---
title: "تفسير سورة القيامة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/180"
surah_id: "75"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القيامة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القيامة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/75/book/180*.

Tafsir of Surah القيامة from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 75:1

> لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [75:1]

١ - لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
 **«لا»** النافية لتوكيد القسم، ولا يقسم بالشيء إلا إعظامًا له.

### الآية 75:2

> وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [75:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:3

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ [75:3]

٣ - أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
 ****«أن»**** : مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة **«لن نجمع»** خبر ****«أن»****، وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب.

### الآية 75:4

> بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [75:4]

٤ - بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ
 **«بلى»** حرف جواب، ****«قادرين»**** : حال من فاعل فعل مقدر أي: نجمعها قادرين، والمصدر **«أن نُسَوِّي»** مجرور متعلق بـ ****«قادرين»****، وجملة **«نجمعها»** المقدرة مستأنفة.

### الآية 75:5

> بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ [75:5]

٥ - بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
 جملة ******«يريد»****** مستأنفة، ومفعول ******«يريد»****** محذوف أي: شهواته، والمصدر المجرور **«ليفجر»** متعلق بـ ******«يريد»******، و **«أمامه»** ظرف استعير هنا للزمان.

### الآية 75:6

> يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [75:6]

٦ - يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
 جملة **«يسأل»** بدل من جملة يُرِيدُ، **«أيان»** اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ **«يوم»**، وجملة **«أيان يوم»** مفعول به للسؤال.

### الآية 75:7

> فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ [75:7]

٧ - فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
 الفاء مستأنفة، **«إذا»** ظرفية شرطية متعلقة بالجواب يَقُولُ -\[١٣٩٢\]-.

### الآية 75:8

> وَخَسَفَ الْقَمَرُ [75:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:9

> وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [75:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:10

> يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [75:10]

١٠ - يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
 **«يومئذ»** ظرف متعلق بـ **«يقول»**، **«إذٍ»** مضاف إليه، **«أين»** اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، **«المفر»** مبتدأ.

### الآية 75:11

> كَلَّا لَا وَزَرَ [75:11]

١١ - كَلا لا وَزَرَ
 خبر لا النافية للجنس مقدر أي: موجود، والجملة مستأنفة.

### الآية 75:12

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ [75:12]

١٢ - إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
 الجار متعلق بخبر المبتدأ **«المستقر»**، و **«يومئذ»** ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، والجملة مستأنفة.

### الآية 75:13

> يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ [75:13]

١٣ - يُنَبَّأُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
 جملة **«ينبَّأ»** مستأنفة، والظرف متعلق بـ **«ينبأ»**.

### الآية 75:14

> بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [75:14]

١٤ - بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
 الجملة مستأنفة، والجار **«على نفسه»** متعلق بـ ****«بصيرة»****، والتاء في ****«بصيرة»**** للمبالغة.

### الآية 75:15

> وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ [75:15]

١٥ - وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
 الواو حالية، والجملة حالية من الضمير المستتر في بَصِيرَةٌٌ، والواو عطفت هذه الحال على حال مقدرة أي: على نفسه بصيرة في كل حال، ولو في هذه الحال، وهذا للاستقصاء، وجواب الشرط محذوف أي: ما قُبِلَتْ منه.

### الآية 75:16

> لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [75:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:17

> إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [75:17]

١٧ - إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
 الجملة مستأنفة.

### الآية 75:18

> فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [75:18]

١٨ - فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
 الفاء الأولى معترضة، والفاء في **«فاتبع»** جواب الشرط، و **«قرآنه»** مفعول به، وجملة الشرط معترضة.

### الآية 75:19

> ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [75:19]

١٩ - ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
 جملة **«إن علينا بيانه»** معطوفة على جملة إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ.

### الآية 75:20

> كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [75:20]

٢٠ - كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
 الجملة مستأنفة.

### الآية 75:21

> وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ [75:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:22

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [75:22]

٢٢ - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
 **«وجوه»** مبتدأ، و ****«ناضرة»**** نعت، و **«يومئذ»** ظرف متعلق بـ ****«ناضرة»****، وسوَّغ الابتداء بالنكرة كون الموضع موضع تفصيل، وكون المبتدأ موصوفا.

### الآية 75:23

> إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [75:23]

٢٣ - إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
 ****«ناظرة»**** خبر لـ وُجُوهٌ، الجار **«إلى ربها»** متعلق بـ ****«ناظرة»****.

### الآية 75:24

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [75:24]

٢٤ - وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
 نظير الآية (٢٢)، والجملة معطوفة على جملة وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ.

### الآية 75:25

> تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [75:25]

٢٥ - تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
 جملة ****«تظن»**** خبر لـ **«وُجُوهٌ»** الثاني، و **«أن»** وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي ****«تظن»****، و **«أنْ»** ناصبة.

### الآية 75:26

> كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [75:26]

٢٦ - كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
 قوله **«التراقي»** : مفعول **«بلغت»**، والفاعل يعود على النفس وإن لم يَجْرِ لها ذِكْر، و **«إذا»** ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر: تُساق إلى ربها، وقد دلَّ على الجواب الجملة التالية (إلى ربك المساق).

### الآية 75:27

> وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [75:27]

٢٧ - وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
 **«من»** اسم استفهام مبتدأ، **«راق»** خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص.

### الآية 75:28

> وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [75:28]

٢٨ - وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
 أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ **«ظن»**.

### الآية 75:29

> وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [75:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:30

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [75:30]

٣٠ - إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
 الجملة تفسيرية لجواب ****«إذا»**** المقدر، والظرف **«يومئذ»** بدل من ****«إذا»**** المتقدمة.

### الآية 75:31

> فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [75:31]

٣١ - فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى
 الجملة مستأنفة.

### الآية 75:32

> وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [75:32]

٣٢ - وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى -\[١٣٩٥\]-
 جملة **«كذَّب»** معطوفة على المستأنفة قبلها.

### الآية 75:33

> ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [75:33]

٣٣ - ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
 جملة **«يتمطى»** حال من فاعل **«ذهب»**.

### الآية 75:34

> أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:34]

٣٤ - أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
 **«أولى لك»** مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، **«فأولى»** : اسم معطوف على **«أولى»**.

### الآية 75:35

> ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:35]

٣٥ - ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
 **«ثم»** عاطفة، وجملة **«أولى لك»** معطوفة على المتقدمة.

### الآية 75:36

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [75:36]

٣٦ - أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
 ****«أنْ»**** ناصبة، وجملة **«يُترك»** خبرها، و ****«أنْ»**** وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، و **«سدى»** حال.

### الآية 75:37

> أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [75:37]

٣٧ - أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى
 الجار **«مِنْ منيّ»** متعلق بنعت لـ **«نطفة»**، وجملة **«يُمنى»** نعت لـ **«مني»**.

### الآية 75:38

> ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [75:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:39

> فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [75:39]

٣٩ - فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى
 الجار **«منه»** متعلق بـ **«جعل»**، **«الذكر»** بدل.

### الآية 75:40

> أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ [75:40]

٤٠ - أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى
 الباء زائدة في خبر ليس، المصدر المؤول المجرور متعلق بـ **«قادر»**.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/75.md)
- [كل تفاسير سورة القيامة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/75.md)
- [ترجمات سورة القيامة
](https://quranpedia.net/translations/75.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.