---
title: "تفسير سورة الجمعة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/62/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/62/book/316"
surah_id: "62"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الجمعة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/62/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الجمعة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/62/book/316*.

Tafsir of Surah الجمعة from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 62:1

> يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [62:1]

سورة الجمعة
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)
 **«يُسَبِّحُ»** مضارع **«لِلَّهِ»** متعلقان بالفعل **«ما»** فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَما فِي الْأَرْضِ»** معطوف على ما في السموات **«الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»** بدل من لفظ الجلالة.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢\]
 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢)
 **«هُوَ الَّذِي»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«بَعَثَ»** ماض وفاعله مستتر **«فِي الْأُمِّيِّينَ»** متعلقان بالفعل **«رَسُولًا»** مفعول به والجملة صلة ****«مِنْهُمْ»**** صفة رسولا **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر والجملة صفة **«عَلَيْهِمْ»** متعلقان بالفعل **«آياتِهِ»** مفعول به **«وَيُزَكِّيهِمْ»** معطوف على يتلو **«وَيُعَلِّمُهُمُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«الْكِتابَ»** مفعوله الثاني **«وَالْحِكْمَةَ»** معطوف على الكتاب **«وَ»** الواو حالية **«إِنْ كانُوا»** إن مخففة وماض ناقص واسمه **«مِنْ قَبْلُ»** متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة **«في ضَلالٍ»** خبر كانوا **«مُبِينٍ»** صفة والجملة حال.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٣\]
 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)
 **«وَآخَرِينَ»** معطوف على الأميين ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة آخرين **«لَمَّا يَلْحَقُوا»** مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين **«بِهِمْ»** متعلقان بالفعل **«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»** مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٤\]
 ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)
 **«ذلِكَ فَضْلُ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«اللَّهِ»** لفظ الجلالة مضاف إليه **«يُؤْتِيهِ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«مَنْ»** مفعول به ثان والجملة حال **«يَشاءُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة **«وَاللَّهُ ذُو»** مبتدأ وخبره **«الْفَضْلِ»** مضاف إليه **«الْعَظِيمِ»** صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥\]
 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
 **«مَثَلُ الَّذِينَ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول **«حُمِّلُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«التَّوْراةَ»** مفعول به ثان والجملة صلة **«ثُمَّ»** حرف عطف **«لَمْ يَحْمِلُوها»** مضارع مجزوم بلم والواو

### الآية 62:2

> هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [62:2]

سورة الجمعة
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)
 **«يُسَبِّحُ»** مضارع **«لِلَّهِ»** متعلقان بالفعل **«ما»** فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَما فِي الْأَرْضِ»** معطوف على ما في السموات **«الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»** بدل من لفظ الجلالة.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢\]
 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢)
 **«هُوَ الَّذِي»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«بَعَثَ»** ماض وفاعله مستتر **«فِي الْأُمِّيِّينَ»** متعلقان بالفعل **«رَسُولًا»** مفعول به والجملة صلة ****«مِنْهُمْ»**** صفة رسولا **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر والجملة صفة **«عَلَيْهِمْ»** متعلقان بالفعل **«آياتِهِ»** مفعول به **«وَيُزَكِّيهِمْ»** معطوف على يتلو **«وَيُعَلِّمُهُمُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«الْكِتابَ»** مفعوله الثاني **«وَالْحِكْمَةَ»** معطوف على الكتاب **«وَ»** الواو حالية **«إِنْ كانُوا»** إن مخففة وماض ناقص واسمه **«مِنْ قَبْلُ»** متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة **«في ضَلالٍ»** خبر كانوا **«مُبِينٍ»** صفة والجملة حال.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٣\]
 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)
 **«وَآخَرِينَ»** معطوف على الأميين ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة آخرين **«لَمَّا يَلْحَقُوا»** مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين **«بِهِمْ»** متعلقان بالفعل **«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»** مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٤\]
 ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)
 **«ذلِكَ فَضْلُ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«اللَّهِ»** لفظ الجلالة مضاف إليه **«يُؤْتِيهِ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«مَنْ»** مفعول به ثان والجملة حال **«يَشاءُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة **«وَاللَّهُ ذُو»** مبتدأ وخبره **«الْفَضْلِ»** مضاف إليه **«الْعَظِيمِ»** صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥\]
 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
 **«مَثَلُ الَّذِينَ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول **«حُمِّلُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«التَّوْراةَ»** مفعول به ثان والجملة صلة **«ثُمَّ»** حرف عطف **«لَمْ يَحْمِلُوها»** مضارع مجزوم بلم والواو

