبعناه..
 **«ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ»** (٢٧) ما كلّفنا هموها..
 **«يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ»** (٢٨) أي مثلين..
 **«لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ»** (٢٩) مجازها ليعلم أهل الكتاب **«٣»**.
 (١). - ٣ **«أولى بكم»** : كما فى البخاري ذكره ابن حجر وقال وكذا قال أبو عبيدة وفى بعض نسخ البخاري: هو أولى بكم، وكذا هو كلام أبى عبيدة أيضا (فتح الباري ٨/ ٤٨٢).
 (٢). - ٩٠٢: هذا عجز بيت من معلقته صدره: فعدت كلا الوجهين تحسب أنه انظره فى شرح العشر ص ٧٩ والقرطين ٢/ ١٦٥.
 (٣). - ١١ **«لئلا يعلم... الكتاب»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٤٨٢.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/57.md)
- [كل تفاسير سورة الحديد
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/57.md)
- [ترجمات سورة الحديد
](https://quranpedia.net/translations/57.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/57/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.