---
title: "تفسير سورة المرسلات - الدر المنثور في التأويل بالمأثور - السُّيوطي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/273.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/273"
surah_id: "77"
book_id: "273"
book_name: "الدر المنثور في التأويل بالمأثور"
author: "السُّيوطي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - الدر المنثور في التأويل بالمأثور - السُّيوطي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/273)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - الدر المنثور في التأويل بالمأثور - السُّيوطي — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/273*.

Tafsir of Surah المرسلات from "الدر المنثور في التأويل بالمأثور" by السُّيوطي.

### الآية 77:1

> وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا [77:1]

أخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه  والمرسلات عرفاً  قال : هي الملائكة، أرسلت بالمعروف. 
وخرج ابن جرير من طريق مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه  والمرسلات عرفاً  قال : الملائكة. 
وأخرج ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :**«الرياح ثمان : أربع منها عذاب، وأربع منها رحمة، فالعذاب منها العاصف والصرصر والعقيم والقاصف، والرحمة منها الناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات. فيرسل الله المرسلات فتثير السحاب، ثم يرسل المبشرات فتلقح السحاب، ثم يرسل الذاريات فتحمل السحاب، فتدر كما تدر اللقحة، ثم تمطر، وهي اللواقح، ثم يرسل الناشرات فتنشر ما أراد »**. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق أبيّ العبيدين أنه سأل ابن مسعود  والمرسلات عرفاً  قال : الريح  فالعاصفات عصفاً  قال : الريح  والناشرات نشراً  قال : الريح  فالفارقات فرقاً  قال : حسبك. 
وأخرج ابن راهويه وابن المنذر وعبد بن حميد والبيهقي في الشعب والحاكم وصححه عن خالد بن عرعرة رضي الله عنه قال : قام رجل إلى عليّ فقال : ما العاصفات عصفاً. قال : الرياح. 
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما  والمرسلات عرفاً  قال : الريح  فالعاصفات عصفاً  قال : الريح  فالفارقات فرقاً  قال : الملائكة  فالملقيات ذكراً  قال : الملائكة. 
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما  والمرسلات عرفاً  قال : الملائكة  فالفارقات فرقاً  قال : الملائكة، فرقت بين الحق والباطل  فالملقيات ذكراً  قال : الملائكة بالتنزيل. 
وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه  والمرسلات عرفاً  قال : الريح  فالعاصفات عصفاً  قال : الريح  والناشرات نشراً  قال : الريح. 
وأخرج عبد الرزاق وعبد حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  والمرسلات عرفاً  قال : هي الريح  فالعاصفات عصفاً  قال : هي الريح  فالفارقات فرقاً  يعني القرآن ما فرق الله به بين الحق والباطل  فالملقيات ذكراً  هي الملائكة تلقي الذكر على الرسل، وتلقيه الرسل على بني آدم عذراً أو نذراً. قال : عذراً من الله ونذراً منه إلى خلقه. 
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد  والمرسلات عرفاً فالعاصفات عصفاً والناشرات نشراً فالفارقات فرقاً فالملقيات ذكراً  قال : الملائكة. 
وأخرج ابن جرير عن مسروق  والمرسلات عرفاً  قال : الملائكة. 
وأخرج عبد بن حميد وابن الشيخ في العظمة وابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه  والمرسلات عرفاً  قال : هي الرسل ترسل بالمعروف  فالعاصفات عصفاً  قال : الريح  والناشرات نشراً  قال : المطر  فالفارقات فرقاً  قال : الرسل. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من وجه آخر عن أبي صالح  والمرسلات عرفاً  قال : الملائكة يجيئون بالأعارف  فالعاصفات عصفاً  قال : الريح العواصف  والناشرات نشراً  قال : الملائكة ينشرون الكتب  فالفارقات فرقاً  قال : الملائكة يفرقون بين الحق والباطل  فالملقيات ذكراً  قال : الملائكة يجيئون بالقرآن والكتاب عذراً من الله أو نذراً منه إلى الناس وهم الرسل يعذرون وينذرون.

