---
title: "تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180"
surah_id: "77"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180*.

Tafsir of Surah المرسلات from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 77:1

> وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا [77:1]

١ - وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا
 الاسم المجرور متعلق بـ أقسم المقدرة، **«عرفا»** : مصدر في موضع الحال أي: متتابعة.

### الآية 77:2

> فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا [77:2]

٢ - فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا
 **«عصفا»** : مفعول مطلق مؤكد لاسم الفاعل، وقوله **«فالعاصفات»** : اسم معطوف على **«المرسلات»**.

### الآية 77:3

> وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا [77:3]

٣ - وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا
 اسم معطوف على **«العاصفات»**، **«نَشْرًا»** مفعول مطلق.

### الآية 77:4

> فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا [77:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:5

> فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا [77:5]

٥ - فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا
 **«ذكرا»** مفعول به لاسم الفاعل.

### الآية 77:6

> عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [77:6]

٦ - عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
 **«عذرا»** بدل من **«ذكرا»**.

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ [77:7]

٧ - إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ
 الجملة جواب القسم، و **«إن»** ناسخة، و **«ما»** اسمها، و **«واقع»** : خبرها، واللام المزحلقة.

### الآية 77:8

> فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ [77:8]

٨ - فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
 الفاء مستأنفة، و **«النجوم»** : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، -\[١٤٠٣\]- وجملة **«طمست»** تفسيرية، وجواب الشرط محذوف أي: وقع ما توعدون.

### الآية 77:9

> وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ [77:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:10

> وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [77:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:11

> وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [77:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ [77:12]

١٢ - لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
 الجار متعلق بـ ****«أجِّلت»****، وجملة ****«أجِّلت»**** مقول القول لقول مضمر أي: يقال، وهذا القول المضمر حال من مرفوع أُقِّتَتْ أي: مقولا فيها.

### الآية 77:13

> لِيَوْمِ الْفَصْلِ [77:13]

١٣ - لِيَوْمِ الْفَصْلِ
 الجار **«ليوم»** : بدل من لأَيِّ يَوْمٍ بإعادة حرف الجر.

### الآية 77:14

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [77:14]

١٤ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
 الواو مستأنفة، **«ما»** : اسم استفهام مبتدأ، وجملة **«ما يوم»** في محل نصب مفعول به للفعل **«أدراك»** المعلق.

### الآية 77:15

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:15]

١٥ - وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
 ****«ويل»**** مبتدأ، وسوّغ الابتداءَ به كونُه دعاء، و **«يومئذ»** : ظرف متعلق بنعت لـ ****«ويل»****، والجار **«للمكذبين»** متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة.

### الآية 77:16

> أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ [77:16]

١٦ - أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ
 الجملة مستأنفة.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ [77:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [77:18]

١٨ - كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
 الكاف نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة.

### الآية 77:19

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:20

> أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [77:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:21

> فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [77:21]

٢١ - فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ
 جملة **«فجعلناه»** معطوفة على جملة نَخْلُقْكُمْ، الجار **«في قرار»** متعلق -\[١٤٠٤\]- بـ جعل.

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [77:22]

٢٢ - إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ
 الجار **«إلى قدر»** متعلق بحال من الهاء في **«جعلناه»**.

### الآية 77:23

> فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [77:23]

٢٣ - فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ
 جملة **«فقدرنا»** معطوفة على جملة **«جعلناه»**، وجملة **«فنعم القادرون»** مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نحن.

### الآية 77:24

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [77:25]

٢٥ - أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا
 **«كفاتا»** مفعول ثان.

### الآية 77:26

> أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [77:26]

٢٦ - أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا
 **«أحياء»** : مفعول به للمصدر كِفَاتًا، أي: تكفت الأحياء والأموات أي: تضمُّهم أحياءً على ظهرها، وأمواتًا في بطنها.

### الآية 77:27

> وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [77:27]

٢٧ - وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا
 الجار **«فيها»** متعلق بالمفعول الثاني المحذوف، و **«ماء»** مفعول ثان.

### الآية 77:28

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [77:29]

٢٩ - انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
 جملة **«انطلقوا»** مقول القول لقول مقدر.

### الآية 77:30

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [77:30]

٣٠ - انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
 جملة انطلقوا الثانية بدل من الأولى، **«ذي»** : نعت.

### الآية 77:31

> لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [77:31]

٣١ - لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ -\[١٤٠٥\]-
 قوله **«لا ظليل»** :**«لا»** نافية، ****«ظليل»**** : نعت لـ ظِلٍّ، جملة **«ولا يغني»** معطوفة على المفرد ****«ظليل»****.

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [77:32]

٣٢ - إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
 جملة **«إنها ترمي»** مستأنفة، **«كالقصر»** متعلق بنعت **«لشرر»**.

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [77:33]

٣٣ - كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ
 جملة **«كأنه جمالة»** نعت ثان **«لشرر»**.

### الآية 77:34

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ [77:35]

٣٥ - هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
 **«يوم»** : خبر مرفوع، جملة **«لا ينطقون»** مضاف إليه.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [77:36]

٣٦ - وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
 جملة **«فيعتذرون»** معطوفة على جملة **«لا يؤذن لهم»**.

### الآية 77:37

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [77:38]

٣٨ - هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ
 جملة **«هذا يوم الفصل»** مستأنفة، وجملة ****«جمعناكم»**** حال من **«يوم الفصل»** والرابط مقدر أي: فيه، و **«الأولين»** اسم معطوف على الكاف في ****«جمعناكم»****.

### الآية 77:39

> فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [77:39]

٣٩ - فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
 جملة **«فإن كان لكم كيد»** معطوفة على جملة هَذَا يَوْمُ، وقوله **«فكيدون»** : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة.

### الآية 77:40

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ [77:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:42

> وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [77:42]

٤٢ - وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
 قوله **«وفواكه»** : اسم معطوف على **«عيون»** مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار **«مما»** متعلق بنعت لـ **«فواكه»**.

### الآية 77:43

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [77:43]

٤٣ - كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
 جملة **«كلوا»** مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي: كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، ****«هنيئا»**** : مفعول مطلق، الجار **«بما»** متعلق بنعت لـ ****«هنيئا»****.

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [77:44]

٤٤ - إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
 جملة **«نجزي»** خبر **«إن»**، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء.

### الآية 77:45

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [77:46]

٤٦ - كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ
 جملة **«كلوا»** مستأنفة، **«قليلا»** : نائب مفعول مطلق أي: أكلا قليلا وجملة **«إنكم مجرمون»** مستأنفة.

### الآية 77:47

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [77:48]

٤٨ - وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ
 جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل **«قيل»** ضمير المصدر.

### الآية 77:49

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [77:50]

٥٠ - فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
 جملة **«يؤمنون»** مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف **«بعده»** متعلق بنعت لـ "حديث.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.