---
title: "تفسير سورة المعارج - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/180"
surah_id: "70"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المعارج - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المعارج - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/70/book/180*.

Tafsir of Surah المعارج from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 70:1

> سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ [70:1]

١ - سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
 الجار **«بعذاب»** متعلق بـ ****«سأل»****، و ****«سأل»**** تضمن معنى فعل دعا.

### الآية 70:2

> لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ [70:2]

٢ - لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
 **«للكافرين»** متعلق بـ سَأَلَ بمعنى دعا أي: دعا داعٍ للكافرين بعذاب واقع.

### الآية 70:3

> مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ [70:3]

٣ - مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
 الجار **«من الله»** متعلق بـ دَافِعٌ، **«ذي»** نعت للجلالة.

### الآية 70:4

> تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [70:4]

٤ - تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
 جملة **«تعرج الملائكة»** مستأنفة، والجارَّان **«إليه»**، **«في يوم»** متعلقان بـ **«تعرج»**، جملة **«كان»** نعت لـ **«يوم»**، **«ألف»** تمييز، و **«سنة»** مضاف إليه.

### الآية 70:5

> فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا [70:5]

٥ - فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا
 جملة **«فاصبر»** مستأنفة.

### الآية 70:6

> إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا [70:6]

٦ - إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
 جملة **«إنهم يرونه»** مستأنفة، و **«بعيدا»** مفعول ثان.

### الآية 70:7

> وَنَرَاهُ قَرِيبًا [70:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:8

> يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ [70:8]

٨ - يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
 الظرف **«يوم»** ظرف متعلق بـ قَرِيبًا.

### الآية 70:9

> وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ [70:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:10

> وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا [70:10]

١٠ - وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا -\[١٣٦٤\]-
 جملة **«ولا يسأل»** معطوفة على جملة تَكُونُ.

### الآية 70:11

> يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [70:11]

١١ - يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
 جملة **«يُبَصَّرونهم»** مستأنفة، وكذا جملة **«يودّ»**، **«لو»** مصدرية، والمصدر مفعول به، **«يومئذ»** يوم **«مضاف إليه، و»** إذٍ" اسم ظرفي مضاف إليه.

### الآية 70:12

> وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ [70:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:13

> وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ [70:13]

١٣ - وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
 **«التي»** نعت.

### الآية 70:14

> وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ [70:14]

١٤ - وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ
 **«من»** اسم موصول معطوف على **«فصيلته»**، **«جميعا»** حال من الضمير المستتر في الصلة المقدرة، وجملة **«ينجيه»** معطوفة على جملة يَفْتَدِي.

### الآية 70:15

> كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ [70:15]

١٥ - كَلا إِنَّهَا لَظَى
 جملة **«كلا إنها لظى»** مستأنفة.

### الآية 70:16

> نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ [70:16]

١٦ - نَزَّاعَةً لِلشَّوَى
 ****«نزاعة»**** حال من الضمير المستتر في لَظَى ؛ لأنها وإن كانت عَلَمًا فهي جارية مجرى المشتقات؛ لأنها بمعنى التلظِّي.
 **«للشوى»** مفعول به لـ ****«نزاعة»****، واللام زائدة للتقوية.

### الآية 70:17

> تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ [70:17]

١٧ - تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى
 جملة **«تدعو»** خبر ثان لـ **«إن»** في الآية **«١٥»**.

### الآية 70:18

> وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ [70:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:19

> ۞ إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [70:19]

١٩ - إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا -\[١٣٦٥\]-
 الجملة مستأنفة، **«هلوعا»** حال من نائب الفاعل.

### الآية 70:20

> إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [70:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:21

> وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [70:21]

٢١ - وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
 **«إذا»** ظرف محض في الموضعين، جَزُوعًا و ****«منوعا»**** حالان من الضمير في هَلُوعًا، والتقدير: هلوعا حال كونه جزوعا وقت مس الشر، و ****«منوعا»**** وقت مسِّ الخير.

### الآية 70:22

> إِلَّا الْمُصَلِّينَ [70:22]

٢٢ - إِلا الْمُصَلِّينَ
 **«المصلِّين»** مستثنى من الإِنْسَانَ في الآية (١٩) الدال على الجنس.

### الآية 70:23

> الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [70:23]

٢٣ - الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ
 **«الذين»** نعت **«للمصلين»**، الجار **«على صلاتهم»** متعلق بـ **«دائمون»**.

