---
title: "تفسير سورة المرسلات - لطائف الإشارات - القشيري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/27777.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/27777"
surah_id: "77"
book_id: "27777"
book_name: "لطائف الإشارات"
author: "القشيري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - لطائف الإشارات - القشيري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/27777)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - لطائف الإشارات - القشيري — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/27777*.

Tafsir of Surah المرسلات from "لطائف الإشارات" by القشيري.

### الآية 77:1

> وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا [77:1]

قوله جل ذكره : وَالمُرْسَلاَتِ عُرْفاً . 
 المرسلات  : الملائكة  عرفاً  أي : أرسلوا بالمعروف من الأمر، أو كثيرين كعُرْفِ الفَرس.

### الآية 77:2

> فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا [77:2]

الرياحُ الشديدة ( العواصف تأتي بالعصف وهو ورق الزرع وحطامه ).

### الآية 77:3

> وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا [77:3]

الأمطار ( لأنها تنشر النبات. فالنشر بمعنى الإحياء ). ويقال السُّحُبُ تنشر الغيث. ويقال : الملائكة.

### الآية 77:4

> فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا [77:4]

الملائكة ؛ تفرق بين الحلال والحرام.

### الآية 77:5

> فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا [77:5]

الملائكة : تُلقِي الوحي على الأنبياء عليهم السلام ؛ إعذاراً وإنذاراً. . 
**وجوابُ القَسَم :**
 إِنَّمَا تُوَعَدُونَ لَوَاقعٌ .

### الآية 77:6

> عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [77:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ [77:7]

فأقسم بهذه الأشياء : إنَّ القيامة لحقُّ.

### الآية 77:8

> فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ [77:8]

قوله جلّ ذكره : فَإِذٍَا النُّجُومُ طُمِسَتَ . 
إنما تكون هذه القيامة. و طمست  : ذهب ضَوؤُها.

### الآية 77:9

> وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ [77:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:10

> وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [77:10]

ذَهَبَ بها كلِّها بسرعة، حتى لا يَبْقَى لها أَثَرٌ. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ  القلوبُ الساكنة بيقين الشهود حُرِّكَتْ عقوبةً على ما هَمَّتْ بالذي لا يجوز. فويلٌ يومئذٍ لأرباب الدعاوَى الباطلِة الحاصلةِ من ذوي القلوب المُطبقة الخالية من المعاني.

---

### الآية 77:11

> وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [77:11]

أي : جَعَلَ لها وقتاُ وأَجَلاً لفَصْلِ القضاءِ يومَ القيامة. 
ويقال : أُرْسِلَتْ لأوقاتٍ معلومة.

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ [77:12]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:أي : جَعَلَ لها وقتاُ وأَجَلاً لفَصْلِ القضاءِ يومَ القيامة. 
ويقال : أُرْسِلَتْ لأوقاتٍ معلومة. ---

### الآية 77:13

> لِيَوْمِ الْفَصْلِ [77:13]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:أي : جَعَلَ لها وقتاُ وأَجَلاً لفَصْلِ القضاءِ يومَ القيامة. 
ويقال : أُرْسِلَتْ لأوقاتٍ معلومة. ---

### الآية 77:14

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [77:14]

على جهة التعظيم له.

### الآية 77:15

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:15]

مضى تفسيرُ معنى الويل. 
ويقال في الإشارات : فإذا نجومُ المعارف طمست بوقوع الغيبة. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ  القلوبُ الساكنة بيقين الشهود حُرِّكَتْ عقوبةً على ما هَمَّتْ بالذي لا يجوز. فويلٌ يومئذٍ لأرباب الدعاوَى الباطلِة الحاصلةِ من ذوي القلوب المُطبقة الخالية من المعاني.

---

### الآية 77:16

> أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ [77:16]

قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ . 
الذين كذَّبوا رُسُلَهم، وجحدوا آياتنا ؛ فمثلما أهلكنا الأولين كذلك نفعل بالمجرمين إذا فعلوا مثلَ فِعْلِهم.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ [77:17]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦:قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ . 
الذين كذَّبوا رُسُلَهم، وجحدوا آياتنا ؛ فمثلما أهلكنا الأولين كذلك نفعل بالمجرمين إذا فعلوا مثلَ فِعْلِهم. ---

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [77:18]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦:قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ . 
الذين كذَّبوا رُسُلَهم، وجحدوا آياتنا ؛ فمثلما أهلكنا الأولين كذلك نفعل بالمجرمين إذا فعلوا مثلَ فِعْلِهم. ---

### الآية 77:19

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:19]

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ  الذين لا يستوي ظاهرُهم وباطنهم في التصديق. 
وهكذا كان المتقدمون من أهل الزَّلَّة والفَترة في الطريقة، والخيانة في أحكام المحبة فعُذِّبوا بالحرمان في عاجلهم، ولم يذوقوا من المعاني شيئاً.

