---
title: "تفسير سورة الطلاق - المصحف المفسّر - فريد وجدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/65/book/27794.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/65/book/27794"
surah_id: "65"
book_id: "27794"
book_name: "المصحف المفسّر"
author: "فريد وجدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الطلاق - المصحف المفسّر - فريد وجدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/65/book/27794)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الطلاق - المصحف المفسّر - فريد وجدي — https://quranpedia.net/surah/1/65/book/27794*.

Tafsir of Surah الطلاق from "المصحف المفسّر" by فريد وجدي.

### الآية 65:1

> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا [65:1]

**تفسير الألفاظ :**
 لعدتهن  أي لوقت عدتهن، وهو الطهر إذ يحرم طلاق المرأة في أثناء الحيض.  لا تخرجوهن من بيوتهن  أي وقت الفراق حتى تنقضي عدتهن.  ولا يخرجن  أي ولا يخرجن من تلقاء أنفسهن إلا بالاتفاق مع مطلقيهن.  وتلك حدود الله  أي أحكامه.  لا تدري  أي لا تدري أيتها النفس، أو لا تدري أيها النبي، أو لا تدري أيها المطلق.  لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا  أي لعل الله يحدث أن يرغب المطلق في استرجاع مطلقته. 
**تفسير المعاني :**
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لوقت عدتهن ولا تطلقوهن أثناء الحيض، واضبطوا العدة وأكملوها ثلاثة أقراء، واتقوا الله ربكم فلا تطلبوا العدة لتضروهن، ولا تخرجوهن من بيوتهن مدة العدة، ولا يجوز لهن أن يخرجن باستبدادهن إلا إن ارتكبن فاحشة محققة فتخرج للمحاكمة. تلك أحكام الله، من يتعدها فقد ظلم نفسه. إنك لا تدري أيها المطلق لعل الله يخلق لك حالا جديدة، فترغب في استرداد مطلقتك.

### الآية 65:2

> فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [65:2]

**تفسير الألفاظ :**
 فإذا بلغن أجلهن  أي وصلن إلى آخر عدتهن.  فأمسكوهن  أي فأبقوهنّ لديكم بمراجعتهن.  بمعروف  أي بحسن معاشرة وإنفاق مناسب،  وأشهدوا ذوي عدل منكم  أي وأشهدوا رجلين من أصحاب العدل على مراجعة المطلقة أو فراقها.  وأقيموا الشهادة لله  أي واحرصوا على أداء الشهادة عند الاقتضاء أيها الشهود. 
**تفسير المعاني :**
فإذا بلغ المطلقات آخر عدتهن، فراجعوهن إن شئتم، وأحسنوا معاشرتهن، أو فارقوهن مع توفية جميع حقوقهن واشهدوا في حالة مراجعة المرأة أو فراقها شاهدين عدلين، وعلى ذيْنك الشاهدين أن يقيما شهادتهما لله ولا يكتماها، ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. ومن يتق الله يجعل مخرجا من المضايق

### الآية 65:3

> وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا [65:3]

**تفسير الألفاظ :**
 من حيث لا يحتسب  أي من حيث لا يتوقع أن يأتيه الفرج. يقال احتسب الأمر أي ظنه.  فهو حسبه  أي فهو كافيه.  قدرا  أي تقديرا أو مقدارا أو أجلا. 
**تفسير المعاني :**
ويرزقه من جهة لا يتوهم أن يناله منها خير. ومن يتوكل على الله فهو كافيه، إن الله بالغ ما يريده، قد جعل لكل شيء قدرا معينا وحدا محدودا.

### الآية 65:4

> وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [65:4]

**تفسير المعاني :**
والنساء اللائي يئسن من المحيض إن شككتم في أمرهن فعدتهن ثلاثة أشهر، واللائي لم يحضن بعد كذلك، وأما الحوامل فأجلهن أن يلدن.

### الآية 65:5

> ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا [65:5]

**تفسير الألفاظ :**
 ويعظم له أجرا  أي ويجعل أجره عظيما. 
**تفسير المعاني :**
ذلك أمر الله أنزله إليكم، ومن يتق الله ييسر أموره، ويمح سيئاته، ويجزه أجرا عظيما.

