---
title: "تفسير سورة القيامة - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/341.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/75/book/341"
surah_id: "75"
book_id: "341"
book_name: "غريب القرآن"
author: "ابن قتيبة الدِّينَوري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القيامة - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/341)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القيامة - غريب القرآن - ابن قتيبة الدِّينَوري — https://quranpedia.net/surah/1/75/book/341*.

Tafsir of Surah القيامة from "غريب القرآن" by ابن قتيبة الدِّينَوري.

### الآية 75:1

> لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [75:1]

سورة القيامة
 **«١»**
 ١- قوله عز وجل: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، **«لا»** صلة، أريد بها تكذيب الكفار، لأنهم قالوا: لا قيامة.
 ٢- (والنفس اللوامة) أي تلوم نفسها يوم القيامة.
 ٣-، ٤-، ٥- أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ؟! بَلى، قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ، بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ.
 هذا مفسر في كتاب **«تأويل المشكل»**.
 ٦- يَسْئَلُ: أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ؟ أي متى يوم القيامة؟.
 ٧- فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ: إذا حار عند الموت.
 وأصل **«البرق»** : الدهش. يقال: برق الرجل يبرق برقا.
 ومن قرأ: (برق)، أراد: بريقه إذا شخص.
 ٨- وخَسَفَ الْقَمَرُ و **«كسف»** واحد.
 ١١- كَلَّا لا وَزَرَ أي لا ملجأ.
 وأصل **«الوزر»** : الجبل \[او الحصن\] الذي يمتنع فيه.

 (١) هي مكية.

### الآية 75:2

> وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [75:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:3

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ [75:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:4

> بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [75:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:5

> بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ [75:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:6

> يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [75:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:7

> فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ [75:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:8

> وَخَسَفَ الْقَمَرُ [75:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:9

> وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [75:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:10

> يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [75:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:11

> كَلَّا لَا وَزَرَ [75:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:12

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ [75:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:13

> يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ [75:13]

١٣- يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ
 : من عمل الخير والشر، وَأَخَّرَ
 : من سنة عمل بها بعده.
 ١٤،
 ١٥- بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
 أي شهيد عليها بعملها بعده، ولو اعتذر. يريد: شهادة جوارحه.
 ويقال: **«أراد: بل على الإنسان- من نفسه- بصيرة»**.
 ١٧- إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
 أي ضمّه وجمعه.
 ١٨- فَإِذا قَرَأْناهُ
 أي جمعناه، فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
 أي جمعه. و **«القراءة»** و **«القرآن»** مصدران.
 قال قتادة: **«اتبع حلاله، و \[اجتنب\] حرامه»**.
 ٢٢- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ أي مشرقة.
 ٢٤- وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ أي عابسة مقطّبة.
 ٢٥- و (الفاقرة) : الداهية. يقال: إنها من **«فقار الظهر»** كأنها تكسره. تقول: فقرت الرجل، إذا كسرت فقاره. كما تقول: رأسته، إذا ضربت رأسه، وبطنته: إذا ضربت بطنه. ويقال: رجل فقير وفقر.
 وقال أبو عبيدة: **«هو من الوسم الذي يفقر به على الأنف»**.
 ٢٦-، ٢٧- كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ يعني: النفس، أي صارت النفس بين تراقيه. (وقيل: من راق؟) أي هل أحد يرقي؟.
 ٢٩- وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ: أتاه أول شدة امر الآخرة، وأشدّ آخر امر الدنيا.
 ويقال: **«هو التفاف ساقي الرجل عند السّياق»**. \[و\] هو مثل قولهم: **«شمّرت عن ساقها»**.

### الآية 75:14

> بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [75:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:15

> وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ [75:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:16

> لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [75:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:17

> إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [75:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:18

> فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [75:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:19

> ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [75:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:20

> كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ [75:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:21

> وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ [75:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:22

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [75:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:23

> إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [75:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:24

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [75:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:25

> تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [75:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:26

> كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [75:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:27

> وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [75:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:28

> وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [75:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:29

> وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [75:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:30

> إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [75:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:31

> فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [75:31]

٣١- فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى أي لم يصدق ولم يصل.
 ٣٣- يَتَمَطَّى: يتبختر. وأصله **«يتمطط»**، فقلبت الطاء فيه.
 ياء كما يقال: يتظنّي، وأصله: يتظنّن. ومنه **«المشية المطيطاء»**.
 وأصل الطاء في هذا كله: دال: إنما هو: مدّ يده في المشي، إذا تبختر. يقال: مددت ومططت، بمعنى واحد.
 ٣٥- أَوْلى لَكَ فَأَوْلى: تهدّد ووعيد.
 ٣٦- أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أي يهمل: فلا يؤمر، ولا ينهي، ولا يعاقب يقال: أسديت الشيء، إذا أهملته.

### الآية 75:32

> وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [75:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:33

> ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [75:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:34

> أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:35

> ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [75:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:36

> أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [75:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:37

> أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [75:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:38

> ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [75:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:39

> فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [75:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 75:40

> أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ [75:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/75.md)
- [كل تفاسير سورة القيامة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/75.md)
- [ترجمات سورة القيامة
](https://quranpedia.net/translations/75.md)
- [صفحة الكتاب: غريب القرآن](https://quranpedia.net/book/341.md)
- [المؤلف: ابن قتيبة الدِّينَوري](https://quranpedia.net/person/5896.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/75/book/341) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.