---
title: "تفسير سورة المرسلات - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/201.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/201"
surah_id: "77"
book_id: "201"
book_name: "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير"
author: "أبو بكر الجزائري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/201)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/201*.

Tafsir of Surah المرسلات from "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير" by أبو بكر الجزائري.

### الآية 77:1

> وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا [77:1]

**شرح الكلمات :**
 والمرسلات عرفا  : المرسلات الرياح الطيبة والعرف المتتابعة. 
**المعنى :**
قوله تعالى  والمرسلات عرفا  هذا بداية قسم الله تعالى أقسم فيه بعدة أشياء من مخلوقاته ولله أن يقسم بما شاء، والحكمة من الإِقسام أن تسكن النفوس للخبر وتطمئن إلى صدق المخبر فيه وبذلك يحصل الغرض من إلقاء الخبر على السامعين والمقسم به هنا المرسلات وهي الرياح المتتابعة الطيبة العذبة. والعاصفات منها وهي الشديدة الهبوب التي قد تعصف بالأشجار وتقتلعها وبالمباني وتهدمها. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:2

> فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا [77:2]

**شرح الكلمات :**
 فالعاصفات عصفا  : فالرياح الشديدة الهبوب المضرة لشدتها. 
**المعنى :**
والعاصفات منها وهي الشديدة الهبوب التي قد تعصف بالأشجار وتقتلعها وبالمباني وتهدمها. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:3

> وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا [77:3]

**شرح الكلمات :**
 والناشرات نشرا  : الرياح تنشر المطر وتفرقه في السماء نشرا. 
**المعنى :**
والناشرات نشرا وهي الرياح المعتدلة التي تنشر السحاب وتفرقه أو تسوقه للإمطار وإِنزال المطر. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:4

> فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا [77:4]

**شرح الكلمات :**
**المعنى :**
والفارقات فرقا وهي آيات القرآن الكريم تفرق بين الحق والباطل. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:5

> فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا [77:5]

**شرح الكلمات :**
 فالملقيات ذكرا  : أي فالملائكة تلقى بالوحي على الأنبياء للتذكير به. 
**المعنى :**
د٥
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:6

> عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [77:6]

**شرح الكلمات :**
 عذرا أو نذرا  : أي للإعذار بالنسبة إلى أقوام أو إنذار بالنسبة إلى آخرين. 
**المعنى :**
د٥
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ [77:7]

**شرح الكلمات :**
 إنما توعدون لواقع  : أي إنما توعدون أيها الناس لكائن لا محالة. 
**المعنى :**
 إن ما توعدون  أيها الناس من خير أو شر لواقع أي كائن لا محالة وعليه فأصلحوا أعمالكم بعد تصحيح نياتكم فإِن الجزاء واقع لا يتخلف أبدا ولا يتغير ولا يتبدل ومتى يقع هذا الموعود الكائن لا محالة والجواب يقع في يوم الفصل إذاً فما هو يوم الفصل والجواب يوم يحضر الله الشهود من الملائكة والرسل ويفصل بين الناس ومتى يكون يوم الفصل والجواب  إذا النجوم طمست . 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:8

> فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ [77:8]

**شرح الكلمات :**
 فإذا النجوم طمست  : أي محي نورها وذهبت. 
**المعنى :**
 إذا النجوم طمست  أي ذهب نورها ومحي. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:9

> وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ [77:9]

**شرح الكلمات :**
 وإذا السماء فرجت  : أي انشقت وتصدعت. 
**المعنى :**
 وإذا السماء فرجت  أي انشقت وتصدعت. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:10

> وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [77:10]

**شرح الكلمات :**
 وإذا الجبال نسفت  : أي نسفت فإِذا هي هباء منبث مفرق هنا وهناك. 
**المعنى :**
 وإذا الجبال نسفت  أي فتت. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:11

> وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [77:11]

**شرح الكلمات :**
 وإذا الرسل أُقتت  : أي جمعت لوقت حدد لها لتحضر فيه. 
**المعنى :**
د١١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ [77:12]

**المعنى :**
د١١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:13

> لِيَوْمِ الْفَصْلِ [77:13]

**شرح الكلمات :**
 ليوم الفصل  : اي اليوم الذي يفصل الله تعالى فيه بين الخلائق. 
**المعنى :**
د١١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:14

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [77:14]

**المعنى :**
د١١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:15

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:15]

**المعنى :**
وقوله تعالى  ويل يومئذ  أي يوم يقع الفصل العذاب الهائل الكبير  للمكذبين  بالله وبآياته ولقائه ورسوله. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- لله تعالى أن يقسم بما يشاء من خلقه وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه عز وجل. 