### الآية 62:3

> وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [62:3]

سورة الجمعة
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)
 **«يُسَبِّحُ»** مضارع **«لِلَّهِ»** متعلقان بالفعل **«ما»** فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَما فِي الْأَرْضِ»** معطوف على ما في السموات **«الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»** بدل من لفظ الجلالة.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢\]
 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢)
 **«هُوَ الَّذِي»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«بَعَثَ»** ماض وفاعله مستتر **«فِي الْأُمِّيِّينَ»** متعلقان بالفعل **«رَسُولًا»** مفعول به والجملة صلة ****«مِنْهُمْ»**** صفة رسولا **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر والجملة صفة **«عَلَيْهِمْ»** متعلقان بالفعل **«آياتِهِ»** مفعول به **«وَيُزَكِّيهِمْ»** معطوف على يتلو **«وَيُعَلِّمُهُمُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«الْكِتابَ»** مفعوله الثاني **«وَالْحِكْمَةَ»** معطوف على الكتاب **«وَ»** الواو حالية **«إِنْ كانُوا»** إن مخففة وماض ناقص واسمه **«مِنْ قَبْلُ»** متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة **«في ضَلالٍ»** خبر كانوا **«مُبِينٍ»** صفة والجملة حال.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٣\]
 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)
 **«وَآخَرِينَ»** معطوف على الأميين ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة آخرين **«لَمَّا يَلْحَقُوا»** مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين **«بِهِمْ»** متعلقان بالفعل **«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»** مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٤\]
 ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)
 **«ذلِكَ فَضْلُ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«اللَّهِ»** لفظ الجلالة مضاف إليه **«يُؤْتِيهِ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«مَنْ»** مفعول به ثان والجملة حال **«يَشاءُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة **«وَاللَّهُ ذُو»** مبتدأ وخبره **«الْفَضْلِ»** مضاف إليه **«الْعَظِيمِ»** صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥\]
 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
 **«مَثَلُ الَّذِينَ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول **«حُمِّلُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«التَّوْراةَ»** مفعول به ثان والجملة صلة **«ثُمَّ»** حرف عطف **«لَمْ يَحْمِلُوها»** مضارع مجزوم بلم والواو

### الآية 62:4

> ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [62:4]

سورة الجمعة
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)
 **«يُسَبِّحُ»** مضارع **«لِلَّهِ»** متعلقان بالفعل **«ما»** فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَما فِي الْأَرْضِ»** معطوف على ما في السموات **«الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»** بدل من لفظ الجلالة.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢\]
 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢)
 **«هُوَ الَّذِي»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«بَعَثَ»** ماض وفاعله مستتر **«فِي الْأُمِّيِّينَ»** متعلقان بالفعل **«رَسُولًا»** مفعول به والجملة صلة ****«مِنْهُمْ»**** صفة رسولا **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر والجملة صفة **«عَلَيْهِمْ»** متعلقان بالفعل **«آياتِهِ»** مفعول به **«وَيُزَكِّيهِمْ»** معطوف على يتلو **«وَيُعَلِّمُهُمُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«الْكِتابَ»** مفعوله الثاني **«وَالْحِكْمَةَ»** معطوف على الكتاب **«وَ»** الواو حالية **«إِنْ كانُوا»** إن مخففة وماض ناقص واسمه **«مِنْ قَبْلُ»** متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة **«في ضَلالٍ»** خبر كانوا **«مُبِينٍ»** صفة والجملة حال.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٣\]
 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)
 **«وَآخَرِينَ»** معطوف على الأميين ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة آخرين **«لَمَّا يَلْحَقُوا»** مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين **«بِهِمْ»** متعلقان بالفعل **«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»** مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٤\]
 ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)
 **«ذلِكَ فَضْلُ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«اللَّهِ»** لفظ الجلالة مضاف إليه **«يُؤْتِيهِ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«مَنْ»** مفعول به ثان والجملة حال **«يَشاءُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة **«وَاللَّهُ ذُو»** مبتدأ وخبره **«الْفَضْلِ»** مضاف إليه **«الْعَظِيمِ»** صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥\]
 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
 **«مَثَلُ الَّذِينَ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول **«حُمِّلُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«التَّوْراةَ»** مفعول به ثان والجملة صلة **«ثُمَّ»** حرف عطف **«لَمْ يَحْمِلُوها»** مضارع مجزوم بلم والواو