### الآية 77:2

> فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا [77:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:3

> وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا [77:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:4

> فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا [77:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:5

> فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا [77:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:6

> عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [77:6]

وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء والحاكم وصححه وضعفه الذهبي عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :**«أنزل القرآن بالتفخيم. قال عمار بن عبد الملك : كهيئته عذراً ونذراً والصدفين وألا له الخلق والأمر وأشباه هذا في القرآن »**.

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ [77:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:8

> فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ [77:8]

وأخرج ابن المنذر عن الضحاك  فإذا النجوم طمست  قال : تطمس فيذهب نورها.

### الآية 77:9

> وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ [77:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:10

> وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [77:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:11

> وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [77:11]

وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم النخعي في قوله : وإذا الرسل أقتت  قال : وعدت. 
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد  أقتت  قال : أجلت. 
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس  أقتت  قال : جمعت.

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ [77:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:13

> لِيَوْمِ الْفَصْلِ [77:13]

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  ليوم الفصل  قال : يوم يفصل الله فيه بين الناس بأعمالهم إلى الجنة وإلى النار.  وما أدراك ما يوم الفصل  قال : يعظهم بذلك.  ويل يومئذ للمكذبين  قال : ويل لهم والله ويلاً طويلاً.

### الآية 77:14

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [77:14]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  ليوم الفصل  قال : يوم يفصل الله فيه بين الناس بأعمالهم إلى الجنة وإلى النار.  وما أدراك ما يوم الفصل  قال : يعظهم بذلك.  ويل يومئذ للمكذبين  قال : ويل لهم والله ويلاً طويلاً. ---

### الآية 77:15

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:15]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  ليوم الفصل  قال : يوم يفصل الله فيه بين الناس بأعمالهم إلى الجنة وإلى النار.  وما أدراك ما يوم الفصل  قال : يعظهم بذلك.  ويل يومئذ للمكذبين  قال : ويل لهم والله ويلاً طويلاً. ---


وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن مسعود قال : ويل واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار فجعل للمكذبين والله أعلم.

### الآية 77:16

> أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ [77:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ [77:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [77:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:19

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:20

> أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [77:20]

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ألم نخلقكم من ماء مهين  يعني بالمهين الضعيف. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : من ماء مهين  قال : ضعيف في قرار مكين.

### الآية 77:21

> فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [77:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [77:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:23

> فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [77:23]

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج  فقدرنا فنعم القادرون  قال : فملكنا فنعم المالكون. 
وأخرج ابن جرير عن الضحاك  فقدرنا فنعم القادرون  قال : فخلقنا فنعم المالكون.

### الآية 77:24

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [77:25]

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق عليّ عن ابن عباس  كفاتاً  قال : كنا. 
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد  ألم نجعل الأرض كفاتاً  قال : تكفتهم أمواتاً وتكف إذا هم أحياء. 
وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن مسعود أنه أخذ قملة فدفنها في المسجد، ثم قرأ  ألم نجعل الأرض كفاتاً أحياء وأمواتاً . 
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد  كفاتاً  قال : تكفت الميت ولا يرى منه شيء. وقوله : أحياء  الرجل في بيته لا يرى من عمله شيء.

### الآية 77:26

> أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [77:26]

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد  كفاتاً  قال : تكفت الميت ولا يرى منه شيء. وقوله : أحياء  الرجل في بيته لا يرى من عمله شيء.

### الآية 77:27

> وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [77:27]

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس  رواسي  جبالاً شامخات مشرفات  فراتاً  عذباً  بشرر كالقصر  قال : كالقصر العظيم  جمالات صفر  قال : قطع النحاس.

### الآية 77:28

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [77:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:30

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [77:30]

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد  ظل ذي ثلاث شعب  دخان جهنم. 
وأخرج عبد الرزاق عن الكلبي في قوله : ظل ذي ثلاث شعب  قال : هو كقوله : ناراً أحاط بهم سرادقها  \[ الكهف : ٢٩ \] والسرادق الدخان، دخان النار، فأحاط بهم سرادقها، ثم تفرق فكان ثلاث شعب، شعبة ههنا، وشعبة ههنا، وشعبة ههنا. 
وأخرج ابن جرير عن قتادة مثله.

