---
title: "تفسير سورة المنافقون - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/63/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/63/book/180"
surah_id: "63"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المنافقون - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/63/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المنافقون - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/63/book/180*.

Tafsir of Surah المنافقون from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 63:1

> إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ [63:1]

١ - إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
 جملة ****«قالوا»**** جواب الشرط، وجملة ****«إنك لرسول الله»**** جواب القسم؛ لأنَّ **«شهد»** جرى مَجْرى القسم؛ ولذلك تُلُقِّيت بما يُتَلقى به القسم في قوله ****«إنك لرسول الله»****، وكُسِرَتْ همزة **«إن»** لوجود اللام في الخبر، جملة **«والله يعلم إنك لرسوله»** جملة معترضة بين قوله **«نشهد إنك لرسول الله»**، وقوله ****«والله يشهد»****. جملة **«إنك لرسوله»** سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، جملة ****«والله يشهد»**** معطوفة على جواب الشرط ****«قالوا»****، وجملة **«إن المنافقين لكاذبون»** جواب القسم.

### الآية 63:2

> اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [63:2]

٢ - اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
 جملة **«فصدُّوا»** معطوفة على جملة **«اتخذوا»** المستأنفة، وجملة **«إنهم ساء»** مستأنفة، و **«ما»** موصولة فاعل **«ساء»**، وهي تجري مجرى بئس، والمخصوص بالذم محذوف أي: النفاق.

### الآية 63:3

> ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ [63:3]

٣ - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ
 المصدر المؤول خبر **«ذلك»**، جملة **«فطبع»** معطوفة على جملة **«كفروا»**، وجملة **«فهم لا يفقهون»** معطوفة على جملة **«طبع»**.

### الآية 63:4

> ۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [63:4]

٤ - وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ -\[١٣٢٣\]- يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
 جملة الشرط معطوفة على جملة اتَّخَذُوا، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى، جملة **«كأنهم خشب»** خبر مبتدأ مضمر أي: هم كأنهم خشب، جملة **«يحسبون»** خبر ثان للمبتدأ المضمر، الجار **«عليهم»** متعلق بالمفعول الثاني لـ **«حسب»**. جملة ****«هم العدو»**** مستأنفة، وجملة **«فاحذرهم»** معطوفة على جملة ****«هم العدو»****، وجملة **«قاتلهم الله»** مستأنفة، **«أنى»** اسم استفهام حال، وجملة **«يؤفكون»** مستأنفة.

### الآية 63:5

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ [63:5]

٥ - وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ
 جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، الجار **«لهم»** متعلق بـ ****«قيل»****، ونائب الفاعل ضمير مصدر ****«قيل»****، **«تعالوا»** : فعل أمر جامد مبني على حذف النون، والواو فاعل، وجملة **«يستغفر»** جواب شرط مقدر، وجملة **«لَوَّوا»** جواب الشرط، وجملة **«يصدُّون»** حالية من الهاء في **«رأيتهم»**، وجملة **«وهم مستكبرون»** حالية من الواو في **«يصدون»**.

### الآية 63:6

> سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [63:6]

٦ - سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
 **«سواء»** خبر مقدم، الجار **«عليهم»** متعلق بالمصدر (سواء)، قوله **«أستغفرت»** : في قوة التأويل بمبتدأ أي: -\[١٣٢٤\]- استغفارك وعدمه سواء، **«أم»** عاطفة، جملة **«لن يغفر الله»** مستأنفة.

### الآية 63:7

> هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنْفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ [63:7]

٧ - هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ
 المصدر المؤول المجرور **«حتى ينفضُّوا»** متعلق بـ **«تنفقوا»**، جملة **«ولكن المنافقين لا يفقهون»** معطوفة على المستأنفة: **«ولله خزائن»**.

### الآية 63:8

> يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [63:8]

٨ - يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ
 اللام موطئة للقسم، وجملة **«ليخرِجَنَّ»** جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم، جملة **«ولله العزة»** مستأنفة، جملة **«ولكن المنافقين لا يعلمون»** معطوفة على المستأنفة **«لله العزة»**.

### الآية 63:9

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [63:9]

٩ - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
 جملة **«لا تُلْهكم»** جواب النداء مستأنفة، وجملة الشرط مستأنفة، **«هم»** ضمير الفصل.

### الآية 63:10

> وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ [63:10]

١٠ - وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
 الجار **«ممَّا»** متعلق بـ **«أنفقوا»**، والمصدر المؤول **«أن يأتي»** مضاف إليه، وجملة **«فيقول»** معطوفة على جملة **«يأتي»**، **«لولا»** أداة تحضيض، وجملة -\[١٣٢٥\]- التحضيض جواب النداء مستأنفة، وجملة النداء وما بعدها مقول القول، الفاء في **«فأصَّدَّق»** سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: أثمة تأخير فتصدُّق؟ قوله **«وأكن»** : مضارع مجزوم عطفا على محلِّ **«فأصدق»** ؛ لأن التقدير: إن أخَّرْتني أصَّدَّقْ وأكنْ.

### الآية 63:11

> وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [63:11]

١١ - وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
 جملة **«ولن يؤخر الله»** مستأنفة، **«إذا»** ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، وجملة الشرط مستأنفة، الجار **«بما»** متعلق بـ **«خبير»**.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/63.md)
- [كل تفاسير سورة المنافقون
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/63.md)
- [ترجمات سورة المنافقون
](https://quranpedia.net/translations/63.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/63/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.