---
title: "تفسير سورة المعارج - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/316"
surah_id: "70"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المعارج - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المعارج - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/70/book/316*.

Tafsir of Surah المعارج from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 70:1

> سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ [70:1]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:2

> لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ [70:2]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:3

> مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ [70:3]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:4

> تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [70:4]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:5

> فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا [70:5]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:6

> إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا [70:6]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:7

> وَنَرَاهُ قَرِيبًا [70:7]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:8

> يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ [70:8]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:9

> وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ [70:9]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:10

> وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا [70:10]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:11

> يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [70:11]

سورة المعارج
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١ الى ٣\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣)
 **«سَأَلَ سائِلٌ»** ماض وفاعله **«بِعَذابٍ»** متعلقان بالفعل **«واقِعٍ»** صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها **«لِلْكافِرينَ»** متعلقان بسأل **«لَيْسَ»** ماض ناقص **«لَهُ»** متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم **«دافِعٌ»** اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان بواقع **«ذِي»** صفة لفظ الجلالة **«الْمَعارِجِ»** مضاف إليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤\]
 تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)
 **«تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ»** مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها **«وَالرُّوحُ»** معطوف على ما قبله **«إِلَيْهِ»** متعلقان بالفعل **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بمحذوف تقديره يقع **«كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ»** كان واسمها وخبرها **«أَلْفَ سَنَةٍ»** تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٥ الى ٧\]
 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (٥) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦) وَنَراهُ قَرِيباً (٧)
 **«فَاصْبِرْ صَبْراً»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق **«جَمِيلًا»** صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«إِنَّهُمْ»** إن واسمها **«يَرَوْنَهُ»** مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول **«بَعِيداً»** مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«وَنَراهُ»** مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر **«قَرِيباً»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٨ الى ١٠\]
 يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩) وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)
 **«يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ»** ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه **«كَالْمُهْلِ»** متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
 ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة **«وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ»** الجملة معطوفة والعهن الصوف **«وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً»** لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ١١\]
 يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١)
 **«يُبَصَّرُونَهُمْ»** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما **«يَوَدُّ الْمُجْرِمُ»** مضارع وفاعله والجملة حال **«لَوْ يَفْتَدِي»** لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بالفعل **«يَوْمِئِذٍ»** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله **«بِبَنِيهِ»** متعلقان بيفتدي.

### الآية 70:12

> وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ [70:12]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:13

> وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ [70:13]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:14

> وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ [70:14]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:15

> كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ [70:15]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:16

> نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ [70:16]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:17

> تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ [70:17]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:18

> وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ [70:18]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:19

> ۞ إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [70:19]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:20

> إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [70:20]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:21

> وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [70:21]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:22

> إِلَّا الْمُصَلِّينَ [70:22]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:23

> الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [70:23]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:24

> وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [70:24]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:25

> لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [70:25]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:26

> وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [70:26]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:27

> وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [70:27]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:28

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [70:28]

\[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٢ الى ١٤\]

 وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)
 **«وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ»** معطوفان على ما قبلهما **«وَفَصِيلَتِهِ»** معطوف على ما قبله **«الَّتِي»** اسم موصول صفة فصيلته **«تُؤْوِيهِ»** مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول **«وَمَنْ»** معطوف على بنيه **«فِي الْأَرْضِ»** متعلقان بمحذوف صلة الموصول **«جَمِيعاً»** حال **«ثُمَّ يُنْجِيهِ»** ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ الى ١٨\]
 كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّها»** إن واسمها **«لَظى»** خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها **«نَزَّاعَةً»** حال **«لِلشَّوى»** متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس **«تَدْعُوا»** مضارع فاعله مستتر **«مَنْ»** مفعول به والجملة حال **«أَدْبَرَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة **«وَتَوَلَّى»** معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٩ الى ٢١\]
 إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)
 **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«خُلِقَ»** ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر **«هَلُوعاً»** حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها **«إِذا مَسَّهُ»** ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله **«الشَّرُّ»** فاعله **«جَزُوعاً»** خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة **«وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً»** الآية معطوفة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٢ الى ٢٣\]
 إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)
 **«إِلَّا»** أداة استثناء **«الْمُصَلِّينَ»** مستثنى منصوب بالياء **«الَّذِينَ»** بدل من المصلين ****«هُمْ»**** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بالخبر **«دائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٤ الى ٢٥\]
 وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ»** خبر مقدم ومبتدأ مؤخر **«مَعْلُومٌ»** صفة والجملة صلة الذين **«لِلسَّائِلِ»** متعلقان بمعلوم **«وَالْمَحْرُومِ»** معطوف على السائل
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٢٦ الى ٢٨\]
 وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
 ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على الذين السابقة **«يُصَدِّقُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل **«الدِّينِ»** مضاف إليه ******«وَالَّذِينَ»****** معطوف على ما قبله أيضا ****«هُمْ»**** مبتدأ **«مِنْ عَذابِ»** متعلقان بمشفقون **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«مُشْفِقُونَ»** خبر والجملة صلة الذين **«إِنَّ عَذابَ»** إن

