---
title: "تفسير سورة القيامة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/316"
surah_id: "75"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القيامة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القيامة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/75/book/316*.

Tafsir of Surah القيامة from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 75:1

> لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [75:1]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:2

> وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [75:2]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:3

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ [75:3]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:4

> بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [75:4]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:5

> بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ [75:5]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:6

> يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [75:6]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:7

> فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ [75:7]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:8

> وَخَسَفَ الْقَمَرُ [75:8]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:9

> وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [75:9]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:10

> يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [75:10]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:11

> كَلَّا لَا وَزَرَ [75:11]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:12

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ [75:12]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:13

> يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ [75:13]

سورة القيامة
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١ الى ٢\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
 **«لا أُقْسِمُ»** زائدة ومضارع فاعله مستتر و **«بِيَوْمِ»** متعلقان بالفعل و ****«الْقِيامَةِ»**** مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها **«وَلا أُقْسِمُ»** معطوف على ما قبله و **«بِالنَّفْسِ»** متعلقان بالفعل و **«اللَّوَّامَةِ»** صفة.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣ الى ٤\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«أن»** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و **«لن نَجْمَعَ»** مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و **«عِظامَهُ»** مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و **«بَلى»** حرف جواب و **«قادِرِينَ»** حال و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ نُسَوِّيَ»** مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و **«بَنانَهُ»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٥ الى ٦\]
 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)
 **«بَلْ»** حرف إضراب انتقالي و **«يُرِيدُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«لِيَفْجُرَ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و **«أَمامَهُ»** ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و **«يَسْئَلُ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَيَّانَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«يَوْمُ»** مبتدأ مؤخر مضاف إلى ****«الْقِيامَةِ»**** والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٧ الى ١٠\]
 فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)
 **«فَإِذا»** الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَرِقَ الْبَصَرُ»** ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة **«وَخَسَفَ الْقَمَرُ»** معطوف على ما قبله و **«جُمِعَ»** ماض مبني للمجهول و **«الشَّمْسُ»** نائب فاعل و **«الْقَمَرُ»** معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. **«يَقُولُ الْإِنْسانُ»** مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ****«يَوْمَئِذٍ»**** يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«أَيْنَ»** اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و **«الْمَفَرُّ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١١ الى ١٣\]
 كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر و **«لا»** نافية للجنس و **«وَزَرَ»** اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«إِلى رَبِّكَ»**
 متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمُسْتَقَرُّ»**
 مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و **«يُنَبَّؤُا»**
 مضارع مبني

### الآية 75:14

> بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [75:14]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:15

> وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ [75:15]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:16

> لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [75:16]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:17

> إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [75:17]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:18

> فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [75:18]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:19

> ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [75:19]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:20

> كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [75:20]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:21

> وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ [75:21]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:22

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [75:22]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:23

> إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [75:23]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:24

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [75:24]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:25

> تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [75:25]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:26

> كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [75:26]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:27

> وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [75:27]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:28

> وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [75:28]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:29

> وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [75:29]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:30

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [75:30]