### الآية 62:5

> مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [62:5]

سورة الجمعة
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)
 **«يُسَبِّحُ»** مضارع **«لِلَّهِ»** متعلقان بالفعل **«ما»** فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب **«فِي السَّماواتِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«وَما فِي الْأَرْضِ»** معطوف على ما في السموات **«الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»** بدل من لفظ الجلالة.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢\]
 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢)
 **«هُوَ الَّذِي»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«بَعَثَ»** ماض وفاعله مستتر **«فِي الْأُمِّيِّينَ»** متعلقان بالفعل **«رَسُولًا»** مفعول به والجملة صلة ****«مِنْهُمْ»**** صفة رسولا **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر والجملة صفة **«عَلَيْهِمْ»** متعلقان بالفعل **«آياتِهِ»** مفعول به **«وَيُزَكِّيهِمْ»** معطوف على يتلو **«وَيُعَلِّمُهُمُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«الْكِتابَ»** مفعوله الثاني **«وَالْحِكْمَةَ»** معطوف على الكتاب **«وَ»** الواو حالية **«إِنْ كانُوا»** إن مخففة وماض ناقص واسمه **«مِنْ قَبْلُ»** متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة **«في ضَلالٍ»** خبر كانوا **«مُبِينٍ»** صفة والجملة حال.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٣\]
 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)
 **«وَآخَرِينَ»** معطوف على الأميين ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة آخرين **«لَمَّا يَلْحَقُوا»** مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين **«بِهِمْ»** متعلقان بالفعل **«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»** مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٤\]
 ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)
 **«ذلِكَ فَضْلُ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«اللَّهِ»** لفظ الجلالة مضاف إليه **«يُؤْتِيهِ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«مَنْ»** مفعول به ثان والجملة حال **«يَشاءُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة **«وَاللَّهُ ذُو»** مبتدأ وخبره **«الْفَضْلِ»** مضاف إليه **«الْعَظِيمِ»** صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥\]
 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
 **«مَثَلُ الَّذِينَ»** مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول **«حُمِّلُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«التَّوْراةَ»** مفعول به ثان والجملة صلة **«ثُمَّ»** حرف عطف **«لَمْ يَحْمِلُوها»** مضارع مجزوم بلم والواو

### الآية 62:6

> قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [62:6]

فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَمَثَلِ»** خبر المبتدأ **«الْحِمارِ»** مضاف إليه وجملة مثل.. استئنافية لا محل لها. **«يَحْمِلُ»** مضارع فاعله مستتر **«أَسْفاراً»** مفعول به والجملة حال **«بِئْسَ»** ماض جامد **«مَثَلُ الْقَوْمِ»** فاعل مضاف إلى القوم ****«الَّذِينَ»**** صفة القوم **«كَذَّبُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاللَّهُ»** لفظ الجلالة مبتدأ **«لا»** نافية **«يَهْدِي»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ **«الْقَوْمِ»** مفعول به **«الظَّالِمِينَ»** صفة القوم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٦\]
 قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٦)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«يا أَيُّهَا»** منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه ****«الَّذِينَ»**** اسم الموصول بدل من أيّها والجملة استئنافية لا محل لها وجملة النداء مقول القول **«هادُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«زَعَمْتُمْ»** ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ»** أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي زعمتم **«لِلَّهِ»** متعلقان بأولياء **«مِنْ دُونِ»** متعلقان بأولياء أيضا **«النَّاسِ»** مضاف إليه **«فَتَمَنَّوُا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«الْمَوْتَ»** مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ صادِقِينَ»** كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٧\]
 وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٧)
 **«وَ»** الواو حرف استئناف **«لا يَتَمَنَّوْنَهُ»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها **«أَبَداً»** ظرف زمان ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«قَدَّمَتْ»** ماض **«أَيْدِيهِمْ»** فاعله والجملة صلة **«وَاللَّهُ عَلِيمٌ»** مبتدأ وخبره **«بِالظَّالِمِينَ»** متعلقان بعليم والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٨\]
 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«إِنَّ الْمَوْتَ»** إن واسمها **«الَّذِي»** صفة الموت **«تَفِرُّونَ»** مضارع وفاعله **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي **«فَإِنَّهُ»** الفاء زائدة وإن واسمها **«مُلاقِيكُمْ»** خبرها والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الموت.. مقول القول **«ثُمَّ»** حرف عطف **«تُرَدُّونَ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«إِلى عالِمِ»** متعلقان بالفعل **«الْغَيْبِ»** مضاف إليه **«وَالشَّهادَةِ»** معطوف على الغيب. **«فَيُنَبِّئُكُمْ»** معطوف على تردون ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْمَلُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.