### الآية 70:29

> وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [70:29]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:30

> إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [70:30]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:31

> فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [70:31]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:32

> وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [70:32]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:33

> وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [70:33]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:34

> وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [70:34]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:35

> أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [70:35]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:36

> فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [70:36]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:37

> عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [70:37]

واسمها **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«غَيْرُ»** خبر إن **«مَأْمُونٍ»** مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٢٩\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)
 سبق إعراب مثيلها في الآية- ٢٧-
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٠\]
 إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
 **«إِلَّا»** حرف حصر **«عَلى أَزْواجِهِمْ»** متعلقان بحافظون **«أَوْ»** حرف عطف ****«ما»**** معطوف على أزواجهم **«مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»** ماض وفاعله والجملة صلة **«فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»** الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣١\]
 فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)
 **«فَمَنِ»** الفاء حرف استئناف **«من»** اسم شرط مبتدأ **«ابْتَغى»** ماض في محل جزم فعل الشرط **«وَراءَ ذلِكَ»** ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه **«فَأُولئِكَ»** الفاء واقعة في جواب الشرط **«أولئك»** اسم إشارة مبتدأ **«هُمُ»** ضمير فصل **«العادُونَ»** خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٢\]
 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله ******«هُمْ»****** مبتدأ **«لِأَماناتِهِمْ»** متعلقان براعون **«وَعَهْدِهِمْ»** معطوف على أماناتهم **«راعُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٣\]
 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ******«هُمْ»****** مبتدأ **«بِشَهاداتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«قائِمُونَ»** خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤\]
 وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
 ******«وَالَّذِينَ»****** اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ******«هُمْ»****** مبتدأ **«عَلى صَلاتِهِمْ»** متعلقان بما بعدهما **«يُحافِظُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥\]
 أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
 **«أُولئِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«فِي جَنَّاتٍ»** متعلقان بخبر المبتدأ **«مُكْرَمُونَ»** خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
 \[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
 **«فَما»** الفاء حرف استئناف ****«ما»**** اسم استفهام مبتدأ **«لِ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة

### الآية 70:38

> أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [70:38]

الاسمية استئنافية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة الذين **«قِبَلَكَ»** ظرف مكان **«مُهْطِعِينَ»** حال مهطعين أي مديمي النظر **«عَنِ الْيَمِينِ»** متعلقان بمحذوف حال **«وَعَنِ الشِّمالِ»** معطوفان على ما قبلهما **«عِزِينَ»** حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨\]
 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
 **«أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ»** الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة امرئ **«أَنْ يُدْخَلَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر **«جَنَّةَ»** مفعول به ثان **«نَعِيمٍ»** مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٩\]
 كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«خَلَقْناهُمْ»** ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها **«مِمَّا»** متعلقان بخلقناهم **«يَعْلَمُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٠\]
 فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠)
 **«فَلا»** الفاء حرف استئناف **«لا أُقْسِمُ»** لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«بِرَبِّ»** متعلقان بالفعل **«الْمَشارِقِ»** مضاف إليه **«وَالْمَغارِبِ»** معطوف عليه ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«لَقادِرُونَ»** اللام المزحلقة **«قادرون»** خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤١\]
 عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)
 **«عَلى أَنْ نُبَدِّلَ»** حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون **«خَيْراً»** مفعول به ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بخيرا **«وَما»** الواو حالية **«ما»** نافية حجازية **«نَحْنُ»** اسمها **«بِمَسْبُوقِينَ»** مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٢\]
 فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢)
 **«فَذَرْهُمْ»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«يَخُوضُوا»** مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله **«وَيَلْعَبُوا»** معطوف على يخوضوا **«حَتَّى يُلاقُوا»** حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله **«يَوْمَهُمُ»** مفعول به **«الَّذِي»** صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا

### الآية 70:39

> كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [70:39]