### الآية 77:31

> لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [77:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [77:32]

وأخرج عبد الرزاق والفريابي والبخاري وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والحاكم من طريق عبد الرحمن بن عابس قال : سمعت ابن عباس يسأل عن قوله : إنها ترمي بشرر كالقصر  قال : كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل، فنرفعه للشتاء فنسميه القصر. قال : وسمعته يسأل عن قوله تعالى : جمالات صفر  قال : حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض حتى تكون كأوساط الرجال. 
وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قرأها  كالقصر  بفتح القاف والصاد. قال : قصر النخل يعني الأعناق، وكان يقرأ  جمالات  بضم الجيم. 
وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس  كالقصر  قال : كجذور الشجر. 
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : كانت العرب تقول في الجاهلية : اقصروا لنا الحطب، فيقطع على قدر الذراع والذراعين. 
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط عن ابن مسعود في قوله : ترمي بشرر كالقصر  قال : إنها ليست كالشجر والجبال، ولكنها مثل المدائن والحصون. 
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : كالقصر  قال : هو القصر  كأنه جملات صفر  قال : الإِبل. 
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله : كالقصر  قال : مثل قصر النخلة. 
وأخرج ابن جرير عن الضحاك في الآية، قال : القصر أصول الشجر العظام كأنها أجواز الإِبل الصفر. قال ابن جرير : وسط كل شيء جوزة. 
وأخرج ابن جرير عن هارون قال : قرأها الحسن  القصر  بجزم الصاد، وقال : هو الجزل من الخشب.

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [77:33]

وأخرج ابن الأنباري في كتاب الأضداد عن الحسن في قوله : كأنه جمالات صفر  قال : الصفر السود، وفي قوله : جمالات صفر  قال : هو الجسر، وفي لفظ قال : الجبال. 
وأخرج ابن جرير عن الحسن  كأنه جمالات صفر  قال : كالنوق السود. 
وأخرج ابن جرير من طريق علي عن ابن عباس  كأنه جمالات صفر  يقول : قطع النحاس. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : كالقصر  قال : حزم الشجر وقطع النخل  كأنه جمالات صفر  قال : جبال الجسور. 
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  كالقصر  قال : أصول الشجر وأصول النخل  كأنه جمالات صفر  قال : كأنه نوق سود. 
وأخرج عبد حميد عن عكرمة أنه كان يقرأ  كالقصر  قال : كقطعة النخلة الجادرة  كأنه جمالات صفر  قال : القلوص.

### الآية 77:34

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ [77:35]

