---
title: "تفسير سورة التغابن - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/64/book/27755.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/64/book/27755"
surah_id: "64"
book_id: "27755"
book_name: "تفسير مقاتل بن سليمان"
author: "مقاتل بن سليمان"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التغابن - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/64/book/27755)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التغابن - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان — https://quranpedia.net/surah/1/64/book/27755*.

Tafsir of Surah التغابن from "تفسير مقاتل بن سليمان" by مقاتل بن سليمان.

### الآية 64:1

> يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [64:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 يسبح لله  يعني يذكر الله  ما في السماوات  من الملائكة  وما في الأرض  من شيء من الخلق غير كفار الجن والإنس  له الملك  لا يملك أحد غيره  وله الحمد  في سلطانه عند خلقه  وهو على كل شيء  أراده  قدير

### الآية 64:2

> هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [64:2]

هو الذي خلقكم  من آدم وحواء وكان بدء خلقهما من تراب  فمنكم كافر ومنكم مؤمن  يعني مصدق بتوحيد الله تعالى.  والله بما تعملون بصير

### الآية 64:3

> خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [64:3]

خلق السماوات والأرض بالحق  يقول : لم يخلقهما باطلا خلقهما لأمر هو كائن  وصوركم  يعني خلقكم في الأرحام  فأحسن صوركم  ولم يخلقكم على صورة الدواب، والطير، فأحسن صوركم يعني فأحسن خلقكم  وإليه المصير  آية في الآخرة

### الآية 64:4

> يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [64:4]

يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون  في قلوبكم من أعمالكم  وما تعلنون  منها بألسنتكم  والله عليم بذات الصدور  آية يعني القلوب من الخير والشر.

### الآية 64:5

> أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [64:5]

ألم يأتكم  يا أهل مكة  نبأ  يعني حديث  الذين كفروا من قبل  أهل مكة حديث الأمم الخالية كيف عذبوا بتكذيبهم رسلهم  فذاقوا وبال أمرهم  يقول : ذاقوا العذاب  جزاء ثواب أعمالهم في الدنيا  ولهم عذاب أليم

### الآية 64:6

> ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا ۚ وَاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [64:6]

ذلك بأنه  يعني ذلك بأن العذاب الذي نزل بهم في الدنيا  كانت تأتيهم رسلهم بالبينات  يعني البيان  فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا وتولوا  عن الإيمان  واستغنى الله  عن عبادتهم  والله غني  عن عباده خلقه  حميد  آية في سلطانه عند خلقه.

### الآية 64:7

> زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [64:7]

زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا  بعد الموت فأكذبهم الله تعالى، فقال : قل  يا محمد لأهل مكة : بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن  في الآخرة  بما عملتم  الدنيا  وذلك  يعني البعث والحساب  على الله يسير

### الآية 64:8

> فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [64:8]

فآمنوا  يعني صدقوا  بالله  أنه واحد لا شريك له  ورسوله  محمد صلى الله عليه وسلم  والنور  يعني القرآن  الذي أنزلنا  على محمد صلى الله عليه وسلم  والله بما تعملون  من خير أو شر  خبير .

### الآية 64:9

> يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [64:9]

يوم يجمعكم ليوم الجمع  يعني جمع أهل السماوات وجمع أهل الأرض  ذلك يوم التغابن  يعني أهل الهدى تغبن أهل الضلالة، فلا غبن أعظم منه فريق في الجنة، وفريق في السعير،  ومن يؤمن بالله  أنه واحد لا شريك له  ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا  لا يموتون و  ذلك  الثواب الذي ذكر الله تعالى هو  الفوز العظيم .

### الآية 64:10

> وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [64:10]

والذين كفروا وكذبوا بآياتنا  يعني القرآن  أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير .

### الآية 64:11

> مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [64:11]

ما أصاب  ابن آدم  من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه  يعني ومن يصدق بالله في المصيبة، ويعلم أن المصيبة من الله ويسلم لأمر الله يهده الله تعالى للاسترجاع، فذلك قوله : يهد قلبه  للاسترجاع، يقول : إنا لله وإنا إليه راجعون  \[ البقرة : ١٥٦ \]، وفي سورة البقرة يقول : أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون  \[ البقرة : ١٥٧ \] للاسترجاع  والله بكل شيء  من هذا  عليم .

### الآية 64:12

> وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [64:12]

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم  يعني أعرضتم عن طاعتهما  فإنما على رسولنا  محمد صلى الله عليه وسلم  البلاغ المبين

### الآية 64:13

> اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [64:13]

الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون  آية يقول : به فليثق الواثقون.

### الآية 64:14

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [64:14]

يا أيها الذين آمنوا  نزلت في الأشجع  إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم  يعني إذا أمروكم بالإثم، وذلك أن الرجل كان إذا أراد الهجرة، قال له أهله وولده : ننشدك الله أن تذهب وتدع أهلك وولدك ومالك، نضيع بعدك، ونصير عيالا بالمدينة، لا معاش لنا فيثبطونه، فمنهم من يقيم، ومنهم من يهاجر، ولا يطيع أهله، فيقول : تثبطونا عن الهجرة، لئن جمعنا الله وإياكم لنعاقبنكم، ولا نصلكم، ولا تصيبون منا خيرا. 
يقول الله : فاحذروهم  أن تطيعوهم في ترك الهجرة، ثم أمرهم بالعفو والصفح والتجاوز، فقال : وأن تعفوا  عنهم يعني وإن تتركوهم، وتعرضوا، وتتجاوزا عنهم  وتصفحوا وتغفروا  خير لكم  فإن الله غفور  لذنوب المؤمنين  رحيم  آية بخلقه،

### الآية 64:15

> إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [64:15]

ثم وعظهم. فقال : إنما أموالكم وأولادكم فتنة  يعني بلاء وشغل عن الآخرة  والله عنده أجر  يعني جزاء  عظيم  آية يعني الجنة

### الآية 64:16

> فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ۗ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [64:16]

فاتقوا الله  في أمره ونهيه  ما استطعتم  يعني ما أطعتم  واسمعوا  له مواعظه  وأطيعوا  أمره  وأنفقوا  من أموالكم في حق الله  خيرا لأنفسكم . 
ثم رغبهم في النفقة، فقال : ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون  آية أي يعطى حق الله من ماله.

### الآية 64:17

> إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ [64:17]

ثم قال : إن تقرضوا الله  يعني التطوع  قرضا حسنا  يعني طيبة بها أنفسكم تحتسبها  يضاعفه لكم  يعني القرض  ويغفر لكم  بالصدقة  والله شكور  لصدقاتكم حين يضاعفها لكم  حليم  آية عن عقوبة ذنوبكم حين غفرها لكم، وعن من يمن بصدقته، ولم يحتسبها.

### الآية 64:18

> عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [64:18]

الغيب والشهادة  يعني عالم كل غيب، يعني غيب ما في قلبه من المن، وقلة الخشية، وشاهد كل نجوى  العزيز  يعني المنيع في ملكه  الحكيم  آية في أمره.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/64.md)
- [كل تفاسير سورة التغابن
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/64.md)
- [ترجمات سورة التغابن
](https://quranpedia.net/translations/64.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير مقاتل بن سليمان](https://quranpedia.net/book/27755.md)
- [المؤلف: مقاتل بن سليمان](https://quranpedia.net/person/13435.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/64/book/27755) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.