### الآية 70:24

> وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [70:24]

٢٤ - وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
 جملة الصلة: الجملة الاسمية **«حق معلوم في أموالهم»**.

### الآية 70:25

> لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [70:25]

٢٥ - لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
 الجار **«للسائل»** متعلق بنعت ثان لـ حَقٌّ.

### الآية 70:26

> وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [70:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:27

> وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [70:27]

٢٧ - وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ
 الجار **«من عذاب»** متعلق بـ **«مشفقون»**.

### الآية 70:28

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [70:28]

٢٨ - إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
 الجملة معترضة.

### الآية 70:29

> وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [70:29]

٢٩ - وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ -\[١٣٦٦\]-
 قوله **«والذين»** : اسم معطوف على الموصول في الآية (٢٧)، **«لفروجهم»** مفعول **«حافظون»**، واللام زائدة.

### الآية 70:30

> إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [70:30]

٣٠ - إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
 المستثنى محذوف أي: حِفْظَها، والجار متعلق بالمصدر (حِفْظَها) المقدر، وجملة **«فإنهم غير ملومين»** مستأنفة.

### الآية 70:31

> فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [70:31]

٣١ - فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
 جملة الشرط مستأنفة، **«هم»** ضمير فصل لا محل له.

### الآية 70:32

> وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [70:32]

٣٢ - وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
 الموصول معطوف على الموصول في الآية (٢٩)، واللام زائدة في **«لأماناتهم»**، و **«أماناتهم»** مفعول **«راعون»**.

### الآية 70:33

> وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [70:33]

٣٣ - وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
 الجار **«بشهاداتهم»** متعلق بـ **«قائمون»**.

### الآية 70:34

> وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [70:34]

٣٤ - وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
 الجار **«على صلاتهم»** متعلق بـ **«يحافظون»**.

### الآية 70:35

> أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [70:35]

٣٥ - أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ
 الجملة مستأنفة.

### الآية 70:36

> فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [70:36]

٣٦ - فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
 الفاء مستأنفة، **«ما»** اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، **«قِبَلك»** -\[١٣٦٧\]- الظرف متعلق بحال من الموصول، **«مهطعين»** حال ثانية.

### الآية 70:37

> عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [70:37]

٣٧ - عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
 الجار متعلق بـ مُهْطِعِينَ، **«عِزين»** حال أخرى من الموصول منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

### الآية 70:38

> أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [70:38]

٣٨ - أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
 المصدر المؤول **«أن يدخل»** منصوب على نزع الخافض **«في»**، **«جنة»** مفعول ثان.

### الآية 70:39

> كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [70:39]

٣٩ - كَلا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ
 الجار **«ممَّا»** متعلق بـ **«خَلَقْناهم»**.

### الآية 70:40

> فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [70:40]

٤٠ - فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
 جملة **«فلا أقسم»** مستأنفة، وجملة **«إنَّا لقادرون»** جواب القسم.

### الآية 70:41

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [70:41]

٤١ - عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
 المصدر المؤول المجرور متعلق بـ **«قادرون»**، الجار **«منهم»** متعلق بـ **«خيرا»**، جملة **«وما نحن بمسبوقين»** معطوفة على جملة إِنَّا لَقَادِرُونَ، والباء زائدة في خبر ما العاملة عمل ليس.

### الآية 70:42

> فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [70:42]

٤٢ - فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
 جملة **«فذرهم»** مستأنفة، وجملة **«يخوضوا»** جواب شرط مقدر، **«يومهم»** مفعول به، والموصول نعت.

### الآية 70:43

> يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ [70:43]

٤٣ - يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
 **«يوم»** بدل من يَوْمَهُمُ، **«سراعا»** حال من الواو في **«يخرجون»**، وجملة **«كأنهم يوفضون»** حال ثانية.

### الآية 70:44

> خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [70:44]

٤٤ - خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
 ****«خاشعة»**** حال من فاعل يُوفِضُونَ، **«أبصارهم»** فاعل بـ ****«خاشعة»****، جملة **«ترهقهم»** حال ثانية من فاعل يُوفِضُونَ، جملة **«ذلك اليوم»** مستأنفة، **«الذي»** نعت **«لليوم»**.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/70.md)
- [كل تفاسير سورة المعارج
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/70.md)
- [ترجمات سورة المعارج
](https://quranpedia.net/translations/70.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.