--- title: "تفسير سورة الأعراف - تفسير الشافعي - الشافعي" url: "https://quranpedia.net/surah/1/7/book/27767.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/7/book/27767" surah_id: "7" book_id: "27767" book_name: "تفسير الشافعي" author: "الشافعي" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الأعراف - تفسير الشافعي - الشافعي 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/7/book/27767)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الأعراف - تفسير الشافعي - الشافعي — https://quranpedia.net/surah/1/7/book/27767*. Tafsir of Surah الأعراف from "تفسير الشافعي" by الشافعي. ### الآية 7:1 > المص [7:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:2 > كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ [7:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:3 > اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ [7:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:4 > وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ [7:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:5 > فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [7:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:6 > فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ [7:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:7 > فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ [7:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:8 > وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [7:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:9 > وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ [7:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:10 > وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [7:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:11 > وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ [7:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:12 > قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [7:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:13 > قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [7:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:14 > قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [7:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:15 > قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ [7:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:16 > قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ [7:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:17 > ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ [7:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:18 > قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا ۖ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ [7:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:19 > وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [7:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:20 > فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ [7:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:21 > وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ [7:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:22 > فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ [7:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:23 > قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [7:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:24 > قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ [7:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:25 > قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ [7:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:26 > يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [7:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:27 > يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [7:27] ٢٣٦- قال الشافعي رحمه الله : من زعم ـ من أهل العدالة ـ أنه يرى الجن، أبطلت شهادته، لأن الله عز وجل يقول : إِنَّهُ يَرياكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمُ إلا أن يكون نبيًّا. ( أحكام الشافعي : ٢/١٩٤-١٩٥. ون مناقب الإمام الشافعي ص : ٣٠٥. ) ### الآية 7:28 > وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [7:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:29 > قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ [7:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:30 > فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ [7:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:31 > ۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [7:31] ٢٣٧- قال الشافعي رحمه الله تعالى : قال الله عز وجل : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ قال الشافعي : فقيل ـ والله سبحانه وتعالى أعلم ـ إنه الثياب، وهو يشبه ما قيل. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :**« لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه[(١)](#foonote-١) منه شيء »**[(٢)](#foonote-٢). فدل على أن ليس لأحد أن يصلي إلا لابسا إذا قدر على ما يلبس. ( الأم : ١/٨٨-٨٩. ) ــــــــــــ ٢٣٨- قال الشافعي : وفي الثياب زينتان ؛ إحداهما[(٣)](#foonote-٣) : جمال الثياب على اللابس التي تجمع الجمال، وتستر العورة، قال الله تعالى : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ [(٤)](#foonote-٤) فقال بعض أهل العلم بالقرآن : الثياب، فالثياب زينة لمن لبسها. وإذا أفردت العرب التزيين على بعض اللابسين دون بعض، فإنما تقول : تزين : من زين الثياب التي هي الزينة، بأن يدخل عليها شيء من غيرها من الصبغ خاصة. ( الأم : ٥/٢٣٢. ون مختصر المزني ص : ٢٢٣. ) ١ - العاتق: هو ما بين المنكب والعنق. وقيل: مُعْوَجُّ مَوْضِعِ الرداء. اللسان: عتق.. ٢ - أخرجه عن أبي هريرة: البخاري في الصلاة في الثياب (٩) باب: إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه (٤)(ر٣٥٢). ومسلم في الصلاة (٤) باب: الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه (٥٢)(ر٥١٦). وأبو داود في الصلاة (٢) باب: جماع أبواب ما يصلى فيه (٧٨)(ر٦٢٦). والنسائي في القبلة (٩) باب: صلاة الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء (١٨)(ر٧٦٨). وأخرجه أحمد، والبيهقي، والشافعي في المسند (ر١٨٥) و (ر١٨٦).. ٣ - اكتفى الشافعي بالحديث عن الزينة الأولى، ولم يتحدث عن الثانية ؟!. ٤ - الأعراف: ٣١.. ### الآية 7:32 > قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [7:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:33 > قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [7:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:34 > وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ [7:34] ٢٣٩- قال الشافعي : واعلموا أن آجال الناس وسائر الحيوانات واحدة. ومعناه : أن من كان في معلوم الله تعالى أن يموت أو يقتل في وقت معلوم، لا يجوز أن يتأخر عن وقته، لأنه محال أن يكون الأمر بخلاف معلومه، قال الله تعالى : فَإِذَا جَاء اجَلُهُمْ لا يستأخرون سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ [(١)](#foonote-١). ( الكوكب الأزهر شرح الفقه الأكبر ص : ٢٣. ) ١ - الأعراف: ٣٤.. ### الآية 7:35 > يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [7:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:36 > وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [7:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:37 > فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ [7:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:38 > قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ [7:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:39 > وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ [7:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:40 > إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ [7:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:41 > لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ [7:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:42 > وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [7:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:43 > وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [7:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:44 > وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [7:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:45 > الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ [7:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:46 > وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ [7:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:47 > ۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [7:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:48 > وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [7:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:49 > أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [7:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:50 > وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ [7:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:51 > الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ [7:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:52 > وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [7:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:53 > هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [7:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:54 > إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [7:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:55 > ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [7:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:56 > وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [7:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:57 > وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [7:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:58 > وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ [7:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:59 > لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [7:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:60 > قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [7:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:61 > قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [7:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:62 > أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [7:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:63 > أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [7:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:64 > فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ [7:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:65 > ۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ [7:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:66 > قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ [7:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:67 > قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [7:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:68 > أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ [7:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:69 > أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [7:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:70 > قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [7:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:71 > قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ [7:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:72 > فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ [7:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:73 > وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [7:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:74 > وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [7:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:75 > قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ [7:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:76 > قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [7:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:77 > فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ [7:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:78 > فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ [7:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:79 > فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ [7:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:80 > وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ [7:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:81 > إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ [7:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:82 > وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ [7:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:83 > فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ [7:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:84 > وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ [7:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:85 > وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [7:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:86 > وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [7:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:87 > وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [7:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:88 > ۞ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ [7:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:89 > قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [7:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:90 > وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ [7:90] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:91 > فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ [7:91] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:92 > الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ [7:92] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:93 > فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ [7:93] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:94 > وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ [7:94] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:95 > ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [7:95] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:96 > وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [7:96] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:97 > أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ [7:97] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:98 > أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ [7:98] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:99 > أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ [7:99] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:100 > أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ [7:100] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:101 > تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ [7:101] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:102 > وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ۖ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [7:102] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:103 > ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [7:103] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:104 > وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [7:104] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:105 > حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ [7:105] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:106 > قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [7:106] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:107 > فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ [7:107] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:108 > وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ [7:108] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:109 > قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ [7:109] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:110 > يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ [7:110] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:111 > قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ [7:111] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:112 > يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ [7:112] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:113 > وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ [7:113] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:114 > قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [7:114] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:115 > قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ [7:115] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:116 > قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ [7:116] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:117 > ۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ [7:117] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:118 > فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [7:118] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:119 > فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ [7:119] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:120 > وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ [7:120] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:121 > قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [7:121] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:122 > رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ [7:122] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:123 > قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [7:123] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:124 > لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ [7:124] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:125 > قَالُوا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ [7:125] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:126 > وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ [7:126] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:127 > وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ [7:127] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:128 > قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [7:128] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:129 > قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [7:129] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:130 > وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [7:130] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:131 > فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ ۗ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [7:131] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:132 > وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ [7:132] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:133 > فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ [7:133] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:134 > وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ ۖ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ [7:134] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:135 > فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَىٰ أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ [7:135] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:136 > فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ [7:136] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:137 > وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ [7:137] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:138 > وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ [7:138] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:139 > إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [7:139] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:140 > قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ [7:140] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:141 > وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ [7:141] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:142 > ۞ وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ [7:142] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:143 > وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ [7:143] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:144 > قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [7:144] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:145 > وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ [7:145] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:146 > سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ [7:146] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:147 > وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [7:147] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:148 > وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ [7:148] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:149 > وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [7:149] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:150 > وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [7:150] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:151 > قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [7:151] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:152 > إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ [7:152] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:153 > وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [7:153] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:154 > وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ [7:154] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:155 > وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ ۖ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [7:155] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:156 > ۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ [7:156] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:157 > الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [7:157] ٢٤٠- قال الشافعي رحمه الله تعالى : أصل التحريم نص كتاب أو سنة، أو جُملةُ كتاب أو سنة، أو إجماع، قال الله تبارك وتعالى : اَلذِينَ يَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ اَلنَّبِىءَ الأمي الذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبا عِندَهُمْ فِى التوراة والإنجيل يأمرهم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَياهُمْ عَنِ اِلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ اَلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ اَلْخَبَائِثَ وقال عز وجل : يَسْئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ [(١)](#foonote-١) الآية، وإنما تكون الطيبات والخبائث عند الآكلين كانوا لها، وهم العرب الذين سألوا عن هذا، ونزلت فيهم الأحكام، وكانوا يكرهون من خبيث المأكل ما لا يكرهها غيرهم. ــــــــــــ ٢٤٠- الأم : ٢/٢٤٧. ١ - المائدة: ٤.. ### الآية 7:158 > قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [7:158] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:159 > وَمِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ [7:159] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:160 > وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [7:160] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:161 > وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ [7:161] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:162 > فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ [7:162] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:163 > وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [7:163] ٢٤١- قال الشافعي : قال الله تبارك وتعالى : وَسْئَلْهُمْ عَنِ اِلْقَرْيَةِ التي كَانَتْ حَاضِرَةَ اَلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ إِذْ تأتيهم حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَاتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فابتدأ جل ثناؤه ذِكْرَ الأمر بمسألتهم عن القرية الحاضرة البحر، فلما قال : إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ الآية، دل على أنه إنما أراد أهل القرية، لأن القرية لا تكون عادية ولا فاسقة بالعدوان في السبت ولا غيره، وأنه إنما أراد بالعدوان أهل القرية الذين بَلاَهم بما كانوا يفسقون. وقال : وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَت ظَّالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخرين فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ [(١)](#foonote-١) وهذه الآية في مثل معنى الآية قبلها، فذكر قَصْمَ القرية فلما ذكر أنها ظالمة بان للسامع أن الظالم إنما هم أهلها، دون منازلها التي لا تظلم، ولما ذكر القوم المنشئين بعدها، وذكر إحساسهم البأس عند القصم، أحاط العلم أنه إنما أحس البأس من يعرف البأس من الآدميين. ــــــــــــ ٢٤١- الرسالة : ٦٢-٦٣. ٢٤٢- قال الشافعي : أخبرني يحيى بن سُلَيْم[(٢)](#foonote-٢)، نا ابن جريج، عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس وهو يقرا في المصحف، قبل أن يذهب بصره، وهو يبكي، فقلت : ما يبكيك يا أبا عباس ؟ جعلني الله فداك. فقال : هل تعرف أيْلَةَ[(٣)](#foonote-٣) ؟ قلت : وما أيلةُ ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود، فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت، فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا[(٤)](#foonote-٤) بيضٌ سِمَانٌ كأمثال المخاض، بأفنياتهم وأبنياتهم[(٥)](#foonote-٥)، فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها، ولم يدركوها إلا في مشقة ومونة[(٦)](#foonote-٦) شديدة : فقال بعضهم أو من قال ذلك منهم : لَعَلَّنَا لو أخذناها يوم السبت وأكلناها في غير يوم السبت ؟ ! ففعل ذلك أهل بيت منهم، فَأَخَذُوا فَشَوَوْا ؛ فوجد جيرانهم ريح الشَّوِيْ، فقالوا : والله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء ! فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم فكثر ؛ فافترقوا فرقا ثلاثا : فرقة أكلت، وفرقة نَهَتْ، وفرقة قالت : لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابا شَدِيداً [(٧)](#foonote-٧) فقالت الفرقة التي نهت : إنا نحذركم غضب الله وعقابه ؛ أن يصيبكم الله بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب ؛ والله لا نبايتكم في مكان وأنتم فيه. قال : فخرجوا من البيوت، فغدوا عليهم من الغد، فضربوا باب البيوت، فلم يجبهم أحد، فأتوا بسُلَّم فأسندوه إلى البيوت، ثم رَقَى منهم راق على السور، فقال : يا عباد الله، قردة والله، لها أذناب تعاوى ثلاث مرات. ثم نزل من السور، ففتح البيوت، فدخل الناس عليهم، فعرفت القرود أنسابها من الإنس ولم يعرف الإنس أنسابها من القرود. قال : فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الإنس، فيحتك به ويلصق، ويقول الإنسان : أنت فلان ؟ فيشير برأسه : أي نعم، ويبكي. وتأتي القردة إلى نسيبها وقريبها من الإنس فيقول لها الإنسان : أنت فلانة ؟ فتشير برأسها : أي نعم، وتبكي. فيقول لها الإنسان : إنا حذرناكم غضب الله وعقابه : أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب. قال ابن عباس : واسمع الله عز وجل يقول : أَنجَيْنَا اَلذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اِلسُّوءِ وَأَخَذْنَا اَلذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [(٨)](#foonote-٨) فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة ؟ قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه. قال عكرمة : ألا ترى ـ جعلني الله فداك ـ أنهم أنكروا وكرهوا حين قالوا :{ لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً }[(٩)](#foonote-٩) فأعجبه قولي ذلك، وأمر لي ببردين غليظين كسانيهما[(١٠)](#foonote-١٠). ــــــــــــــــــــــ ٢٤٢- أحكام الشافعي : ٢/١٧٣-١٧٧. ١ - الأنبياء: ١١-١٢.. ٢ - يحيى بن سليم الطائفي مولى قريش. عن: عبد الله بن عثمان بن خثعم، وداود بن أبي هند. وعنه: أحمد، وإسحاق. ثقة. قال أبو حاتم لا يحتج به. وقال النسائي: منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، ت سنة: ١٩٥هـ. الكاشف: ٣/٢٤٤. ون التهذيب: ٩/٢٤٢. وقال في التقريب: صدوق سيئ الحفظ. وتعقبه صاحب التحرير ٤/٨٦ فقال: بل صدوق حسن الحديث، ضعيف في روايته عن عبيد الله بن عمر.. ٣ - أيلة: قرية عربية فيما بين مصر والشام. ن اللسان: أيم.. ٤ - شرعا: قيل معناه رافعة رؤوسها، وقيل: خافضة لها للشرب. وحيتان شُرَّعٌ أي شارعات من غمرة الماء إلى الجُدِّ. اللسان: شرع.. ٥ - أي: على كثرة أنواعها وأشكالها.. ٦ - المونة: القوت. اللسان: مأن.. ٧ - الأعراف: ١٦٤.. ٨ - الأعراف: ١٦٥.. ٩ - الأعراف: ١٦٤.. ١٠ - أخرجه البيهقي في كتاب آداب القاضي باب: ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات ١٠/٩٢-٩٣. وأخرجه الطبري في التفسير: ٦/٩٥.. ### الآية 7:164 > وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [7:164] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦٣:٢٤١- قال الشافعي : قال الله تبارك وتعالى : وَسْئَلْهُمْ عَنِ اِلْقَرْيَةِ التي كَانَتْ حَاضِرَةَ اَلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ إِذْ تأتيهم حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَاتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فابتدأ جل ثناؤه ذِكْرَ الأمر بمسألتهم عن القرية الحاضرة البحر، فلما قال : إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ الآية، دل على أنه إنما أراد أهل القرية، لأن القرية لا تكون عادية ولا فاسقة بالعدوان في السبت ولا غيره، وأنه إنما أراد بالعدوان أهل القرية الذين بَلاَهم بما كانوا يفسقون. وقال : وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَت ظَّالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخرين فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ [(١)](#foonote-١) وهذه الآية في مثل معنى الآية قبلها، فذكر قَصْمَ القرية فلما ذكر أنها ظالمة بان للسامع أن الظالم إنما هم أهلها، دون منازلها التي لا تظلم، ولما ذكر القوم المنشئين بعدها، وذكر إحساسهم البأس عند القصم، أحاط العلم أنه إنما أحس البأس من يعرف البأس من الآدميين. ــــــــــــ ٢٤١- الرسالة : ٦٢-٦٣. ٢٤٢- قال الشافعي : أخبرني يحيى بن سُلَيْم[(٢)](#foonote-٢)، نا ابن جريج، عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس وهو يقرا في المصحف، قبل أن يذهب بصره، وهو يبكي، فقلت : ما يبكيك يا أبا عباس ؟ جعلني الله فداك. فقال : هل تعرف أيْلَةَ[(٣)](#foonote-٣) ؟ قلت : وما أيلةُ ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود، فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت، فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا[(٤)](#foonote-٤) بيضٌ سِمَانٌ كأمثال المخاض، بأفنياتهم وأبنياتهم[(٥)](#foonote-٥)، فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها، ولم يدركوها إلا في مشقة ومونة[(٦)](#foonote-٦) شديدة : فقال بعضهم أو من قال ذلك منهم : لَعَلَّنَا لو أخذناها يوم السبت وأكلناها في غير يوم السبت ؟ ! ففعل ذلك أهل بيت منهم، فَأَخَذُوا فَشَوَوْا ؛ فوجد جيرانهم ريح الشَّوِيْ، فقالوا : والله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء ! فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم فكثر ؛ فافترقوا فرقا ثلاثا : فرقة أكلت، وفرقة نَهَتْ، وفرقة قالت : لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابا شَدِيداً [(٧)](#foonote-٧) فقالت الفرقة التي نهت : إنا نحذركم غضب الله وعقابه ؛ أن يصيبكم الله بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب ؛ والله لا نبايتكم في مكان وأنتم فيه. قال : فخرجوا من البيوت، فغدوا عليهم من الغد، فضربوا باب البيوت، فلم يجبهم أحد، فأتوا بسُلَّم فأسندوه إلى البيوت، ثم رَقَى منهم راق على السور، فقال : يا عباد الله، قردة والله، لها أذناب تعاوى ثلاث مرات. ثم نزل من السور، ففتح البيوت، فدخل الناس عليهم، فعرفت القرود أنسابها من الإنس ولم يعرف الإنس أنسابها من القرود. قال : فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الإنس، فيحتك به ويلصق، ويقول الإنسان : أنت فلان ؟ فيشير برأسه : أي نعم، ويبكي. وتأتي القردة إلى نسيبها وقريبها من الإنس فيقول لها الإنسان : أنت فلانة ؟ فتشير برأسها : أي نعم، وتبكي. فيقول لها الإنسان : إنا حذرناكم غضب الله وعقابه : أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب. قال ابن عباس : واسمع الله عز وجل يقول : أَنجَيْنَا اَلذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اِلسُّوءِ وَأَخَذْنَا اَلذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [(٨)](#foonote-٨) فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة ؟ قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه. قال عكرمة : ألا ترى ـ جعلني الله فداك ـ أنهم أنكروا وكرهوا حين قالوا :{ لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً }[(٩)](#foonote-٩) فأعجبه قولي ذلك، وأمر لي ببردين غليظين كسانيهما[(١٠)](#foonote-١٠). ــــــــــــــــــــــ ٢٤٢- أحكام الشافعي : ٢/١٧٣-١٧٧. ١ - الأنبياء: ١١-١٢.. ٢ - يحيى بن سليم الطائفي مولى قريش. عن: عبد الله بن عثمان بن خثعم، وداود بن أبي هند. وعنه: أحمد، وإسحاق. ثقة. قال أبو حاتم لا يحتج به. وقال النسائي: منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، ت سنة: ١٩٥هـ. الكاشف: ٣/٢٤٤. ون التهذيب: ٩/٢٤٢. وقال في التقريب: صدوق سيئ الحفظ. وتعقبه صاحب التحرير ٤/٨٦ فقال: بل صدوق حسن الحديث، ضعيف في روايته عن عبيد الله بن عمر.. ٣ - أيلة: قرية عربية فيما بين مصر والشام. ن اللسان: أيم.. ٤ - شرعا: قيل معناه رافعة رؤوسها، وقيل: خافضة لها للشرب. وحيتان شُرَّعٌ أي شارعات من غمرة الماء إلى الجُدِّ. اللسان: شرع.. ٥ - أي: على كثرة أنواعها وأشكالها.. ٦ - المونة: القوت. اللسان: مأن.. ٧ - الأعراف: ١٦٤.. ٨ - الأعراف: ١٦٥.. ٩ - الأعراف: ١٦٤.. ١٠ - أخرجه البيهقي في كتاب آداب القاضي باب: ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات ١٠/٩٢-٩٣. وأخرجه الطبري في التفسير: ٦/٩٥.. --- ### الآية 7:165 > فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [7:165] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦٣:٢٤١- قال الشافعي : قال الله تبارك وتعالى : وَسْئَلْهُمْ عَنِ اِلْقَرْيَةِ التي كَانَتْ حَاضِرَةَ اَلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ إِذْ تأتيهم حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَاتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فابتدأ جل ثناؤه ذِكْرَ الأمر بمسألتهم عن القرية الحاضرة البحر، فلما قال : إِذْ يَعْدُونَ فِى اِلسَّبْتِ الآية، دل على أنه إنما أراد أهل القرية، لأن القرية لا تكون عادية ولا فاسقة بالعدوان في السبت ولا غيره، وأنه إنما أراد بالعدوان أهل القرية الذين بَلاَهم بما كانوا يفسقون. وقال : وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَت ظَّالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخرين فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ [(١)](#foonote-١) وهذه الآية في مثل معنى الآية قبلها، فذكر قَصْمَ القرية فلما ذكر أنها ظالمة بان للسامع أن الظالم إنما هم أهلها، دون منازلها التي لا تظلم، ولما ذكر القوم المنشئين بعدها، وذكر إحساسهم البأس عند القصم، أحاط العلم أنه إنما أحس البأس من يعرف البأس من الآدميين. ــــــــــــ ٢٤١- الرسالة : ٦٢-٦٣. ٢٤٢- قال الشافعي : أخبرني يحيى بن سُلَيْم[(٢)](#foonote-٢)، نا ابن جريج، عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس وهو يقرا في المصحف، قبل أن يذهب بصره، وهو يبكي، فقلت : ما يبكيك يا أبا عباس ؟ جعلني الله فداك. فقال : هل تعرف أيْلَةَ[(٣)](#foonote-٣) ؟ قلت : وما أيلةُ ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود، فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت، فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا[(٤)](#foonote-٤) بيضٌ سِمَانٌ كأمثال المخاض، بأفنياتهم وأبنياتهم[(٥)](#foonote-٥)، فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها، ولم يدركوها إلا في مشقة ومونة[(٦)](#foonote-٦) شديدة : فقال بعضهم أو من قال ذلك منهم : لَعَلَّنَا لو أخذناها يوم السبت وأكلناها في غير يوم السبت ؟ ! ففعل ذلك أهل بيت منهم، فَأَخَذُوا فَشَوَوْا ؛ فوجد جيرانهم ريح الشَّوِيْ، فقالوا : والله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء ! فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم فكثر ؛ فافترقوا فرقا ثلاثا : فرقة أكلت، وفرقة نَهَتْ، وفرقة قالت : لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابا شَدِيداً [(٧)](#foonote-٧) فقالت الفرقة التي نهت : إنا نحذركم غضب الله وعقابه ؛ أن يصيبكم الله بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب ؛ والله لا نبايتكم في مكان وأنتم فيه. قال : فخرجوا من البيوت، فغدوا عليهم من الغد، فضربوا باب البيوت، فلم يجبهم أحد، فأتوا بسُلَّم فأسندوه إلى البيوت، ثم رَقَى منهم راق على السور، فقال : يا عباد الله، قردة والله، لها أذناب تعاوى ثلاث مرات. ثم نزل من السور، ففتح البيوت، فدخل الناس عليهم، فعرفت القرود أنسابها من الإنس ولم يعرف الإنس أنسابها من القرود. قال : فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الإنس، فيحتك به ويلصق، ويقول الإنسان : أنت فلان ؟ فيشير برأسه : أي نعم، ويبكي. وتأتي القردة إلى نسيبها وقريبها من الإنس فيقول لها الإنسان : أنت فلانة ؟ فتشير برأسها : أي نعم، وتبكي. فيقول لها الإنسان : إنا حذرناكم غضب الله وعقابه : أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب. قال ابن عباس : واسمع الله عز وجل يقول : أَنجَيْنَا اَلذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اِلسُّوءِ وَأَخَذْنَا اَلذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [(٨)](#foonote-٨) فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة ؟ قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه. قال عكرمة : ألا ترى ـ جعلني الله فداك ـ أنهم أنكروا وكرهوا حين قالوا :{ لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اِللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً }[(٩)](#foonote-٩) فأعجبه قولي ذلك، وأمر لي ببردين غليظين كسانيهما[(١٠)](#foonote-١٠). ــــــــــــــــــــــ ٢٤٢- أحكام الشافعي : ٢/١٧٣-١٧٧. ١ - الأنبياء: ١١-١٢.. ٢ - يحيى بن سليم الطائفي مولى قريش. عن: عبد الله بن عثمان بن خثعم، وداود بن أبي هند. وعنه: أحمد، وإسحاق. ثقة. قال أبو حاتم لا يحتج به. وقال النسائي: منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، ت سنة: ١٩٥هـ. الكاشف: ٣/٢٤٤. ون التهذيب: ٩/٢٤٢. وقال في التقريب: صدوق سيئ الحفظ. وتعقبه صاحب التحرير ٤/٨٦ فقال: بل صدوق حسن الحديث، ضعيف في روايته عن عبيد الله بن عمر.. ٣ - أيلة: قرية عربية فيما بين مصر والشام. ن اللسان: أيم.. ٤ - شرعا: قيل معناه رافعة رؤوسها، وقيل: خافضة لها للشرب. وحيتان شُرَّعٌ أي شارعات من غمرة الماء إلى الجُدِّ. اللسان: شرع.. ٥ - أي: على كثرة أنواعها وأشكالها.. ٦ - المونة: القوت. اللسان: مأن.. ٧ - الأعراف: ١٦٤.. ٨ - الأعراف: ١٦٥.. ٩ - الأعراف: ١٦٤.. ١٠ - أخرجه البيهقي في كتاب آداب القاضي باب: ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات ١٠/٩٢-٩٣. وأخرجه الطبري في التفسير: ٦/٩٥.. --- ### الآية 7:166 > فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ [7:166] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:167 > وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [7:167] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:168 > وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [7:168] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:169 > فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [7:169] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:170 > وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [7:170] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:171 > ۞ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [7:171] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:172 > وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ [7:172] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:173 > أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ [7:173] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:174 > وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [7:174] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:175 > وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ [7:175] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:176 > وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [7:176] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:177 > سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ [7:177] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:178 > مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [7:178] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:179 > وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [7:179] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:180 > وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [7:180] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:181 > وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ [7:181] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:182 > وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ [7:182] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:183 > وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [7:183] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:184 > أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [7:184] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:185 > أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [7:185] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:186 > مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ [7:186] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:187 > يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [7:187] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:188 > قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [7:188] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:189 > ۞ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [7:189] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:190 > فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [7:190] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:191 > أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ [7:191] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:192 > وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ [7:192] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:193 > وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ [7:193] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:194 > إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [7:194] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:195 > أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ [7:195] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:196 > إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ [7:196] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:197 > وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ [7:197] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:198 > وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ [7:198] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:199 > خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [7:199] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:200 > وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [7:200] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:201 > إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [7:201] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:202 > وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ [7:202] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:203 > وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي ۚ هَٰذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [7:203] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:204 > وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [7:204] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:205 > وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ [7:205] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 7:206 > إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ۩ [7:206] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/7.md) - [كل تفاسير سورة الأعراف ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/7.md) - [ترجمات سورة الأعراف ](https://quranpedia.net/translations/7.md) - [صفحة الكتاب: تفسير الشافعي](https://quranpedia.net/book/27767.md) - [المؤلف: الشافعي](https://quranpedia.net/person/3661.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/7/book/27767) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.