---
title: "تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520"
surah_id: "70"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520*.

Tafsir of Surah المعارج from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 70:1

> سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ [70:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله : سأل سائل  العامة يهمزونها من باب السؤال[(١)](#foonote-١)، قال الحسن : إن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : لمن هذا العذاب الذي تذكر أنه يكون في الآخرة ؟ فقال الله : سأل سائل بعذاب  أي : عن عذاب  واقع( ١ ) للكافرين  وكان بعضهم يقرؤها :\[ سال سيل \] بغير همز من باب السيل، وقال : هو واد من نار يسيل[(٢)](#foonote-٢)،  بعذاب واقع( ١ ) .

١ انظر تفسير القرطبي(١٠/٦٧٥٧)..
٢ انظر تفسير القرطبي (١٠/٦٧٥٨-٦٧٥٩)..

### الآية 70:2

> لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ [70:2]

للكافرين  ليس له دافع( ٢ )  يدفعه.

### الآية 70:3

> مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ [70:3]

من الله ذي المعارج( ٣ )  ذي المراقي إلى السماء.

### الآية 70:4

> تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [70:4]

تعرج الملائكة والروح إليه في يوم  يعني : يوم القيامة  كان مقداره خمسين ألف سنة( ٤ )  يقول : هذا كان مقداره \[ لو ولي \][(١)](#foonote-١) غير الله حساب الخلائق، والله \[ سبحانه \][(٢)](#foonote-٢) تعالى يفرغ منهم في مقدار
نصف يوم من أيام الدنيا وهو قوله : وهو أسرع الحاسبين \[ الأنعام : ٦٢ \]. 
١ ما بين المعكوفين طمس في الأصل استدركناه من تفسير البغوي (٨/٢٢١)..
٢ ما بين المعكوفين طمس في الأصل ولعله ما أثبتناه..

### الآية 70:5

> فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا [70:5]

فاصبر صبرا جميلا( ٥ )  ليس فيه جزع على تكذيب المشركين لك.

### الآية 70:6

> إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا [70:6]

إنهم يرونه بعيدا( ٦ )  يعني : يوم القيامة، يقولون : ليس بكائن.

### الآية 70:7

> وَنَرَاهُ قَرِيبًا [70:7]

ونراه قريبا( ٧ )  جائيا وكل ما هو آت قريب.

### الآية 70:8

> يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ [70:8]

يوم تكون السماء  أي : ذلك يوم تكون السماء  كالمهل( ٨ )  كعكر الزيت ؛ في تفسير زيد بن أسلم.

### الآية 70:9

> وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ [70:9]

وتكون الجبال كالعهن( ٩ )  كالصوف الأحمر وهو أضعف الصوف، وهي في حرف ابن مسعود ( كالصوف الأحمر المنفوش ).

### الآية 70:10

> وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا [70:10]

ولا يسأل حميم حميما( ١٠ )  تفسير الحسن : لا يسأل قريب قريبه أن يحمل عنه من ذنوبه شيئا ؛ كما كان يحمل بعضهم في الدنيا عن بعض. قال محمد : الحميم : القريب، والحميم أيضا : الماء الشديد الحر.

### الآية 70:11

> يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [70:11]

قوله : يبصرونهم  يبصر الرجل قرابته ؛ أي : يعرفهم في بعض المواطن، وفي بعضها لا يعرف بعضهم بعضا  يود المجرم  يعني : المشرك.

### الآية 70:12

> وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ [70:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:13

> وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ [70:13]

وفصيلته التي تؤويه  ومعنى :( فصيلته ) عشيرته ومعنى :( تؤويه ) : تنصره في الدنيا.

### الآية 70:14

> وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ [70:14]

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه  ذلك من عذاب الله.

### الآية 70:15

> كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ [70:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:16

> نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ [70:16]

نزاعة  يعني : أكالة  للشوى( ١٦ )  يعني : الهام في تفسير الحسن.

### الآية 70:17

> تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ [70:17]

تدعو من أدبر  عن الإيمان  وتولى( ١٧ )  عن طاعة الله.

### الآية 70:18

> وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ [70:18]

وجمع فأوعى( ١٨ )  يعني : جمع المال فأوعاه.

### الآية 70:19

> ۞ إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [70:19]

إن الإنسان  يعني : المشرك  خلق هلوعا( ١٩ )  يعني : ضجرا.

### الآية 70:20

> إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [70:20]

إذا مسه الشر  يعني : الشدة  جزوعا  لم يصبر ليست له فيها حسبة.

### الآية 70:21

> وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [70:21]

وإذا مسه الخير  يعني : إذا أعطي المال  منوعا( ٢١ )  أي : يمنع حق الله فيه.