### الآية 77:20

> أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [77:20]

قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ . 
أي : حقير. وإذ قد علمتم ذلك فلِمَ لم تقيسوا أمر البعث عليه ؟
ويقال : ذَكَّرَهم أصلَ خلقتم لئلا يُعْجَبوا بأحوالهم ؛ فإنه لا جِنْسَ من المخلوقين والمخلوقاتِ أشدَّ دعوى من بني آدم. فمن الواجب أَنْ يَتَفَكَّرَ الإنسان في أَصلِه. . . كان نطفةً وفي انتهائه يكون جيفة، وفي وسائط حالِه كنيفٌ في قميص ! ! فبالحريِّ ألاَّ يُدِلَّ ولا يفتخر :
كيف يزهو مَنْ رجيعهُ \*\*\* أَبَدَ الدهرِ ضجيعُه
فهو منه وإليه \*\*\* وأَخوه ورضيعُه
وهو يدعوه إلى الحُ \*\*\* شِّ بصغر فيطيعه ؟ ! !
ويقال : يُذكِّرهم أصلَهم. . كيف كان كذلك. . . ومع ذلك فقد نقلهم إلى أحسن صورة، قال تعالى :
 وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ، والذي يفعل ذلك قادِرٌ على أن يُرقِّيَكَ من الأحوال الخسيسة إلى تلك المنازل الشريفة.

### الآية 77:21

> فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [77:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [77:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:23

> فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [77:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:24

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [77:25]

قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضِ كِفاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً . 
 كِفَاتاً  أي : ذات جَمْعٍ ؛ فالأرض تضمهم وتجمعهم أحياءً وأمواتاً ؛ فهم يعيشون على ظهرها، ويُودَعون بعد الموت في بطنها. .

### الآية 77:26

> أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [77:26]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٥:قوله جلّ ذكره : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضِ كِفاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً . 
 كِفَاتاً  أي : ذات جَمْعٍ ؛ فالأرض تضمهم وتجمعهم أحياءً وأمواتاً ؛ فهم يعيشون على ظهرها، ويُودَعون بعد الموت في بطنها.. ---

### الآية 77:27

> وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [77:27]

أي : جبالاً مرتفعات، وجعلنا بها الماء سقياً لكم. يُذكِّرهم عظيم مِنَّتهِ بذلك عليهم. والإشارةُ فيه إلى عظيم مِنَّته أنَّه لم يخسف بكم الأرض - وإن عملتم ما عملتم.

### الآية 77:28

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [77:29]

يقال لهم : انطلقوا إلى النار التي كذَّبتم بها.

### الآية 77:30

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [77:30]

كذلك إذا لم يعرفْ العبدُ قَدْرَ انفتاح طريقه إلى الله بقلْبه، وتعزُّرِه بتوكله. . . فإذا رجع إلى الخَلْقِ عند استيلاء الغفلة نَزَعَ اللَّهُ عن قلبه الرحمةَ، وانسدَّت عليه طُرُقُ رُشْدِه، فيتردد من هذا إلى هذا إلى هذا. 
ويقال لهم : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذِّبون. والاستقلالُ بالله جنّة المأوى، والرجوعُ إلى الخَلْقِ قَرْعُ باب جهنم. . وفي معناه أنشدوا :

ولم أرَ قبلي مَنْ يُفارِقُ جنَّةً  ويقرع بالتطفيل بابَ جهنمثم يقال لهم إذا أخذوا في التنصُّل والاعتذار : هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون .

### الآية 77:31

> لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [77:31]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٠:كذلك إذا لم يعرفْ العبدُ قَدْرَ انفتاح طريقه إلى الله بقلْبه، وتعزُّرِه بتوكله... فإذا رجع إلى الخَلْقِ عند استيلاء الغفلة نَزَعَ اللَّهُ عن قلبه الرحمةَ، وانسدَّت عليه طُرُقُ رُشْدِه، فيتردد من هذا إلى هذا إلى هذا. 
ويقال لهم : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذِّبون. والاستقلالُ بالله جنّة المأوى، والرجوعُ إلى الخَلْقِ قَرْعُ باب جهنم.. وفي معناه أنشدوا :ولم أرَ قبلي مَنْ يُفارِقُ جنَّةً  ويقرع بالتطفيل بابَ جهنمثم يقال لهم إذا أخذوا في التنصُّل والاعتذار : هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون . ---

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [77:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [77:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:34

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ [77:35]

فإلى أنْ تنتهيَ مُدّةُ العقوبة فحينئذٍ : إنْ استأنَفْتَ وقتاً استؤنِفَ لك وقتٌ. فأمَّا الآن. . فصبراً حتى تنقضِيَ أيامُ العقاب.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [77:36]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٥:فإلى أنْ تنتهيَ مُدّةُ العقوبة فحينئذٍ : إنْ استأنَفْتَ وقتاً استؤنِفَ لك وقتٌ. فأمَّا الآن.. فصبراً حتى تنقضِيَ أيامُ العقاب. ---

### الآية 77:37

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [77:38]

فعلنا بكم ما فعلنا بهم في الدنيا من الخذلان، كذلك اليوم سنفعل بكم ما نفعل بهم من دخول النيران.

### الآية 77:39

> فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [77:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:40

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ [77:41]

قوله جل ذكره : إن المتقين في ظلال وعيون . 
اليومَ. . في ظلال العناية والحماية، وغداً. . هم في ظلال الرحمة والكلاءة. 
اليومَ. . في ظلال التوحيد، وغداً. . في ظلال حُسْن المزيد. 
اليومَ. . في ظلال المعارف، وغداً. . في ظلال اللطائف. 
اليومَ. . في ظلال التعريف، وغداً. . في ظلال التشريف.

### الآية 77:42

> وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [77:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:43

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [77:43]

اليومَ تشربون على ذِكْره. . وغداً تشربون على شهوده، اليوم تشربون بكاسات الصفاء وغداً تشربون بكاسات الولاء. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:\[ ذكر في التفسير : أن المتقين دائماً في ظلال الأشجار، وقصور الدرِّ مع الأبرار، وعيون جارية وأنهار، وألوانٍ من الفاكهة والثمار.. من كل ما يريدون من المِلك الجبَّار. ويقال لهم في الجنة : كلوا من ثمار الجنات، واشربوا شراباً سليماً من الآفات.  بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ  من الطاعات.  كَذَلِكَ نَجْزْي الْمُحْسِنِينَ  من الكرامات. قيل : كلوا واشربوا  هَنِيئَا  : لا تبعة عليكم من جهة الخصومات، ولا أذيَّة في المأكولات والمشروبات. 
وقيل : الهنيء الذي لا تَبِعَةَ فيه على صاحبه، ولا أَذِيَّةَ فيه من مكروهٍ لغيره.

---

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [77:44]

والإحسانُ من العبد تَرْكُ الكلِّ لأَجله ! كذلك غداً : يجازيك بترك كلِّ الحاصل عليك لأجْلِك.

### الآية 77:45

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [77:46]

قوله جل ذكره : كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون . 
هذا خطابٌ للكفار، وهذا تهديد ووعيد، والويل يومئذٍ لكم.

### الآية 77:47

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [77:48]

قوله جل ذكره : وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون . 
كانوا يُصُرُوُّن على الإباء والاستكبار فسوف يقاسون البلاء العظيم. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:\[ ذكر في التفسير : أن المتقين دائماً في ظلال الأشجار، وقصور الدرِّ مع الأبرار، وعيون جارية وأنهار، وألوانٍ من الفاكهة والثمار.. من كل ما يريدون من المِلك الجبَّار. ويقال لهم في الجنة : كلوا من ثمار الجنات، واشربوا شراباً سليماً من الآفات.  بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ  من الطاعات.  كَذَلِكَ نَجْزْي الْمُحْسِنِينَ  من الكرامات. قيل : كلوا واشربوا  هَنِيئَا  : لا تبعة عليكم من جهة الخصومات، ولا أذيَّة في المأكولات والمشروبات. 
وقيل : الهنيء الذي لا تَبِعَةَ فيه على صاحبه، ولا أَذِيَّةَ فيه من مكروهٍ لغيره.

---

### الآية 77:49

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [77:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: لطائف الإشارات](https://quranpedia.net/book/27777.md)
- [المؤلف: القشيري](https://quranpedia.net/person/4033.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/27777) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.