### الآية 65:6

> أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ [65:6]

**تفسير الألفاظ :**
 أسكنوهن من حيث سكنتم  أي أسكنوهن مكانا من الدار التي تسكنون فيها. ولو قال أسكنوهن في الغرف المخصصة لسكناكم.  من وجدكم  أي من وسعكم، أي مما تطيقونه، والوجد معناه الغنى والفرح والمحبة.  ولا تضاروهن  أي ولا تضروهن. يقال ضاره مضارة وضرارا.  وائتمروا بينكم بمعروف  أي وليأمر بعضكم بعضا بمعروف من الأعمال في مسائل الإرضاع وتقدير الأجر، إلخ.  تعاسرتم  أي تضايقتم. 
**تفسير المعاني :**
أسكنوا النساء اللاتي في العدة مكانا من الدار التي تسكنونها على قدر طاقتكم، ولا تضروهن في السكنى لتضيقوا عليهن فيلجأن للخروج. وإن كن حوامل فأنفقوا عليهن حتى يضعن ما في بطونهن من الأجنة، فإن أرضعن أولادهن فلهن الحق في أن يأخذن أجرة على ذلك، وليسد بينكم المعروف فيما يختص بالحضانة وتعيين الأجرة، وإن تعسّر كل منكم على الآخر فيعطى الولد لمرضعة أخرى.

### الآية 65:7

> لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا [65:7]

**تفسير الألفاظ :**
 ذو سعة  أي ذو غنى.  من سعته  من غناه.  ومن قدر عليه رزقه  أي ومن ضيق عليه رزقه. يقال قدر الله عليه رزقه يقدره قدرا ضيقه. 
**تفسير المعاني :**
فلينفق الغني من ماله، ومن قتر عليه رزقه فلينفق بقدر طاقته، لا يكلف الله نفسا إلا بقدر ما أعطاها سيجعل الله بعد عسر يسرا.

### الآية 65:8

> وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا [65:8]

**تفسير الألفاظ :**
 وكأين  أي وكم.  عتت عن أمر ربها  أي أعرضت عنه إعراض العاتي المعاند. قال عتا الرجل يعتو عتوا، استكبر وجاوز الحد.  عذابا نكرا  أي عذابا منكرا. 
**تفسير المعاني :**
وكم من قرية خالفت أوامر الله خلاف العتاة فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا منكرا،

### الآية 65:9

> فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا [65:9]

**تفسير الألفاظ :**
 وبال أمرها  أي وخامة عاقبة أمرها. الوبال الثقل والوخامة. يقال وبل المكان يوبل وبولا أي وخم.  خسرا  أي إضاعة وفقدا. 
**تفسير المعاني :**
فذاقت وخامة عاقبة أمرها، وكانت هذه العاقبة ضياعا وخسرانا.

### الآية 65:10

> أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا [65:10]

جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:**تفسير الألفاظ :**
 قد أنزل الله إليكم ذكرا، رسولا  المراد بالذكر هنا محمد صلى الله عليه وسلم لمواظبته على تلاوة القرآن. 
 **تفسير المعاني :**
أعد الله لهم عذابا شديدا، فاحذروا الله يا أصحاب العقول المؤمنين. قد أرسل إليكم رسولا يتلو عليكم آيات ربكم موضحات لكل شيء، ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من ظلمات الضلالة إلى نور الهداية. ومن يؤمن بالله ويعمل عملا صالحا، يدخله الله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبد الآبدين وآتاه فيها رزقا حسنا. ---

### الآية 65:11

> رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا [65:11]

جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:**تفسير الألفاظ :**
 قد أنزل الله إليكم ذكرا، رسولا  المراد بالذكر هنا محمد صلى الله عليه وسلم لمواظبته على تلاوة القرآن. 
 **تفسير المعاني :**
أعد الله لهم عذابا شديدا، فاحذروا الله يا أصحاب العقول المؤمنين. قد أرسل إليكم رسولا يتلو عليكم آيات ربكم موضحات لكل شيء، ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من ظلمات الضلالة إلى نور الهداية. ومن يؤمن بالله ويعمل عملا صالحا، يدخله الله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبد الآبدين وآتاه فيها رزقا حسنا. ---

### الآية 65:12

> اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [65:12]

**تفسير الألفاظ :**
 ومن الأرض مثلهن  أي مثلهن في العدد.  يتنزل الأمر بينهن  أي يجري أمر الله وقضاؤه بينهن. وتنزل معناه نزل يسيرا يسيرا لا دفعة واحدة. 
**تفسير المعاني :**
الله هو الذي خلق سبع سماوات وخلق مثلهن من الأرض أي سبع أرضين، يجري تدبير الله وقضاؤه بينهن، لتعلموا أن الله على كل شيء قدير، وأنه قد أحاط علمه بكل شيء.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/65.md)
- [كل تفاسير سورة الطلاق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/65.md)
- [ترجمات سورة الطلاق
](https://quranpedia.net/translations/65.md)
- [صفحة الكتاب: المصحف المفسّر](https://quranpedia.net/book/27794.md)
- [المؤلف: فريد وجدي](https://quranpedia.net/person/14602.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/65/book/27794) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.