---
title: "تفسير سورة القيامة - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/201.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/201"
surah_id: "75"
book_id: "201"
book_name: "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير"
author: "أبو بكر الجزائري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القيامة - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/201)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القيامة - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري — https://quranpedia.net/surah/1/75/book/201*.

Tafsir of Surah القيامة from "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير" by أبو بكر الجزائري.

### الآية 75:1

> لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [75:1]

**شرح الكلمات :**
 لا  : أي ليس الأمر كما يدعي المشركون من أنه لا بعث ولا جزاء. 
 أقسم بيوم القيامة  : أي الذي كذب به المكذبون. 
**المعنى :**
د١
**الهداية :**
**من الهداية :**
- تقرير عقيدة البعث والجزاء.

### الآية 75:2

> ﻿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [75:2]

**شرح الكلمات :**
 ولا أقسم بالنفس اللوامة  : أي لتُبعثن ولتحاسبن ولتعاقبن أيها المكذبون الضالون. 
 اللوامة  : أي التي إن أحسنت لامت عن عدم الزيادة وإن أساءت لامت عن عدم التقصير. 
**المعنى :**
د١
**الهداية :**
**من الهداية :**
- بيان أفضال الله على العبد في خلقه وتركيب أعضائه.

### الآية 75:3

> ﻿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ [75:3]

**شرح الكلمات :**
 أيحسب الإِنسان  : أي الكافر الملحد. 
 أن لن نجمع عظامه  : أي ألاّ نجمع عظامه لنحييه للبعث والجزاء. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  أيحسب الإِنسان ألنّ نجمع عظامه  أي بعد موته وفنائه وتفرق أجزائه في الأرض، والمراد من الإِنسان هنا الكافر الملحد قطعاً.

### الآية 75:4

> ﻿بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [75:4]

**شرح الكلمات :**
 بلى قادرين  : أي بلى نجمعها حال كوننا قادرين مع جمعها على تسوية بنانه. 
 على أن نسوي بنانه  : أي نجعل أصابعه كخف البعير أو حافر الفرس فلا يقدر على العمل الذي يقدر عليه الآن مع تفرقة أصابعه. كما نحن قادرون على جمع تلك العظام الدقيقة عظام البنان وردّها كما كانت كما نحن قادرون على تسوية تلك الخطوط الدقيقة في الأصابع والتي تختلف بين إنسان وإنسان اختلاف الوجوه والأصوات واللهجات. 
**المعنى :**
 بلى قادرين على أن نسوي بنانه  أي بلى نجمعها حال كوننا قادرين على ذلك وعلى ما هو أعظم وهو تسوية بنانه أي أصابعه بأن نجعلها كخف البعير أو حوافر الحمير، فيصبح يتناول الطعام بفمه كالكلب والبغل والحمار. 
**الهداية :**
**من الهداية :**
- معجزة قرآنية أثبتها العلم الصناعي الحديث وهي عدم تسوية خطوط الأصابع. 
- فكما خالف تعالى بين الإِنسان والإِنسان وبين صوت وصوت فَرَّق بين خطوط الأصابع فلذا استعملت في الإمضاءات وقبلت في الشهادات.

### الآية 75:5

> ﻿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ [75:5]

**شرح الكلمات :**
 بل يريد الإِنسان  : أي بإِنكار البعث والجزاء. 
 ليفجر أمامه  : أي ليواصل فجوره زمانه كله ولذلك أنكر البعث. 
**المعنى :**
وقوله  بل يريد الإِنسان ليفجر أمامه  أي ما يجهل الإِنسان قدرة خالقه على إعادة خلقه ولكنه يريد أن يواصل فجوره مستقبله كله فلا يتوب من ذنوبه ولا يؤوب من معاصيه لأن شهواته مستحكمة فيه.

### الآية 75:6

> ﻿يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [75:6]

**شرح الكلمات :**
 يسأل أيان يوم القيامة  : أي يسأل سؤال استنكار واستهزاء واستخفاف. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  يسأل أيّان يوم القيامة ؟  يخبر تعالى عن المنكر للبعث من أجل مواصلة الفجور من زنا وشرب خمور بأنه يقول أيان يوم القيامة استبعادا واستنكارا وتسويفا للتوبة فبيّن تعالى له وقت مجيئه بقوله  فإِذا برق البصر .