### الآية 62:7

> وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ [62:7]

فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَمَثَلِ»** خبر المبتدأ **«الْحِمارِ»** مضاف إليه وجملة مثل.. استئنافية لا محل لها. **«يَحْمِلُ»** مضارع فاعله مستتر **«أَسْفاراً»** مفعول به والجملة حال **«بِئْسَ»** ماض جامد **«مَثَلُ الْقَوْمِ»** فاعل مضاف إلى القوم ****«الَّذِينَ»**** صفة القوم **«كَذَّبُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاللَّهُ»** لفظ الجلالة مبتدأ **«لا»** نافية **«يَهْدِي»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ **«الْقَوْمِ»** مفعول به **«الظَّالِمِينَ»** صفة القوم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٦\]
 قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٦)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«يا أَيُّهَا»** منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه ****«الَّذِينَ»**** اسم الموصول بدل من أيّها والجملة استئنافية لا محل لها وجملة النداء مقول القول **«هادُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«زَعَمْتُمْ»** ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ»** أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي زعمتم **«لِلَّهِ»** متعلقان بأولياء **«مِنْ دُونِ»** متعلقان بأولياء أيضا **«النَّاسِ»** مضاف إليه **«فَتَمَنَّوُا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«الْمَوْتَ»** مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ صادِقِينَ»** كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٧\]
 وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٧)
 **«وَ»** الواو حرف استئناف **«لا يَتَمَنَّوْنَهُ»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها **«أَبَداً»** ظرف زمان ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«قَدَّمَتْ»** ماض **«أَيْدِيهِمْ»** فاعله والجملة صلة **«وَاللَّهُ عَلِيمٌ»** مبتدأ وخبره **«بِالظَّالِمِينَ»** متعلقان بعليم والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٨\]
 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«إِنَّ الْمَوْتَ»** إن واسمها **«الَّذِي»** صفة الموت **«تَفِرُّونَ»** مضارع وفاعله **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي **«فَإِنَّهُ»** الفاء زائدة وإن واسمها **«مُلاقِيكُمْ»** خبرها والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الموت.. مقول القول **«ثُمَّ»** حرف عطف **«تُرَدُّونَ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«إِلى عالِمِ»** متعلقان بالفعل **«الْغَيْبِ»** مضاف إليه **«وَالشَّهادَةِ»** معطوف على الغيب. **«فَيُنَبِّئُكُمْ»** معطوف على تردون ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْمَلُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.

### الآية 62:8

> قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [62:8]

فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها **«كَمَثَلِ»** خبر المبتدأ **«الْحِمارِ»** مضاف إليه وجملة مثل.. استئنافية لا محل لها. **«يَحْمِلُ»** مضارع فاعله مستتر **«أَسْفاراً»** مفعول به والجملة حال **«بِئْسَ»** ماض جامد **«مَثَلُ الْقَوْمِ»** فاعل مضاف إلى القوم ****«الَّذِينَ»**** صفة القوم **«كَذَّبُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاللَّهُ»** لفظ الجلالة مبتدأ **«لا»** نافية **«يَهْدِي»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ **«الْقَوْمِ»** مفعول به **«الظَّالِمِينَ»** صفة القوم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٦\]
 قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٦)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«يا أَيُّهَا»** منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه ****«الَّذِينَ»**** اسم الموصول بدل من أيّها والجملة استئنافية لا محل لها وجملة النداء مقول القول **«هادُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«زَعَمْتُمْ»** ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها **«أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ»** أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي زعمتم **«لِلَّهِ»** متعلقان بأولياء **«مِنْ دُونِ»** متعلقان بأولياء أيضا **«النَّاسِ»** مضاف إليه **«فَتَمَنَّوُا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«الْمَوْتَ»** مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ****«إِنْ»**** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ صادِقِينَ»** كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٧\]
 وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٧)
 **«وَ»** الواو حرف استئناف **«لا يَتَمَنَّوْنَهُ»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها **«أَبَداً»** ظرف زمان ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«قَدَّمَتْ»** ماض **«أَيْدِيهِمْ»** فاعله والجملة صلة **«وَاللَّهُ عَلِيمٌ»** مبتدأ وخبره **«بِالظَّالِمِينَ»** متعلقان بعليم والجملة استئنافية لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٨\]
 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨)
 ****«قُلْ»**** أمر فاعله مستتر **«إِنَّ الْمَوْتَ»** إن واسمها **«الَّذِي»** صفة الموت **«تَفِرُّونَ»** مضارع وفاعله **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي **«فَإِنَّهُ»** الفاء زائدة وإن واسمها **«مُلاقِيكُمْ»** خبرها والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الموت.. مقول القول **«ثُمَّ»** حرف عطف **«تُرَدُّونَ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها **«إِلى عالِمِ»** متعلقان بالفعل **«الْغَيْبِ»** مضاف إليه **«وَالشَّهادَةِ»** معطوف على الغيب. **«فَيُنَبِّئُكُمْ»** معطوف على تردون ****«بِما»**** متعلقان بالفعل **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْمَلُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.

### الآية 62:9

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [62:9]

\[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٩\]

 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩)
 **«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»** سبق إعرابها. **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة **«نُودِيَ»** ماض مبني للمجهول **«لِلصَّلاةِ»** متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة **«مِنْ يَوْمِ»** متعلقان بالفعل أيضا **«الْجُمُعَةِ»** مضاف إليه، **«فَاسْعَوْا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها **«إِلى ذِكْرِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَذَرُوا»** معطوف على فاسعوا **«الْبَيْعَ»** مفعول به. **«ذلِكُمْ خَيْرٌ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بخير **«إِنْ»** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْلَمُونَ»**
 مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها.
 وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١٠\]
 فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف **«إذا قُضِيَتِ»** إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض مبني للمجهول **«الصَّلاةُ»** نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، **«فَانْتَشِرُوا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَابْتَغُوا»** معطوف على فانتشروا **«مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاذْكُرُوا اللَّهَ»** معطوف على فانتشروا ولفظ الجلالة مفعول به **«كَثِيراً»** نائب مفعول مطلق **«لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»** لعل واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١١\]
 وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)
 **«وَإِذا رَأَوْا»** الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله **«تِجارَةً»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«أَوْ»** حرف عطف **«لَهْواً»** معطوف على تجارة **«انْفَضُّوا»** ماض وفاعله **«إِلَيْها»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَتَرَكُوكَ قائِماً»** ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما قبلها **«قُلْ»** أمر فاعله مستتر **«ما»** مبتدأ **«عِنْدَ اللَّهِ»** ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة **«خَيْرٌ»** خبر **«مِنَ اللَّهْوِ»** متعلقان بالخبر **«وَمِنَ التِّجارَةِ»** معطوف على من اللهو والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل..
 استئنافية لا محل لها. **«وَاللَّهُ خَيْرُ»** الواو حالية ومبتدأ وخبره **«الرَّازِقِينَ»** مضاف إليه والجملة حال.

