---
title: "تفسير سورة القيامة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/272.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/272"
surah_id: "75"
book_id: "272"
book_name: "تفسير الجلالين"
author: "المَحَلِّي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القيامة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القيامة - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/75/book/272*.

Tafsir of Surah القيامة from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي.

### الآية 75:1

> لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [75:1]

لا أقسم بيوم القيامة 
 لا  زائدة في الموضعين  أقسم بيوم القيامة .

### الآية 75:2

> وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [75:2]

ولا أقسم بالنفس اللوامة 
 ولا أقسم بالنفس اللوامة  التي تلوم نفسها وإن اجتهدت في الإحسان وجواب القسم محذوف، أي لتبعثن، دل عليه :

### الآية 75:3

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ [75:3]

أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه 
 أيحسب الإنسان  أي الكافر  ألن نجمع عظامه  للبعث والإحياء.

### الآية 75:4

> بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [75:4]

بلى قادرين على أن نسوي بنانه 
 بلى  نجمعها  قادرين  مع جمعها  على أن نسوِّي بنانه  وهو الأصابع، أي نعيد عظامها كما كانت مع صغرها فكيف بالكبيرة.

### الآية 75:5

> بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ [75:5]

بل يريد الإنسان ليفجر أمامه 
 بل يريد الإنسان ليفجر  اللام زائدة ونصبه بأن مقدرة، أي أن يكذب  أمامه  أي يوم القيامة، دل عليه.

### الآية 75:6

> يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [75:6]

يسأل أيان يوم القيامة 
 يَسأَل أَيان  متى  يوم القيامة  سؤال استهزاء وتكذيب.

### الآية 75:7

> فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ [75:7]

فإذا برق البصر 
 فإذا برق البصر  بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه.

### الآية 75:8

> وَخَسَفَ الْقَمَرُ [75:8]

وخسف القمر 
 وخسف القمر  أظلم وذهب ضوؤه.

### الآية 75:9

> وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [75:9]

وجمع الشمس والقمر 
 وجمع الشمس والقمر  فطلعا من المغرب أو ذهب ضوؤهما وذلك في يوم القيامة.

### الآية 75:10

> يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [75:10]

يقول الإنسان يومئذ أين المفر 
 يقول الإنسان يومئذ أين المفر  الفرار.

### الآية 75:11

> كَلَّا لَا وَزَرَ [75:11]

كلا لا وزر 
 كلا  ردع عن طلب الفرار  لا وزر  لا ملجأ يتحصن به.

### الآية 75:12

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ [75:12]

إلى ربك يومئذ المستقر 
 إلى ربك يومئذ المستقر  مستقر الخلائق فيحاسبون ويجازون.

### الآية 75:13

> يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ [75:13]

ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر 
 ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر  بأول عمله وآخره.

### الآية 75:14

> بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [75:14]

بل الإنسان على نفسه بصيرة 
 بل الإنسان على نفسه بصيرة  شاهد تنطق جوارحه بعمله والهاء للمبالغة فلا بد من جزائه.

### الآية 75:15

> وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ [75:15]

ولو ألقى معاذيره 
 ولو ألقى معاذيره  جمع معذرة على غير قياس، أي لو جاء بكل معذرة ما قُبلت منه.

### الآية 75:16

> لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [75:16]

لا تحرك به لسانك لتعجل به 
قال تعالى لنبيه : لا تحرك به  بالقرآن قبل فراغ جبريل منه  لسانك لتعجل به  خوف أن ينفلت منك.

### الآية 75:17

> إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [75:17]

إن علينا جمعه وقرآنه 
 إن علينا جمعه  في صدرك  وقرآنه  قراءتك إياه أي جريانه على لسانك.

### الآية 75:18

> فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [75:18]

فإذا قرأناه فاتبع قرآنه 
 فإذا قرأناه  عليك بقراءة جبريل  فاتبع قرآنه  استمع قراءته فكان صلى الله عليه وسلم يستمع ثم يقرؤه.

### الآية 75:19

> ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [75:19]

ثم إن علينا بيانه 
 ثم إن علينا بيانه  بالتفهيم لك، والمناسبة بين هذه الآية وما قبلها أن تلك تضمنت الإعراض عن آيات الله وهذه تضمنت المبادرة إليها بحفظها.