### الآية 75:7

> ﻿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ [75:7]

**شرح الكلمات :**
 فإِذا برق البصر  : أي دهش وتحير لمّا رأى ما كان به يكذب. 
**المعنى :**
 فإِذا برق البصر  أي عند الموت بأن تحير واندهش.

### الآية 75:8

> ﻿وَخَسَفَ الْقَمَرُ [75:8]

**شرح الكلمات :**
 وخسف القمر  : أي أظلم بذهاب ضوئه. 
**المعنى :**
 وخسف القمر  أي أظلم وذهب ضوءه.

### الآية 75:9

> ﻿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [75:9]

**شرح الكلمات :**
 وجمع الشمس والقمر  : أي ذهب ضوءهما وذلك في بداية الانقلاب الكوني الذي تنتهي فيه هذه الحياة. 
 أين المفر  : أي إلى أين الفرار. 
 كلا  : ردع له عن طلب الفرار. 
 لا وزر  : أي لا ملجأ يتحصن به. 
 بل الإِنسان على نفسه بصرة  : أي هو شاهد على نفسه حيث تنطق جوارحه بعمله. 
 ولو ألقى معاذيره  : أي فلا بد من جزائه ولو ألقى معاذيره. 
**المعنى :**
 وجمع الشمس والقمر  أي ذهب ضوءهما وذلك في بداية الانقلاب الكوني الذي تنتهي فيه هذه الحياة.

### الآية 75:10

> ﻿يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [75:10]

**شرح الكلمات :**
 أين المفر  : أي إلى أين الفرار. 
**المعنى :**
 يقول الإِنسان  الكافر  يومئذ أين المفر ؟  أي إلى أين الفرار يا ترى ؟.

### الآية 75:11

> ﻿كَلَّا لَا وَزَرَ [75:11]

**شرح الكلمات :**
 كلا  : ردع له عن طلب الفرار. 
 لا وزر  : أي لا ملجأ يتحصن به. 
**المعنى :**
قال تعالى  كلا  أي لا فرار اليوم من قبضة الجبار أيها الإِنسان الكافر  لا وزر  أي لا حصن ولا ملتجأ.

### الآية 75:12

> ﻿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ [75:12]

**المعنى :**
 إلى ربك  اليوم  المستقر  أي الانتهاء والاستقرار إما إلى جنة وإما إلى نار وقوله تعالى  يُنبأ الإِنسان يومئذ بما قدم وأخر  أي يوم تقوم الساعة يخبّر الإِنسان من قبل ربّه تعالى بما قدم من أعماله في حياته الخير والشر سواء وبما أخر بعد موته من سنة حسنة سنّها أو سيئة كذلك وقوله تعالى  بل الإِنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره  أي عندما يتقدم الإِنسان للاستنطاق فيخبر بما قدم وأخر هناك يحاول أن يتنصل من بعض ذنوبه فتنطق جوارحه ويختم على لسانه فيتخذ من جوارحه شهود عليه فتلك البصيرة ولو ألقى معاذيره واعتذر ولا يقبل منه ذلك لكونه شاهدا على نفسه بجوارحه.

### الآية 75:13

> ﻿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ [75:13]

**المعنى :**
وقوله تعالى  يُنبأ الإِنسان يومئذ بما قدم وأخر  أي يوم تقوم الساعة يخبّر الإِنسان من قبل ربّه تعالى بما قدم من أعماله في حياته الخير والشر سواء وبما أخر بعد موته من سنة حسنة سنّها أو سيئة كذلك. 
**الهداية :**
**من الهداية :**
- تقرير مبدأ أن المؤمن يثاب على ما أخر من سنة حسنة يُعمل بها بعده كما يأثم بترك السنة السيئة يُعمل بها كذلك بعده.

### الآية 75:14

> ﻿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [75:14]

**شرح الكلمات :**
 بل الإِنسان على نفسه بصيرة  : أي هو شاهد على نفسه حيث تنطق جوارحه بعمله. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  بل الإِنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره  أي عندما يتقدم الإِنسان للاستنطاق فيخبر بما قدم وأخر هناك يحاول أن يتنصل من بعض ذنوبه فتنطق جوارحه ويختم على لسانه فيتخذ من جوارحه شهود عليه فتلك البصيرة. 
**شرح الكلمات :**
 لا  : أي ليس الأمر كما يدعي المشركون من أنه لا بعث ولا جزاء. 
 أقسم بيوم القيامة  : أي الذي كذب به المكذبون. 
 **المعنى :**
د١
 **الهداية :**
 **من الهداية :**

- تقرير عقيدة البعث والجزاء.