### الآية 70:22

> إِلَّا الْمُصَلِّينَ [70:22]

إلا المصلين( ٢٢ )  يعني : المسلمين.

### الآية 70:23

> الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [70:23]

الذين هم على صلاتهم دائمون( ٢٣ )  يدومون عليها في تفسير الحسن.

### الآية 70:24

> وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [70:24]

والذين في أموالهم حق معلوم( ٢٤ )  وهي الزكاة المفروضة.

### الآية 70:25

> لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [70:25]

للسائل والمحروم( ٢٥ )  تفسير الحسن : السائل : المسكين الذي يسأل عند الحاجة، والمحروم : الفقير الذي لا يسأل على حال فحرم أن يعطى عن المسألة ؛ كما يعطى السائل، وإن أعطي شيئا قبل.

### الآية 70:26

> وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [70:26]

والذين يصدقون بيوم الدين( ٢٦ )  بيوم الحساب.

### الآية 70:27

> وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [70:27]

والذين هم من عذاب ربهم مشفقون( ٢٧ )  خائفون.

### الآية 70:28

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [70:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:29

> وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [70:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:30

> إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [70:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:31

> فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [70:31]

فمن ابتغى وراء ذلك  وراء أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم  فأولئك هم العادون( ٣١ )  الزناة تعدوا الحلال إلى الحرام.

### الآية 70:32

> وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [70:32]

والذين هم لأماناتهم  يعني : ما افترض الله عليهم، والأمانات فيما بينهم وبين الناس  وعهدهم  ما عاهدوا عليه  راعون( ٣٢ )  حافظون ؛ يعني : يؤدون الأمانات، ويوفون بالعهد فيما بينهم وبين الناس فيما وافق الحق.

### الآية 70:33

> وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [70:33]

والذين هم بشهاداتهم قائمون( ٣٣ )  وهي شهادات فيما بين الناس يقومون بها إذا كانت عندهم.

### الآية 70:34

> وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [70:34]

والذين هم على صلاتهم يحافظون( ٣٤ )  على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها.

### الآية 70:35

> أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [70:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:36

> فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [70:36]

فمال الذين كفروا قبلك مهطعين( ٣٦ )  يعني : منطلقين.

### الآية 70:37

> عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [70:37]

عن اليمين وعن الشمال عزين  يأخذون يمينا وشمالا، يقولون : ما يقول هذا الرجل ؟ : عزين( ٣٧ )  أي : متفرقين- في تفسير الحسن- عن النبي صلى الله عليه وسلم يكذبون بما جاء به. 
قال محمد :( مهطعين ) منصوب على الحال، و( عزين ) جمع عزة، والعزة : الجماعة.

### الآية 70:38

> أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [70:38]

أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم( ٣٨ )  لقول أحدهم : ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى  للجنة إن كانت جنة كما يقولون.

### الآية 70:39

> كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ [70:39]

قال الله : كلا  ليسوا من أهل الجنة، ثم قال : إنا خلقناهم مما يعلمون( ٣٩ )  يعني : من النطف.

### الآية 70:40

> فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [70:40]

فلا أقسم برب المشارق والمغارب  قال قتادة : للشمس ثلاثمائة وستون مشرقا وثلاثمائة وستون مغربا  إنا لقادرون( ٤٠ ) .

### الآية 70:41

> عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [70:41]

على أن نبدل خيرا منهم  أي : على أن نهلكهم بالعذاب، ونبدل خيرا منهم آدميين أطوع لله منهم  وما نحن بمسبوقين( ٤١ )  بمغلوبين على ذلك إن أردناه.

### الآية 70:42

> فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [70:42]

فذرهم يخوضوا  في كفرهم  ويلعبوا  فقد قامت عليهم الحجة  حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون( ٤٢ )  يعني : يوم القيامة، ثم أمر بقتالهم.

### الآية 70:43

> يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ [70:43]

يوم يخرجون من الأجداث  القبور  سراعا  إلى\[ إجابة الداعي \][(١)](#foonote-١) صاحب الصور  كأنهم إلى نصب  أي : إلى علم منصوب في قراءة من قرأها بنصب النون وإسكان الصاد  يوفضون( ٤٣ )  \[ يسرعون \]. 
١ ما بين المعكوفين طمس في الأصل استدركناه من تفسير القرطبي (١٠/٦٧٧٥)..

### الآية 70:44

> خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [70:44]

خاشعة أبصارهم  أي : ذليلة  ترهقهم  تغشاهم  ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون( ٤٤ ) .

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/70.md)
- [كل تفاسير سورة المعارج
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/70.md)
- [ترجمات سورة المعارج
](https://quranpedia.net/translations/70.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.