٣- علامات القيامة وظاهرة الانقلاب الكوني العام وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال. 

٤- الوعيد الشديد بالويل الذي هو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به من أركان الإِيمان الستة، والوعد والوعيد الإِلهيين.

### الآية 77:16

> أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ [77:16]

**شرح الكلمات :**
 ألم نهلك الأولين  : أي كقوم نوح وعاد وثمود ومن بعدهم إلى البعثة النبوية وذلك بتكذيبهم. 
**المعنى :**
د١٦
فقال في استفهام تقريري لا ينكر  ألم نهلك الأولين  من الأمم السابقة كعاد وثمود وقوم إبراهيم وقوم لوط إلى زمن البعثة النبوية. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ [77:17]

**شرح الكلمات :**
 ثم نتبعهم الآخرين  : أي إن أصروا على التكذيب ككفار مكة. 
**المعنى :**
د١٦
 ثم نتبعهم الآخرين  فقد أهلك أكابر مجرمي قريش في بدر. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [77:18]

**شرح الكلمات :**
 كذلك نفعل بالمجرمين  : أي مثل ذلك الهلاك نهلك المجرمين. 
**المعنى :**
د١٦
د١٨

### الآية 77:19

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:19]

**شرح الكلمات :**
 ويل يومئذ للمكذبين  : أي إذا جاء وقت الهلاك ويل فيه للمكذبين. 
**المعنى :**
د١٦
د١٨
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:20

> أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [77:20]

**المعنى :**
د٢٠
فقال مستفهما استفهاما تقريريا  ألم نخلقكم من ماء مهين  أي ضعيف هو المني. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:21

> فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [77:21]

**شرح الكلمات :**
 في قرار مكين  : أي حريز وهو الرحم. 
**المعنى :**
د٢٠
 فجعلناه  أي الماء  في قرار مكين  أي حريز حصين وهو الرحم. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [77:22]

**شرح الكلمات :**
 إلى قدر معلوم  : أي إلى وقت الولادة. 
**المعنى :**
 إلى قدر معلوم  وهو زمن الولادة. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:23

> فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [77:23]

**شرح الكلمات :**
 فقدرنا  : أي خلقه. 
 فنعم القادرون  : أي نحن على الخلق والتقدير. 
**المعنى :**
 فقدرنا  أي خلق الجنين على أحسن صورة أدق تركيب المسافات بين الأعضاء كما بين العينين كما بين اليدين والرجلين كما بين الأذنين كلها مقدرة تقديرا عجيبا لا تزيد ولا تنقص  فنعم القادرون  على الخلق والتقدير معا والجواب بلى ولم إذاً تكفرون وتكذبون ؟  ويل يومئذ للمكذبين . 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:24

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:24]

**المعنى :**
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:25

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [77:25]

**شرح الكلمات :**
 كفاتا  : أي تكفت الناس أي تضمهم أحياء فوق ظهرها وأمواتا في بطنها. 
**المعنى :**
د٢٥
 ألم نجعل الأرض كفاتا  أي مكان كفاية مأخوذ من كفت الشيء إذا ضمه غلى بعضه بعضا والأرض ضامة للناس كافية لهم كافتة الأحياء على ظهرها يسكنون ويأكلون ويشربون والأموات في بطنها لا تضيق بهم أبدا كما لم تضق بالأحياء. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:26

> أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [77:26]

**المعنى :**
د٢٥
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:27

> وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [77:27]

**شرح الكلمات :**
 رواسي شامخات  : أي جبال عاليات. 
 فُراتا  : أي عذبا. 
**المعنى :**
د٢٥
 وجعلنا فيها  أي في الأرض  رواسي شامخات  أي جبال عاليات  وأسقيناكم ماء فراتا  أي عذبا وهو ماء السماء ناقعا في الأرض وجاريا في الأودية والأنهار والجواب بلى، بلى إذاً مالكم أيها المشركون كيف تكذبون ؟.