### الآية 75:15

> ﻿وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ [75:15]

**شرح الكلمات :**
 ولو ألقى معاذيره  : أي فلا بد من جزائه ولو ألقى معاذيره. 
**المعنى :**
ولو ألقى معاذيره واعتذر ولا يقبل منه ذلك لكونه شاهدا على نفسه بجوارحه.

### الآية 75:16

> ﻿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [75:16]

**شرح الكلمات :**
 لا تحرك به لسانك  : أي لا تحرك بالقرآن لسانك قبل فراغ جبريل منه. 
 لتعجل به  : أي مخافة أن يتفلت منك. 
**المعنى :**
د١٦
فقال تعالى مؤدباً رسوله محمد صلى الله عليه وسلم  لا تحرك به  أي بالقرآن  لسانك  قبل فراغ جبريل من قراءته عليك. إذ كان صلى الله عليه وسلم حريصا على القرآن يخاف أن يتفلّت منه شيء فأكرمه ربّه بالتخفيف عليه وطمأنه أن لا يفقد منه شيئا فقال له  لا تحرك به لسانك لتعجل به  مخافة أن يتفلت منك.

### الآية 75:17

> ﻿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [75:17]

**شرح الكلمات :**
 إن علينا جمعه  : أي في صدرك. 
 وقرآنه  : أي قراءتك له بحيث نُجريه على لسانك. 
**المعنى :**
د١٦
 إن علينا جمعه  أي في صدرك  وقُرآنه  على لسانك حيث نسهل ذلك ونجربه على لسانك.

### الآية 75:18

> ﻿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [75:18]

**شرح الكلمات :**
 فإِذا قرأناه  : أي قرأه جبريل عليك. 
 فاتبع قرآنه  : أي استمع قراءته. 
**المعنى :**
د١٦
 فإِذا قرأناه  أي قرأه جبريل عليك  فاستمع  له ثم اقرأه كما قرأه واعمل بشرائعه وأحكامه.

### الآية 75:19

> ﻿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [75:19]

**شرح الكلمات :**
 ثم إن علينا بيانه  : أي لك بتفهيمك ما يشكل عليك من معانيه. 
**المعنى :**
د١٦
وقوله تعالى  ثم إن علينا بيانه  أي إنا نبيّن لك ما يشكل عليك من معانيه حتى تعمل بكل ما طلب منك أن تعمل به.

### الآية 75:20

> ﻿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [75:20]

**شرح الكلمات :**
 كلا  : أي ليس الأمر كما تزعمون أنه لا بعث ولا جزاء. 
 يحبون العاجلة  : أي الدنيا فيعملون لها. 
**المعنى :**
د١٦
د٢٠

### الآية 75:21

> ﻿وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ [75:21]

**شرح الكلمات :**
 وتذرون الآخرة  : أم ويتركون الآخرة فلا يعملون لها. 
**المعنى :**
د١٦
د٢٠

### الآية 75:22

> ﻿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [75:22]

**شرح الكلمات :**
 ناضرة  : أي حسنة مضيئة. 
**المعنى :**
د١٦
فقال  وجوه يومئذ  أي يوم إذ تقوم القيامة  ناضرة  أي حسنة مضيئة مشرقة لأن أرواح أصحابها كانت في الدنيا مشرقة بنور الإِيمان وصالح الأعمال.

### الآية 75:23

> ﻿إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [75:23]

**شرح الكلمات :**
 إلى ربها ناظرة  : أي إلى الله تعالى ربها ناظرة بحيث لا تحجب عنه تعالى. 
**المعنى :**
 إلى ربها ناظرة  سعيدة بلقاء ربها مكرمة بالنظر غليه وهي في جواره.

### الآية 75:24

> ﻿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [75:24]

**شرح الكلمات :**
 باسرة  : أي كالحة مسودة عابسة. 
**المعنى :**
 ووجوه يومئذ باسرة  أي كالحة مسودة عابسة وذلك لأن أرواح أصحابها كانت في الدنيا تعيش على ظلمة الكفر وعفن الذنوب ودخان المعاصي فانطبعت النفس على الوجه فهي باسرة حالكة عابسة.

