---
title: "تفسير سورة المزّمّل - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/73/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/73/book/27768"
surah_id: "73"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المزّمّل - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/73/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المزّمّل - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/73/book/27768*.

Tafsir of Surah المزّمّل from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 73:1

> يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ [73:1]

اجتمع القراء على تشديد : المُزَّمِّل، والمُدَّثِّر، والمزمّل : الذي قد تزمّل بثيابه، وتهيأ للصلاة، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

### الآية 73:2

> قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [73:2]

وقوله عز وجل : قُمِ الْلَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً . 
يريد : الثلث الآخِر.

### الآية 73:3

> نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا [73:3]

ثم قال : نِّصْفَهُ . 
والمعنى : أو نصفه، ثم رخص له فقال : أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً  من النصف إلى الثلث أو زد على النصفِ إلى الثلثين، وَكان هذا قبل أن تفرض الصلوات الخمس، فلما فرضت الصلاة نسخَتْ هذا، كما نَسخَت الزكاةُ كلَّ صدقة، وشهر رمضان كلَّ صوم.

### الآية 73:4

> أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [73:4]

وقوله عز وَجل : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً . 
يقول : اقرأه على هِينتك ترسلا.

### الآية 73:5

> إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [73:5]

وقوله عز وجل : سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً . 
أي : ليس بالخفيف ولا السَّفْساف ؛ لأنه كلام ربنا تبارك وتعالى.

### الآية 73:6

> إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [73:6]

وقوله عز وجل : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاًً . 
يقول : هي أثبت قياما.  وَأَقْوَمُ \[ ١١٠/ب \] قِيلاً  يقول : إن النهار يضطرب فيه الناس، ويتقلبون فيه للمعاش، والليل أخلى للقلب، فجعله أقوم قيلا. 
وقال بعضهم. إن ناشئة الليل هي أشد على المصلي من صلاة النهار ؛ لأن الليل للنوم، فقال : هي، وإن كانت أشد وطئا فهي أقوم قيلا، وقد اجتمع القراء على نصب الواو من وطئاً وقرأ بعضهم :**«هي أشَدُّ وطئاً »** قال : قال الفراء : أكتب وطئا بلا ألف \[ وقرأ بعضهم : هي أشد وِطَاء \] فكسر الواو ومده يريد : أشد علاجا ومعالجة ومواطأة. وأما الوِطء فلا وِطء لم نروه عن أحد من القراء.

### الآية 73:7

> إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا [73:7]

وقوله عز وجل : إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحا طَوِيلاً . 
يقول : لك في النهار ما يقضي حوائجك. وقد قرأ بعضهم :**«سبخا »** بالخاء، والتسبيخ : توسعة الصوف والقطن وما أشبهه، يقال : سبِّخي قطنك. قال أبو الفضل : سمعت أبا عبد الله يقول : حضر أبو زياد الكلابي مجلس الفراء في هذا اليوم، فسأله الفراء عن هذا الحرف فقال : أهل باديتنا يقولون : اللهم سبِّخ عنه للمريض والملسوع ونحوه.

### الآية 73:8

> وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا [73:8]

وقوله عز وجل : وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً . 
أخْلِص لله إخلاصا، ويقال للعابد إذا ترك كل شيء، وأقبل على العبادة : قد تبتل، أي : قطع كل شيء إلا أمر الله وطاعته.

### الآية 73:9

> رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا [73:9]

وقوله عز وجل : رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . 
خفضها عاصم والأعمش، ورفعها أهل الحجاز، والرفع يحسن إِذا انفصلت الآية من الآية، ومثله : وتَذَرُونَ أحْسَنَ الْخَالِقِينَ، اللهُ رَبُّكُمْ  \[ ١١١/ا \] في هذين الموضعين يحسن الاستئناف والإتباع. 
وقوله عز وجل : فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً . 
كفيلا بما وعدك.

### الآية 73:10

> وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا [73:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:11

> وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا [73:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:12

> إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا [73:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:13

> وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا [73:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:14

> يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا [73:14]

وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً . 
والكثيب : الرمل، والمهيل : الذي تحرك أسفله فينهال عليك من أعلاه، والمهيل : المفعول، والعرب تقول : مهيل ومهيول، ومكيد ومكيود، قال الشاعر :وناهزُوا البيعَ من تِرْعِيَّةٍ رَهِقٍ  مُستَأْرَبٍ، عَضَّه السُّلطانُ مَديُونُقال، قال الفراء : المستأرَب الذي قد أُخذ بآرابه، وقد أُرِّب.

### الآية 73:15

> إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا [73:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:16

> فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا [73:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:17

> فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا [73:17]

وقوله عز وجل : فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً . 
معناه : فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم، وكذلك هي في قراءة عبد الله سواء.

### الآية 73:18

> السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ۚ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا [73:18]

وقوله عز وجل : السَّماء مُنفَطِرٌ بِهِ . 
بذلك اليوم، والسماء تذكر وتؤنث، فهي ها هنا في وجه التذكير. قال الشاعر :

فلو رَفع السماء إليه قوماً  لحقنا بالنجومِ مع السحابِ

### الآية 73:19

> إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا [73:19]

وقوله عز وجل : فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً . 
طريقا ووجهة إلى الله.

### الآية 73:20

> ۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [73:20]

وقوله عز وجل : إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَي الْلَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ . 
قرأها عاصم والأعمش بالنصب، وقرأها أهل المدينة والحسنُ البصري بالخفض، فمن خفض أراد : تقوم أقل من الثلثين. وأقل من النصف. ومن الثلث. ومن نصب أراد : تقوم أدنى من الثلثين، فيقوم النصف أو الثلث، وهو أشبه بالصواب، لأنه قال : أقل من الثلثين، ثم ذكر تفسير القلة لا تفسير أقل من القلة. ألا ترى أنك تقول للرجل : لي عليك أقل من ألف درهم ثماني مائة أو تسع مائة، كأنه أوجه في المعنى من أن تفسر قلة أخرى \[ ١١١/ب \] وكلٌّ صواب. 
 وَطَائفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ  كان النبي صلى الله عليه، وطائفة من المسلمين يقومون الليل قبل أن تفرض الصلاة، فشق ذلك عليهم، فنزلت الرخصة. وقد يجوز أن يخفض النصف، وينصب الثلث لتأويل قوم : أنّ صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انتهت إِلى ثلث الليل، فقالوا : إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من الثلثين، ومن النصف، ولا تنقص من الثلث، وهو وجه شاذ لم يقرأ به أحد. وأهل القراءة الذين يُتَّبعون أعلم بالتأويل من المحدثين. وقد يجوز، وهو عندي : يريد : الثلث. 
وقوله عز وجل : عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ . 
أن لن تحفظوا مواقيت الليل  فَاقْرَءُواْ ما تَيَسَّرَ  المائة فما زاد. وقد ذكروا : أنه من قرأ عشر آيات لم يكتب من الغافلين، وكل شيء أحياه المصلي من الليل فهو ناشئة. 
 وقوله عز وجل : وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ  يعني : المفروضة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/73.md)
- [كل تفاسير سورة المزّمّل
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/73.md)
- [ترجمات سورة المزّمّل
](https://quranpedia.net/translations/73.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/73/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.