### الآية 77:28

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:28]

**المعنى :**
 ويل يومئذ للمكذبين  أي ويل لهم إذا حان وقت هلاكهم أي  يوم الفصل وما أدراك ما يوم الفصل ؟ . 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:29

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [77:29]

**شرح الكلمات :**
 انطلقوا غلى ما كنتم به تكذبون  : أي من العذاب. 
**المعنى :**
ما زال السياق الكريم في تقرير عقيدة البعث والجزاء التي عليها مدار الحياة كلها قوله تعالى  انطلقوا  هذا يقال للمكذبين يوم القيامة وهم في عرصاتها يقال لهم تقريعاً وتبكيتاً انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون وهو عذاب الآخرة ويتهكم بهم ويسخرون منهم فيقولون  انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب . 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:30

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [77:30]

**شرح الكلمات :**
 ظل ذي ثلاث شعب  : أي دخان جهنم إذا ارتفع انقسم إلى ثلاث شعب لعظمته. 
**المعنى :**
 انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب  وهو دخان النار إذا ارتفع يتشعب إلى ثلاث شعب وذلك لعظمته. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:31

> لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [77:31]

**شرح الكلمات :**
 لا ظليل  : أي كنين ساتر يكن ويستر. 
 ولا يغني من اللهب  : أي ولا يرد شيئا من الحر. 
**المعنى :**
 لا ظليل  أي ليس هو ظلا حقيقيا كظل لشجرة والجدار فيكن ويستر ولا يغني من اللهب فيدفع الحر وقال تعالى في وصفها إنها  أي النار  ترمي بشرر كالقصر . 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [77:32]

**شرح الكلمات :**
 إنها  : أي النار. 
 بشرر كالقصر  : أي الشررة الواحدة كالقصر في عظمته وارتفاعه. 
**المعنى :**
 إنها  أي النار  ترمي بشرر كالقصر  الشررة الواحدة كالقصر في كبره وارتفاعه. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 

٢- الاستدلال على البعث والجزاء بالقدرة والعلم إذ هما أساس البعث والجزاء. 

٣- بيان إنعام الله تعالى على عباده في خلقهم ورزقهم وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا. 

٤- بيان أن الناس أكثرهم لا يشكرون. 

٥- الوعيد الشديد للمكذبين الكافرين.

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [77:33]

**شرح الكلمات :**
 كأنه جمالة صفر  : أي الشرر المتطاير من النار الشررة كالقصر في عظمها وارتفاعها وكالجمل في هيئتها ولونها والجمل الصفر السود الذي يميل إلى صفرة. 
**المعنى :**
 كأنها  أي الشرر جمالة صفراء أي الشررة كالجمل الصفر وهو الأسود المائل إلى الصفرة. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:34

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:34]

**المعنى :**
 ويل يومئذ للمكذبين  وعيد لكل المكذبين بهذا وبغيره. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ [77:35]

**شرح الكلمات :**
 هذا يوم لا ينطقون  : أي فيه بشيء. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  هذا يوم لا ينطقون  أي هذا يوم القيامة يوم لا ينطقون أي فيه بشيء. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [77:36]

**شرح الكلمات :**
 ولا يؤذن لهم  : أي في العذر. 
**المعنى :**
 ولا يؤذن لهم  أي في الاعتذار فهم يعتذرون لا اعتذار ولا إذن به. ولطول يوم القيامة وتجدد الأحداث فيه يخبر القرآن مرة باعتذارهم وكلامهم في موطن، وينفيه في آخر، إذ هو ذاك الواقع في مواطن يتكلمون بل ويحلفون كاذبين وفي مواطن يغلب عليهم الخوف والحزن فلا يتكلمون بشيء وفي مواطن يطلب منهم أن يتكلموا فيتكلموا وفي أخرى لا. 
د٤٠

### الآية 77:37

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:37]

**المعنى :**
 ويل يومئذ للمكذبين  وعيد لكل المكذبين بهذا وبغيره. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [77:38]

**شرح الكلمات :**
 جمعناكم والأولين  : أي من المكذبين قبلكم. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين  أي يقال لهم يوم القيامة وهم في عرصاتها هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون جمعناكم فيه أيها المكذبون من هذه الأمة والمكذبين الأولين من قبلها. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:39

> فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [77:39]

