---
title: "تفسير سورة القلم - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/68/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/68/book/27770"
surah_id: "68"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القلم - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/68/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القلم - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/68/book/27770*.

Tafsir of Surah القلم from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 68:1

> ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ [68:1]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١). 
عبد الرزاق عن معمر عن وقتادة الحسن في قوله تعالى : ن والقلم وما يسطرون [(٢)](#foonote-٢) وما يكتبون. 
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش، عن أبي ظبيان عن ابن عباس، قال : إن أول ما خلق الله من شيء خلق القلم فقال : اكتب، فقال : أي ورب وما أكتب ؟ قال : اكتب القدر، فجرى بما هو كائن في ذلك اليوم إلى أن تقوم الساعة، ثم طوى الكتاب ورفع القلم، فارتفع بخار الماء ففتق السماوات، ثم خلق[(٣)](#foonote-٣) النون ثم بسط الأرض عليها، فاضطربت النون فمادت الأرض، فخلق الجبال فوتدها فإنها لتفخر على الأرض، ثم قرأ ابن عباس : ن والقلم وما يسطرون  إلى  ما أنت بنعمة ربك مجنون .

١ البسملة من (م)..
٢ في (م)... في قوله: ن والقلم قال: الدواة والقلم وما يسطرون وما يكتبون..
٣ مثل هذه الروايات لم ترفع وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والراجح أنها من خرافات بني إسرائيل التي تسربت إلى التابعين، ونسبت إلى بعض الصحابة ترويجا لها..

### الآية 68:2

> مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ [68:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:3

> وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ [68:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:4

> وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ [68:4]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام بن عامر في قوله تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم  قال : سألت عائشة فقلت : يا أم المؤمنين أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت : أتقرأ القرآن ؟ فقلت : نعم، فقالت : إن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن[(١)](#foonote-١).

١ رواه مسلم في حديث طويل في باب صلاة الليل ج ٢ ص ١٦٩.
 وأبو داود في التطوع ج ٢ ص ٩٩ والنسائي في قيام الليل ج ٣ ص ١٩٩..

### الآية 68:5

> فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ [68:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:6

> بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ [68:6]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : بأييكم المفتون  قال : أيكم أولى بالشيطان.

### الآية 68:7

> إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [68:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:8

> فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ [68:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:9

> وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [68:9]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة  ودوا لو تدهن  قال : ودوا لو يدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدهنون.

### الآية 68:10

> وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ [68:10]

عبد الرزاق عن الثوري[(١)](#foonote-١) قال : الحسن في قوله تعالى : كل حلاف مهين  قال : يقول كل مكثار[(٢)](#foonote-٢) في الحلف  مهين  يقول : ضعيف.

١ في (م) عبد الرزاق عن معمر عن الحسن..
٢ في (م) كل مكثري الحلف..

### الآية 68:11

> هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [68:11]

عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى : مشاء بنميم  قال : هو الأخنس بن شريق أصله من ثقيف وعداده في بني زهرة.

### الآية 68:12

> مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ [68:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:13

> عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ [68:13]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : عتل بعد ذلك  قال : الفاحش اللئيم الضريبة[(١)](#foonote-١). عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم في قوله تعالى : زنيم  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" تبكي السماء[(٢)](#foonote-٢) من رجل أصح الله جسمه وأرحب جوفه وأعطاه من الدنيا مقضما وكان للناس ظلوما، فذلك العتل الزنيم. قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الأرض تقله " [(٣)](#foonote-٣). 
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله في  زنيم . 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن علي قال : الزنيم هو الهجين الكافر. قال عبد الرزاق : قال معمر : هو ولد الزنا في بعض اللغة.

١ الضريبة: الطبيعة أي اللئيم بطبعه..
٢ في (م) تبكي الأرض..
٣ أخرجه ابن جرير وابن المنذر عن زيد بن أسلم. انظر الدر ج ٦ ص ٢٥٢..

### الآية 68:14

> أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ [68:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:15

> إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [68:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:16

> سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ [68:16]

م\* 
\[ معمر عن قتادة في قوله تعالى : سنسمه على الخرطوم  قال : سيما على أنفه \][(٣)](#foonote-٣).