الاسمية استئنافية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة الذين **«قِبَلَكَ»** ظرف مكان **«مُهْطِعِينَ»** حال مهطعين أي مديمي النظر **«عَنِ الْيَمِينِ»** متعلقان بمحذوف حال **«وَعَنِ الشِّمالِ»** معطوفان على ما قبلهما **«عِزِينَ»** حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨\]
 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
 **«أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ»** الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة امرئ **«أَنْ يُدْخَلَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر **«جَنَّةَ»** مفعول به ثان **«نَعِيمٍ»** مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٩\]
 كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«خَلَقْناهُمْ»** ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها **«مِمَّا»** متعلقان بخلقناهم **«يَعْلَمُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٠\]
 فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠)
 **«فَلا»** الفاء حرف استئناف **«لا أُقْسِمُ»** لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«بِرَبِّ»** متعلقان بالفعل **«الْمَشارِقِ»** مضاف إليه **«وَالْمَغارِبِ»** معطوف عليه ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«لَقادِرُونَ»** اللام المزحلقة **«قادرون»** خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤١\]
 عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)
 **«عَلى أَنْ نُبَدِّلَ»** حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون **«خَيْراً»** مفعول به ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بخيرا **«وَما»** الواو حالية **«ما»** نافية حجازية **«نَحْنُ»** اسمها **«بِمَسْبُوقِينَ»** مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٢\]
 فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢)
 **«فَذَرْهُمْ»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«يَخُوضُوا»** مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله **«وَيَلْعَبُوا»** معطوف على يخوضوا **«حَتَّى يُلاقُوا»** حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله **«يَوْمَهُمُ»** مفعول به **«الَّذِي»** صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا

### الآية 70:40

> فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [70:40]

الاسمية استئنافية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة الذين **«قِبَلَكَ»** ظرف مكان **«مُهْطِعِينَ»** حال مهطعين أي مديمي النظر **«عَنِ الْيَمِينِ»** متعلقان بمحذوف حال **«وَعَنِ الشِّمالِ»** معطوفان على ما قبلهما **«عِزِينَ»** حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨\]
 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
 **«أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ»** الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة امرئ **«أَنْ يُدْخَلَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر **«جَنَّةَ»** مفعول به ثان **«نَعِيمٍ»** مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٩\]
 كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«خَلَقْناهُمْ»** ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها **«مِمَّا»** متعلقان بخلقناهم **«يَعْلَمُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٠\]
 فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠)
 **«فَلا»** الفاء حرف استئناف **«لا أُقْسِمُ»** لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«بِرَبِّ»** متعلقان بالفعل **«الْمَشارِقِ»** مضاف إليه **«وَالْمَغارِبِ»** معطوف عليه ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«لَقادِرُونَ»** اللام المزحلقة **«قادرون»** خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤١\]
 عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)
 **«عَلى أَنْ نُبَدِّلَ»** حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون **«خَيْراً»** مفعول به ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بخيرا **«وَما»** الواو حالية **«ما»** نافية حجازية **«نَحْنُ»** اسمها **«بِمَسْبُوقِينَ»** مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٢\]
 فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢)
 **«فَذَرْهُمْ»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«يَخُوضُوا»** مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله **«وَيَلْعَبُوا»** معطوف على يخوضوا **«حَتَّى يُلاقُوا»** حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله **«يَوْمَهُمُ»** مفعول به **«الَّذِي»** صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا

### الآية 70:41

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [70:41]

الاسمية استئنافية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة الذين **«قِبَلَكَ»** ظرف مكان **«مُهْطِعِينَ»** حال مهطعين أي مديمي النظر **«عَنِ الْيَمِينِ»** متعلقان بمحذوف حال **«وَعَنِ الشِّمالِ»** معطوفان على ما قبلهما **«عِزِينَ»** حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨\]
 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
 **«أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ»** الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة امرئ **«أَنْ يُدْخَلَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر **«جَنَّةَ»** مفعول به ثان **«نَعِيمٍ»** مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٩\]
 كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«خَلَقْناهُمْ»** ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها **«مِمَّا»** متعلقان بخلقناهم **«يَعْلَمُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٠\]
 فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠)
 **«فَلا»** الفاء حرف استئناف **«لا أُقْسِمُ»** لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«بِرَبِّ»** متعلقان بالفعل **«الْمَشارِقِ»** مضاف إليه **«وَالْمَغارِبِ»** معطوف عليه ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«لَقادِرُونَ»** اللام المزحلقة **«قادرون»** خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤١\]
 عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)
 **«عَلى أَنْ نُبَدِّلَ»** حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون **«خَيْراً»** مفعول به ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بخيرا **«وَما»** الواو حالية **«ما»** نافية حجازية **«نَحْنُ»** اسمها **«بِمَسْبُوقِينَ»** مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٢\]
 فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢)
 **«فَذَرْهُمْ»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«يَخُوضُوا»** مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله **«وَيَلْعَبُوا»** معطوف على يخوضوا **«حَتَّى يُلاقُوا»** حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله **«يَوْمَهُمُ»** مفعول به **«الَّذِي»** صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا

### الآية 70:42

> فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [70:42]

الاسمية استئنافية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة الذين **«قِبَلَكَ»** ظرف مكان **«مُهْطِعِينَ»** حال مهطعين أي مديمي النظر **«عَنِ الْيَمِينِ»** متعلقان بمحذوف حال **«وَعَنِ الشِّمالِ»** معطوفان على ما قبلهما **«عِزِينَ»** حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨\]
 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
 **«أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ»** الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بمحذوف صفة امرئ **«أَنْ يُدْخَلَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر **«جَنَّةَ»** مفعول به ثان **«نَعِيمٍ»** مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٩\]
 كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«خَلَقْناهُمْ»** ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها **«مِمَّا»** متعلقان بخلقناهم **«يَعْلَمُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٠\]
 فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠)
 **«فَلا»** الفاء حرف استئناف **«لا أُقْسِمُ»** لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها **«بِرَبِّ»** متعلقان بالفعل **«الْمَشارِقِ»** مضاف إليه **«وَالْمَغارِبِ»** معطوف عليه ****«إِنَّا»**** إن واسمها **«لَقادِرُونَ»** اللام المزحلقة **«قادرون»** خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤١\]
 عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)
 **«عَلى أَنْ نُبَدِّلَ»** حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون **«خَيْراً»** مفعول به ****«مِنْهُمْ»**** متعلقان بخيرا **«وَما»** الواو حالية **«ما»** نافية حجازية **«نَحْنُ»** اسمها **«بِمَسْبُوقِينَ»** مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٢\]
 فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢)
 **«فَذَرْهُمْ»** الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها **«يَخُوضُوا»** مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله **«وَيَلْعَبُوا»** معطوف على يخوضوا **«حَتَّى يُلاقُوا»** حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله **«يَوْمَهُمُ»** مفعول به **«الَّذِي»** صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا

### الآية 70:43

> يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ [70:43]

****«يُوعَدُونَ»**** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٣\]
 يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (٤٣)
 **«يَوْمَ يَخْرُجُونَ»** بدل من يومهم ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«مِنَ الْأَجْداثِ»** متعلقان بالفعل **«سِراعاً»** حال **«كَأَنَّهُمْ»** كأن واسمها **«إِلى نُصُبٍ»** متعلقان بما بعدهما **«يُوفِضُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله ويوفضون: يسرعون والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية حال ثانية.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٤\]
 خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (٤٤)
 **«خاشِعَةً»** حال **«أَبْصارُهُمْ»** فاعل خاشعة **«تَرْهَقُهُمْ»** مضارع ومفعوله **«ذِلَّةٌ»** فاعل مؤخر والجملة الفعلية حال ثانية **«ذلِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«الْيَوْمُ»** خبره والجملة مستأنفة لا محل لها **«الَّذِي»** صفة اليوم **«كانُوا»** كان واسمها ****«يُوعَدُونَ»**** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة موصول.

### الآية 70:44

> خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [70:44]

****«يُوعَدُونَ»**** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٣\]
 يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (٤٣)
 **«يَوْمَ يَخْرُجُونَ»** بدل من يومهم ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«مِنَ الْأَجْداثِ»** متعلقان بالفعل **«سِراعاً»** حال **«كَأَنَّهُمْ»** كأن واسمها **«إِلى نُصُبٍ»** متعلقان بما بعدهما **«يُوفِضُونَ»** مضارع مرفوع والواو فاعله ويوفضون: يسرعون والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية حال ثانية.
 \[سورة المعارج (٧٠) : آية ٤٤\]
 خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (٤٤)
 **«خاشِعَةً»** حال **«أَبْصارُهُمْ»** فاعل خاشعة **«تَرْهَقُهُمْ»** مضارع ومفعوله **«ذِلَّةٌ»** فاعل مؤخر والجملة الفعلية حال ثانية **«ذلِكَ»** اسم الإشارة مبتدأ **«الْيَوْمُ»** خبره والجملة مستأنفة لا محل لها **«الَّذِي»** صفة اليوم **«كانُوا»** كان واسمها ****«يُوعَدُونَ»**** مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة موصول.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/70.md)
- [كل تفاسير سورة المعارج
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/70.md)
- [ترجمات سورة المعارج
](https://quranpedia.net/translations/70.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.