**شرح الكلمات :**
 فإِن كان لكم كيد فكيدون  : أي حيلة في دفع العذاب فاحتالوا لدفع العذاب عنكم. 
**المعنى :**
 فإِن كان لكم  كيد أي حيلة على خلاصكم مما أنتم فيه فكيدون أي احتالوا عليّ وخلصوا أنفسكم يقال لهم تبكيتا لهم وخزيا وهو عذاب روحي أشد ألماً من العذاب الجسماني. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:40

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:40]

**المعنى :**
 ويل يومئذ للمكذبين  أي ويل يوم إذ يجيء يوم الفصل للمكذبين. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- التهكم والسخرية والتبكيت من ألم أنواع العذاب الروحي يوم القيامة. 

٢- عرصات القيامة واسعة والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد. 

٣- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر بعض ما يتم فيه. 

٤- التكذيب هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب.

### الآية 77:41

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ [77:41]

**شرح الكلمات :**
 إن المتقين  : أي الذين اتقوا ربهم فآمنوا به وأطاعوه بفعل ما يحب وترك ما يكره. 
 في ظلال  : أي في ظلال الأشجار الوارفة. 
 وعيون  : أي من ماء ولبن وخمر وعسل. 
**المعنى :**
د٤١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:42

> وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [77:42]

**شرح الكلمات :**
 مما يشتهون  : لا مما يجدون كما هي الحال في الدنيا. 
**المعنى :**
د٤١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:43

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [77:43]

**المعنى :**
د٤١
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [77:44]

**شرح الكلمات :**
 إنا كذلك نجري المحسنين  : أي كما جزينا المتقين نجزي المحسنين. 
**المعنى :**
وقوله تعالى إنا كذلك نجزي المحسنين أي كهذا الجزاء الذي جزينا به المتقين نجزي به المحسنين. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:45

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:45]

**المعنى :**
ويل يومئذ للمكذبين أي بهذا الوعد الكريم. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:46

> كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [77:46]

**شرح الكلمات :**
 كلوا وتمتعوا  : أي في هذه الحياة الدنيا. 
**المعنى :**
قوله تعالى  كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون . هذا قول الله تعالى لمشركي قريش وكفارها يهددهم الرب تبارك وتعالى ناعيا عليهم إجرامهم حتى يحين وقتهم وقد حان حيث أعلمهم أنهم لا يتمتعون إلا قليلا وقد أهلكوا في بدر. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:47

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:47]

**المعنى :**
وقوله  ويل يومئذ للمكذبين  هو توعد بالعذاب الأليم لمن يكذب بوعيد الله هذا ووعده ذاك. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [77:48]

**شرح الكلمات :**
 وإذا قيل لهم اركعوا  : أي صلوا لا يصلون. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  وإذا قيل لهم اركعوا  أي صلوا  لا يركعون  أي لا يصلون ولا يخشعون ولا يتواضعون فيقبلون الحق ويؤمنون به. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:49

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:49]

**المعنى :**
ويل يومئذ للمكذبين بشرائع الله وهداه التاركين للصلاة. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [77:50]

**شرح الكلمات :**
 بعده يؤمنون  : أي بعد القرآن غذ الكتب غيره ليست معجزة والقرآن هو المعجز بألفاظه ومعانيه فمن لم يؤمن بالقرآن ما آمن بغيره بحال من الأحوال. 
**المعنى :**
وقوله تعالى  فبأي حديث بعده يؤمنون  أي فبأي كتاب يؤمن هؤلاء المكذبون إذا لم يؤمنوا بالقرآن وذلك لما فيه من الخير والهدى ولما يدعو إليه من السعادة والكمال كما أنه معجز بألفاظه ومعانيه بخلاف الكتب غيره فمن لم يؤمن به لا يرجى له أن يؤمن بغيره بحال من الأحوال. 
**الهداية :**
 **من الهداية :**

١- تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر ما أعد الله تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين. 

٢- بيان نعيم أهل التقوى والإحسان وفضلهما أي فضل التقوى والإِحسان. 

٣- صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد اقل من خمس سنوات. 

٤- من دخل مسجدا وأهله يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى حتى لا يكون غيره راكعا وهو غير راكع وقد جاء في الصحيح هذا المعنى.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير](https://quranpedia.net/book/201.md)
- [المؤلف: أبو بكر الجزائري](https://quranpedia.net/person/9851.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/201) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.