### الآية 75:25

> ﻿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [75:25]

**شرح الكلمات :**
 تظن  : أي توقن. 
 أن يفعل بها فاقرة  : أي داهية عظيمة تكسر فقار الظهر. 
**المعنى :**
 تظن  أي توقن أي الوجوه والمراد أصحابها  أن يفعل بها فاقرة  أي داهية عظيمة تكسر فقار الظهر منها وهي القاؤه  في سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر 
فاذكروا هذا يا بشر ! !

### الآية 75:26

> ﻿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [75:26]

**شرح الكلمات :**
 إذا بلغت  : أي النفس. 
 التراقي  : جمع ترقوة أي عظام الحلق. 
د٢٦

### الآية 75:27

> ﻿وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [75:27]

**شرح الكلمات :**
 وقيل من راق  : أي وقال من حوله من عواده أو ممرضيه هل هناك من يرقيه ليشقى ؟ 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:28

> ﻿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [75:28]

**شرح الكلمات :**
 وظن أنه الفراق  : أي أيقن أنه الفراق للدنيا لبلوغ الروح الحلقوم. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:29

> ﻿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [75:29]

**شرح الكلمات :**
 والتفت الساق بالساق  : أي التقت إحدى ساقيه بالأخرى أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة وما فيها من أهوال. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:30

> ﻿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [75:30]

**شرح الكلمات :**
 إلى ربك يومئذ المساق  : أي إذا بلغت الروح الحلقوم تساق إلى ربها وخالقها لتلقى جزاءها. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:31

> ﻿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [75:31]

**شرح الكلمات :**
 فلا صدق ولا صلى  : أي الإِنسان الذي يحسب أن لن يجمع الله عظامه ما صدق ولا صلى. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:32

> ﻿وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [75:32]

**شرح الكلمات :**
 ولكن كذب  : أي بالقرآن. 
 وتولى  : أي عن الإِيمان. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:33

> ﻿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [75:33]

**شرح الكلمات :**
 يتمطى  : أي يتبختر في مشيته إعجابا بنفسه. 
**المعنى :**
د٢٦

### الآية 75:34

> ﻿أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:34]

**شرح الكلمات :**
 أول لك  : أي وليك المكروه أيها المعجب بنفسه المكذب بلقاء ربه. 
 فأولى  : أي فهو أولى بك. 
**المعنى :**
د٣٤

### الآية 75:35

> ﻿ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:35]

**شرح الكلمات :**
 ثم أولى لك فأولى  : أي وليك المكروه مرة ثانية فأولى فهو أولى بك أيضا. 
**المعنى :**
د٣٤

### الآية 75:36

> ﻿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [75:36]

**شرح الكلمات :**
 أن يترك سدى  : أي مهملا لا يكلف في الدنيا ولا يحاسب ويجزى في الآخرة. 
**المعنى :**
أحسبت أنك تترك سدى، تعيش سبهللا، لا تؤمر ولا تنهى، لا يؤخذ منك ولا تُعطى كلا. 
**الهداية :**
**من الهداية :**
- الإِنسان لم يخلق عبثا والكون كله كذلك.

### الآية 75:37

> ﻿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [75:37]

**شرح الكلمات :**
 يمنى  : أي تصب في الرحم. 
**المعنى :**
ألم تك قبل كفرك وجحودك نطفة قطرة ماء من منيّ تمنى قل بلى أو أولى لك فأولى. 
**الهداية :**
**من الهداية :**
- الإِنسان لم يخلق عبثا والكون كله كذلك.

### الآية 75:38

> ﻿ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [75:38]

**شرح الكلمات :**
 فخلق فسوى  : أي خلق الله منها الإِنسان فسواه بتعديل أعضائه. 
**المعنى :**
د٣٨

### الآية 75:39

> ﻿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [75:39]

**المعنى :**
د٣٨

### الآية 75:40

> ﻿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ [75:40]

**المعنى :**
قلنا أليس الله بقادر على أن يحيى الموتى ؟ سبحانك اللهم بلى. 
**الهداية :**
**من الهداية :**
- مشروعية قول سبحانك اللهم بلى لمن قرأ هذه الآية أو سمعها إماماً كان أو مأموماً وهي  أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى .

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/75.md)
- [كل تفاسير سورة القيامة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/75.md)
- [ترجمات سورة القيامة
](https://quranpedia.net/translations/75.md)
- [صفحة الكتاب: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير](https://quranpedia.net/book/201.md)
- [المؤلف: أبو بكر الجزائري](https://quranpedia.net/person/9851.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/201) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.