للمجهول و ****«الْإِنْسانُ»****
 نائب فاعل والجملة مستأنفة و ****«يَوْمَئِذٍ»****
 ظرف مضاف إلى مثله و **«بِما»**
 متعلقان بالفعل و **«قَدَّمَ»**
 ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما **«وَأَخَّرَ»**
 معطوف على قدم.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٤ الى ١٥\]
 بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)
 **«بَلِ»**
 حرف إضراب وانتقال و ****«الْإِنْسانُ»****
 مبتدأ و **«عَلى نَفْسِهِ»**
 متعلقان بالخبر **«بَصِيرَةٌ»**
 خبر والجملة مستأنفة **«وَلَوْ»**
 الواو حالية **«لَوْ»**
 زائدة و **«أَلْقى»**
 ماض فاعله مستتر و **«مَعاذِيرَهُ»**
 مفعول به والجملة حال.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٦ الى ١٧\]
 لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)
 **«لا تُحَرِّكْ»**
 مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل و **«لِسانَكَ»**
 مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و **«لِتَعْجَلَ»**
 مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ****«بِهِ»****
 متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل و **«عَلَيْنا»**
 متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و **«جَمْعَهُ»**
 اسمها المؤخر و ****«قُرْآنَهُ»****
 معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ١٨ الى ١٩\]
 فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
 **«فَإِذا»**
 الفاء حرف استئناف و **«إذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«قَرَأْناهُ»**
 ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و **«فَاتَّبِعْ»**
 الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ****«قُرْآنَهُ»****
 مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»** كإعراب إن علينا جمعه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٠ الى ٢١\]
 كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«بَلْ»** حرف إضراب و **«تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ»** مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و **«تَذَرُونَ الْآخِرَةَ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ الى ٢٥\]
 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
 **«وُجُوهٌ»** مبتدأ و ****«يَوْمَئِذٍ»**** ظرف مضاف إلى مثله و **«ناضِرَةٌ»** خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و **«إِلى رَبِّها»** متعلقان بالخبر الثاني **«ناظِرَةٌ»** خبر ثان. **«وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ»** معطوف على ما قبله. و **«تَظُنُّ»** مضارع فاعله مستتر و **«أَنْ يُفْعَلَ»** مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و **«بِها»** متعلقان بالفعل و **«فاقِرَةٌ»** نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٦ الى ٣٠\]
 كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر و **«إِذا»** ظرفية شرطية غير جازمة و **«بَلَغَتِ»** ماض فاعله مستتر و **«التَّراقِيَ»** مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة **«وَقِيلَ»**
 ماض مبني للمجهول و **«مَنْ»**
 اسم استفهام مبتدأ

### الآية 75:31

> فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [75:31]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:32

> وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [75:32]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:33

> ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [75:33]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:34

> أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:34]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:35

> ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:35]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:36

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [75:36]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:37

> أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [75:37]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:38

> ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [75:38]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:39

> فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [75:39]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

### الآية 75:40

> أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ [75:40]

و **«راقٍ»**
 خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. **«وَظَنَّ»** ماض فاعله مستتر و **«أَنَّهُ»** أن واسمها و **«الْفِراقُ»** خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
 معطوفة على ما قبلها. و **«وَالْتَفَّتِ السَّاقُ»** ماض وفاعله و **«بِالسَّاقِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و **«إِلى رَبِّكَ»** خبر مقدم و **«يَوْمَئِذٍ»** ظرف زمان مضاف إلى مثله و **«الْمَساقُ»** مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣١ الى ٣٥\]
 فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (٣١) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)
 **«فَلا»** الفاء حرف عطف و **«لا»** نافية و **«صَدَّقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة **«وَلا صَلَّى»** معطوف على فلا صدق. **«وَلكِنْ»** حرف استدراك و **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب. و **«ثُمَّ»** حرف عطف و **«ذَهَبَ»** ماض فاعله مستتر و **«إِلى أَهْلِهِ»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و **«يَتَمَطَّى»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ****«أَوْلى»**** مبتدأ و **«لَكَ»** متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و **«فَأَوْلى»** الفاء حرف عطف و ****«أَوْلى»**** معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و **«ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»** معطوفة عليها.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٦ الى ٣٧\]
 أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)
 **«أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ»** الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و **«أَنْ يُتْرَكَ»** مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة **«سُدىً»** حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و **«أَلَمْ يَكُ»** الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و **«نُطْفَةً»** خبر و **«مِنْ مَنِيٍّ»** متعلقان بمحذوف صفة نطفة و **«يُمْنى»** مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
 \[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٣٨ الى ٣٩\]
 ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
 **«ثُمَّ كانَ»** حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و **«عَلَقَةً»** خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
 و **«فَخَلَقَ»** ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«فَسَوَّى»** معطوف على فخلق و **«فَجَعَلَ»** ماض فاعله مستتر و **«مِنْهُ»** متعلقان بالفعل و **«الزَّوْجَيْنِ»** مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و **«الذَّكَرَ»** بدل من الزوجين و **«الْأُنْثى»** معطوف على الذكر.
 \[سورة القيامة (٧٥) : آية ٤٠\]
 أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)
 **«أَلَيْسَ ذلِكَ»** الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و **«بِقادِرٍ»** مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و **«عَلى»** حرف جر و **«أَنْ يُحْيِيَ»** مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و **«الْمَوْتى»** مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/75.md)
- [كل تفاسير سورة القيامة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/75.md)
- [ترجمات سورة القيامة
](https://quranpedia.net/translations/75.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.