وأخرج ابن مردويه عن عبدالله بن الصامت قال : قلت لعبدالله بن عمرو بن العاص أرأيت قول الله : هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون  قال : إن يوم القيامة يوم له حالات وتارات في حال لا ينطقون، وفي حال ينطقون، وفي حال يعتذرون، لا أحدثكم إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :**«إذا كان يوم القيامة ينزل الجبار في ظلل من الغمام، وكل أمة جاثية في ثلاث حجب مسيرة كل حجاب خمسون ألف سنة، حجاب من نور، وحجاب بن ظلمة، وحجاب من ماء، لا يرى لذلك فيأمر بذلك الماء فيعود في تلك الظلمة، ولا تسمع نفس ذلك القول إلا ذهبت فعند ذلك لا ينطقون »**. 
وأخرج الحاكم وصححه من طريق عكرمة قال : سأل نافع بن الأزرق ابن عباس عن قوله تعالى : هذا يوم لا ينطقون  و  فلا تسمع إلا همساً  \[ طه : ١٠٨ \] و  وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون  \[ الصافات : ٢٧ \] و  هاؤم اقرءوا كتابيه  \[ الحاقة : ١٩ \] فما هذا ؟ قال : ويحك هل سألت عن هذا أحداً قبلي ؟ قال : لا. قال : إنك لو كنت سألت هلكت، أليس قال الله تعالى : وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون  \[ الحج : ٤٧ \] قال : بلى. قال : وإن لكل مقدار يوم من الأيام لوناً من الألوان. 
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة أنه سئل عن قوله : يوم كان مقداره خمسين ألف سنة  قال : ألا أخبركم بأشد مما تسألون عنه ؟ قال ابن عباس، وذكر  لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان  \[ الرحمن : ٣٩ \]  فوربك لنسألنهم أجمعين  \[ الحجر : ٩٢ \] و  هذا يوم لا ينطقون  قال ابن عباس : إنها أيام كثيرة في يوم واحد فيصنع الله فيها ما يشاء، فمنها يوم لا ينطقون، ومنها يوم عبوساً قمطريراً. 
وأخرج عبد بن حميد عن أبي الضحى أن نافع بن الأزرق وعطية أتيا ابن عباس فقالا : يا ابن عباس أخبرنا عن قول الله : هذا يوم لا ينطقون  وقوله : ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون  \[ الزمر : ٣١ \] وقوله : والله ربنا ما كنا مشركين  \[ الأنعام : ٦ \] وقوله : ولا يكتمون الله حديثاً  \[ النساء : ٤٢ \] قال : ويحك يا ابن الأزرق إنه يوم طويل وفيه مواقف تأتي عليهم : ساعة لا ينطقون، ثم يؤذن لهم فيختصمون، ثم يمكثون ما شاء الله يحلفون ويجهدون، فإذا فعلوا ذلك ختم الله على أفواههم ويأمر جوارحهم فتشهد على أعمالهم بما صنعوا، ثم تنطق ألسنتهم فيشهدون على أنفسهم بما صنعوا. قال : ذلك قوله : ولا يكتمون حديثاً . 
وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي عبد الله الجدلي قال : أتيت بيت المقدس فإذا عبادة بن الصامت، وعبدالله بن عمرو، وكعب الأحبار يتحدثون في بيت المقدس فقال عبادة : إذا كان يوم القيامة جمع الناس في صعيد واحد فينفذهم البصر ويسمعهم الداعي ويقول الله  هذا يوم لا ينطقون   هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين فإن كان لكم كيد فكيدون ، اليوم لا ينجو مني جبار ولا شيطان مريد، فقال عبدالله بن عمرو : إنا نجد في الكتاب أنه يخرج يومئذ عنق من النار فينطلق معنقاً حتى إذا كان بين ظهراني الناس قال : يا أيها الناس إني بعثت إلى ثلاثة أنا أعرف بهم من الوالد بولده ومن الأخ بأخيه، لا يغنيهم مني وزر، ولا تخفيهم مني خافية : الذي يجعل مع الله إلهاً آخر، وكل جبار عنيد، وكل شيطان مريد. قال : فينطوي عليهم فيقذفهم في النار قبل الحساب بأربعين. إما قال يوماً وإما عاماً. قال : ويهرع قوم إلى الجنة فتقول لهم الملائكة : قفوا للحساب. فيقولون : والله ما كانت لنا أموال، وما كنا بعمال. فيقول الله : صدق عبادي أنا أحق من أوفى بعهده ادخلوا الجنة. فيدخلون قبل الحساب بأربعين. إما قال يوماً وإما عاماً.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [77:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:37

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [77:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:39

> فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [77:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:40

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ [77:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:42

> وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [77:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:43

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [77:43]

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة في قوله : كلوا واشربوا هنيئاً  أي : لا موت.

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [77:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:45

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [77:46]

وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : كلوا وتمتعوا قليلاً  قال : عنى بذلك أهل الكفر.

### الآية 77:47

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [77:48]

وأخرج عبد حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون  قال : نزلت في ثقيف. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد  وإذا قيل لهم اركعوا  قال : صلوا. 
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة  وإذا قيل لهم اركعوا  قال : عليكم بإحسان الركوع فإن الصلاة من الله بمكان. قال : وذكر لنا أن حذيفة رأى رجلاً يصلي ولا يركع كأنه بعير نافر. قال : لو مات هذا ما مات على شيء من سنة الإِسلام. قال : وحدثنا أن ابن مسعود رأى رجلاً يصلي ولا يركع وآخر يجر إزاره، فضحك، قالوا : ما يضحكك يا ابن مسعود ؟ قال : أضحكني رجلان أحدهما لا ينظر الله إليه، والآخر لا يقبل الله صلاته. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس  وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون  يقول : يدعون يوم القيامة إلى السجود فلا يستطيعون السجود من أجل أنهم لم يكونوا يسجدون لله في الدنيا والله أعلم.

### الآية 77:49

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [77:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: الدر المنثور في التأويل بالمأثور](https://quranpedia.net/book/273.md)
- [المؤلف: السُّيوطي](https://quranpedia.net/person/14264.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/273) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.