### الآية 75:20

> كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [75:20]

كلا بل تحبون العاجلة 
 كلا  استفتاح بمعنى ألا  بل يحبون العاجلة  الدنيا بالياء والتاء في الفعلين.

### الآية 75:21

> وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ [75:21]

وتذرون الآخرة 
 ويذرون الآخرة  فلا يعملون لها.

### الآية 75:22

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [75:22]

وجوه يومئذ ناضرة 
 وجوه يومئذ  أي في يوم القيامة  ناضرة  حسنة مضيئة.

### الآية 75:23

> إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [75:23]

إلى ربها ناظرة 
 إلى ربها ناظرة  أي يرون الله سبحانه وتعالى في الآخرة.

### الآية 75:24

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [75:24]

ووجوه يومئذ باسرة 
 ووجوه يومئذ باسرة  كالحة شديدة العبوس.

### الآية 75:25

> تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [75:25]

تظن أن يفعل بها فاقرة 
 تظن  توقن  أن يُفعل بها فاقرة  داهية عظيمة تكسر فقار الظهر.

### الآية 75:26

> كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [75:26]

كلا إذا بلغت التراقي 
 كلا  بمعنى ألا  إذا بلغت  النفس  التراقي  عظام الحلق.

### الآية 75:27

> وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [75:27]

وقيل من راق 
 وقيل  قال من حوله  من راق  يرقيه ليشفى.

### الآية 75:28

> وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [75:28]

وظن أنه الفراق 
 وظن  أيقن من بلغت نفسه ذلك  أنه الفراق  فراق الدنيا.

### الآية 75:29

> وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [75:29]

والتفت الساق بالساق 
 والتفَّت الساق بالساق  أي إحدى ساقيه بالأخرى عند الموت، أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة.

### الآية 75:30

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [75:30]

إلى ربك يومئذ المساق 
 إلى ربك يومئذ المساق  أي السوق وهذا يدل على العامل في إذا، والمعنى إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها.

### الآية 75:31

> فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [75:31]

فلا صدق ولا صلى 
 فلا صدق  الإنسان  ولا صلى  أي لم يصدق ولم يصلِّ.

### الآية 75:32

> وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [75:32]

ولكن كذب وتولى 
 ولكن كذب  بالقرآن  وتولى  عن الإيمان.

### الآية 75:33

> ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [75:33]

ثم ذهب إلى أهله يتمطى 
 ثم ذهب إلى أهله يتمطى  يتبختر في مشيته إعجاباً.

### الآية 75:34

> أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:34]

أولى لك فأولى 
 أوْلى لك  فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين، أي وليك ما تكره  فأوْلى  أي فهو أولى بك من غيرك.

### الآية 75:35

> ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:35]

ثم أولى لك فأولى 
 ثم أوْلى لك فأوْلى  تأكيد.

### الآية 75:36

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [75:36]

أيحسب الإنسان أن يترك سدى 
 أيحسب  يظن  الإنسان أن يُترك سدى  هملاً لا يكلف بالشرائع لا يحسب ذلك.

### الآية 75:37

> أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [75:37]

ألم يك نطفة من مني يمنى 
 ألم يك  أي كان  نطفة من منيّ يمنى  بالياء والتاء تصب في الرحم.

### الآية 75:38

> ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [75:38]

ثم كان علقة فخلق فسوى 
 ثم كان  المني  علقة فخلق  الله منها الإنسان  فسوى  عدل أعضاءه.

### الآية 75:39

> فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [75:39]

فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى 
 فجعل منه  من المني الذي صار علقة قطعة دم ثم مضغة أي قطعة لحم  الزوجين  النوعين  الذكر والأنثى  يجتمعان تارة وينفرد كل منهما عن الآخر تارة.

### الآية 75:40

> أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ [75:40]

أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى 
 أَليس ذلك  الفعَّال لهذه الأشياء { بقادر على أن يحيي
الموتى } قال صلى الله عليه وسلم : بلى.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/75.md)
- [كل تفاسير سورة القيامة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/75.md)
- [ترجمات سورة القيامة
](https://quranpedia.net/translations/75.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md)
- [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.