### الآية 68:17

> إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ [68:17]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إذا أقسموا ليصرمنها  قال : كانت الجنة لشيخ وكان يتصدق وكان بنوه ينهونه عن الصدقة، وكان يمسك قوت سنة ويتصدق بالفضل، فلما مات أبوهم غدوا عليها، فقالوا : لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين  قال : وغدوا على حرد قادرين  يقول : على جد[(١)](#foonote-١) من أمرهم. قال معمر : وقال الحسن : على فاقة  فلما رأوها قالوا إنا لضالون . 
قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال قتادة : يقول : أخطأنا الطريق ما هذه جنتنا، قال بعضهم : بل نحن محرومون  حورفنا[(٢)](#foonote-٢) حرمنا حتى  راغبون .
م\* 
\[ معمر عن قتادة في قوله تعالى : سنسمه على الخرطوم  قال : سيما على أنفه \][(٣)](#foonote-٣). 
قال عبد الرزاق : قال معمر : فقال لقتادة : أمن أهل الجنة هم أم من أهل النار ؟ قال : لقد كلفتني تعبا. 
عبد الرزاق عن معمر قال : أخبرني تميم بن عبد الرحمن أنه سمع ابن جبير يقول : هي أرض باليمن يقال لها ضروان.

١ في (م) على جهد من أمرهم. ورواية الطبري كالتي أثبتناها..
٢ معنى حورفنا: المحارف الذي لا يصيب خيرا من وجه توجه له. انظر لسان العرب ج ٩ ص ٤٣..

### الآية 68:18

> وَلَا يَسْتَثْنُونَ [68:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:19

> فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ [68:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:20

> فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ [68:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:21

> فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ [68:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:22

> أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ [68:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:23

> فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ [68:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:24

> أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ [68:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:25

> وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ [68:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:26

> فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ [68:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:27

> بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [68:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:28

> قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ [68:28]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة  قال : أوسطهم  : قال : هو أعدلهم وخيرهم.

### الآية 68:29

> قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [68:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:30

> فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ [68:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:31

> قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ [68:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:32

> عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ [68:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:33

> كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [68:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:34

> إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ [68:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:35

> أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ [68:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:36

> مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [68:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:37

> أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ [68:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:38

> إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ [68:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:39

> أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ [68:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:40

> سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ [68:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:41

> أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ [68:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:42

> يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [68:42]

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم في قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق  قال : عن أمر عظيم وقال : قد قامت الحرب على ساق، وقال إبراهيم : قال ابن مسعود : يكشف عن ساق. قال : قال ابن عباس : يكشف عن ساق فيسجد كل مؤمن ويقسو ظهر الكافر فيكون عظما واحدا. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق  قال : يكشف عن شدة الأمر. 
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ابن مسعود في قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق  قال : يعني ساقه[(١)](#foonote-١) تبارك وتعالى. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ويدعون إلى السجود  قال : بلغني أنه يؤذن للمؤمنين يوم القيامة في السجود وبين كل مؤمنين منافق فيسجد المؤمنين ولا يستطيع المنافقون أن يسجدوا أحسبه قال : تقسوا ظهورهم، ويكون سجود المؤمنين توبيخا لهم، قال : وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون .

١ في (ق) يعني ساقيه تبارك وتعالى، وقد أثبتنا رواية (م) تمسكا بظاهر اللفظ وكذلك في رواية البخاري: {يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة...) الحديث، انظر البخاري ج ٦ ص ٧٢..

### الآية 68:43

> خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [68:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:44

> فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ [68:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:45

> وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [68:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:46

> أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [68:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:47

> أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ [68:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:48

> فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ [68:48]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ولا تكن كصاحب الحوت  قال : لا تعجل كما عجل ولا تغضب كما غضب[(١)](#foonote-١).

١ في (ق) ولا تغاضب كما غضب، ورواية الطبري كالتي أثبتناها..

### الآية 68:49

> لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ [68:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:50

> فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ [68:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 68:51

> وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ [68:51]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ليزلقونك بأبصارهم  قال : ليزهقونك، قال عبد الرزاق : قال معمر عن الكلبي : ليصرعونك.

### الآية 68:52

> وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [68:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/68.md)
- [كل تفاسير سورة القلم
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/68.md)
- [ترجمات سورة القلم
](https://quranpedia.net/translations/68.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/68/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.