### الآية 62:10

> فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [62:10]

\[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٩\]

 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩)
 **«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»** سبق إعرابها. **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة **«نُودِيَ»** ماض مبني للمجهول **«لِلصَّلاةِ»** متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة **«مِنْ يَوْمِ»** متعلقان بالفعل أيضا **«الْجُمُعَةِ»** مضاف إليه، **«فَاسْعَوْا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها **«إِلى ذِكْرِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَذَرُوا»** معطوف على فاسعوا **«الْبَيْعَ»** مفعول به. **«ذلِكُمْ خَيْرٌ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بخير **«إِنْ»** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْلَمُونَ»**
 مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها.
 وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١٠\]
 فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف **«إذا قُضِيَتِ»** إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض مبني للمجهول **«الصَّلاةُ»** نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، **«فَانْتَشِرُوا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَابْتَغُوا»** معطوف على فانتشروا **«مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاذْكُرُوا اللَّهَ»** معطوف على فانتشروا ولفظ الجلالة مفعول به **«كَثِيراً»** نائب مفعول مطلق **«لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»** لعل واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١١\]
 وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)
 **«وَإِذا رَأَوْا»** الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله **«تِجارَةً»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«أَوْ»** حرف عطف **«لَهْواً»** معطوف على تجارة **«انْفَضُّوا»** ماض وفاعله **«إِلَيْها»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَتَرَكُوكَ قائِماً»** ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما قبلها **«قُلْ»** أمر فاعله مستتر **«ما»** مبتدأ **«عِنْدَ اللَّهِ»** ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة **«خَيْرٌ»** خبر **«مِنَ اللَّهْوِ»** متعلقان بالخبر **«وَمِنَ التِّجارَةِ»** معطوف على من اللهو والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل..
 استئنافية لا محل لها. **«وَاللَّهُ خَيْرُ»** الواو حالية ومبتدأ وخبره **«الرَّازِقِينَ»** مضاف إليه والجملة حال.

### الآية 62:11

> وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [62:11]

\[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٩\]

 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩)
 **«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»** سبق إعرابها. **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة **«نُودِيَ»** ماض مبني للمجهول **«لِلصَّلاةِ»** متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة **«مِنْ يَوْمِ»** متعلقان بالفعل أيضا **«الْجُمُعَةِ»** مضاف إليه، **«فَاسْعَوْا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها **«إِلى ذِكْرِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَذَرُوا»** معطوف على فاسعوا **«الْبَيْعَ»** مفعول به. **«ذلِكُمْ خَيْرٌ»** مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها **«لَكُمْ»** متعلقان بخير **«إِنْ»** شرطية جازمة **«كُنْتُمْ»** كان واسمها **«تَعْلَمُونَ»**
 مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها.
 وجواب الشرط محذوف.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١٠\]
 فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف **«إذا قُضِيَتِ»** إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض مبني للمجهول **«الصَّلاةُ»** نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، **«فَانْتَشِرُوا»** الفاء رابطة وأمر وفاعله **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَابْتَغُوا»** معطوف على فانتشروا **«مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»** متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه **«وَاذْكُرُوا اللَّهَ»** معطوف على فانتشروا ولفظ الجلالة مفعول به **«كَثِيراً»** نائب مفعول مطلق **«لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»** لعل واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
 \[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١١\]
 وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)
 **«وَإِذا رَأَوْا»** الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله **«تِجارَةً»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«أَوْ»** حرف عطف **«لَهْواً»** معطوف على تجارة **«انْفَضُّوا»** ماض وفاعله **«إِلَيْها»** متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. **«وَتَرَكُوكَ قائِماً»** ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما قبلها **«قُلْ»** أمر فاعله مستتر **«ما»** مبتدأ **«عِنْدَ اللَّهِ»** ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة **«خَيْرٌ»** خبر **«مِنَ اللَّهْوِ»** متعلقان بالخبر **«وَمِنَ التِّجارَةِ»** معطوف على من اللهو والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل..
 استئنافية لا محل لها. **«وَاللَّهُ خَيْرُ»** الواو حالية ومبتدأ وخبره **«الرَّازِقِينَ»** مضاف إليه والجملة حال.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/62.md)
- [كل تفاسير سورة الجمعة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/62.md)
- [ترجمات سورة الجمعة
](https://quranpedia.net/translations/62.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/62/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.