---
title: "تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520"
surah_id: "77"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520*.

Tafsir of Surah المرسلات from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 77:1

> وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا [77:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله : والمرسلات عرفا( ١ )  تفسير الحسن : أنها رياح، وقال : عرفها : جريها. 
قال محمد : يقال : هم إليه عرف واحد إذا تتابعوا.

### الآية 77:2

> فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا [77:2]

فالعاصفات عصفا( ٢ )  الرياح إذا اشتدت.

### الآية 77:3

> وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا [77:3]

والناشرات نشرا( ٣ )  الرياح أيضا.

### الآية 77:4

> فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا [77:4]

فالفارقات فرقا( ٤ )  يعني : الملائكة تنزل بالوحي فتفرق بين الكفر والإيمان، وبين الحلال والحرام.

### الآية 77:5

> فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا [77:5]

فالملقيات ذكرا الملائكة( ٥ )  الملائكة تلقي الوحي، أي : تنزل به على الأنبياء.

### الآية 77:6

> عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [77:6]

عذرا أو نذرا( ٦ )  أي : يعذر الله به إلى عباده وينذرهم. قال السدي : المعنى : عذرا ونذرا، والألف صلة[(١)](#foonote-١). 
قال محمد : نصب عذرا أو نذرا على معنى الإعذار والإنذار[(٢)](#foonote-٢) وقرأه نافع ( عذرا ) بالتخفيف و( نذرا ) بالتثقيل وهذا\[. . \][(٣)](#foonote-٣) قسم أقسم به[(٤)](#foonote-٤). 
١ انظر الدر المصون(٦/٤٥٤)..
٢ انظر الدر المصون(٦/٤٥٤)..
٣ ما بين المعكوفين طمس في الأصل..
٤ انظر النشر(٢/٣٩٦)-الدر المصون (٦/٤٥٤)..

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ [77:7]

إنما توعدون  من عذاب الله، يقوله للمشركين  لواقع( ٧ ) .

### الآية 77:8

> فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ [77:8]

فإذا النجوم طمست( ٨ )  أي : ينزل عذاب الله يوم تطمس فيه النجوم، فيذهب ضوؤها.

### الآية 77:9

> وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ [77:9]

وإذا السماء فرجت( ٩ )  انشقت.

### الآية 77:10

> وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [77:10]

وإذا الجبال نسفت( ١٠ )  ذهبت من أصولها وسويت بالأرض.

### الآية 77:11

> وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [77:11]

وإذا الرسل أقتت( ١١ )  أجلت في تفسير الحسن.

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ [77:12]

لأي يوم أجلت( ١٢ )  يعظم ذلك اليوم.

### الآية 77:13

> لِيَوْمِ الْفَصْلِ [77:13]

ليوم الفصل( ١٣ )  القضاء.

### الآية 77:14

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [77:14]

وما أدراك ما يوم الفصل( ١٤ )  تفسير الحسن : أي : أنك لم تكن تدري ما يوم الفصل حتى أعلمتك.

### الآية 77:15

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:16

> أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ [77:16]

ألم نهلك الأولين( ١٦ )  على الاستفهام ؛ أي : بلى قد أهلكناهم ؛ يعني : الأمم السالفة حين كذبوا رسلهم.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ [77:17]

ثم نتبعهم الآخرين( ١٧ )  يعني : كفار آخر هذه الأمة الذين تقوم عليهم الساعة. 
قال محمد : من قرأ ( ثم نتبعهم } بالرفع فعلى الاستئناف، ومن قرأ ( نتبعهم ) بالجزم فهو عطف على ( نهلك )[(١)](#foonote-١). 
١ هي قراءة الأعرج، والعباس عن أبي عمرو. انظر الدر المصون..

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [77:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:19

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:20

> أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [77:20]

ألم نخلقكم من ماء مهين( ٢٠ )  ضعيف ؛ يعني : النطفة.

### الآية 77:21

> فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [77:21]

فجعلناه في قرار مكين( ٢١ )  الرحم.

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [77:22]

إلى قدر معلوم( ٢٢ )  اليوم الذي يولد فيه المخلوق.

### الآية 77:23

> فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [77:23]

فقدرنا  من قرأها بالتثقيل فهي من باب التقدير، ومن قرأها مخففة فمن باب القدرة[(١)](#foonote-١)  فنعم القادرون( ٢٣ ) . 
١ هي قراءة غير المدنيين والكسائي حيث قرؤوها بتشديد الدال. انظر/النشر(٣٩٧١٢)..

### الآية 77:24

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [77:25]

ألم نجعل الأرض كفاتا( ٢٥ )  تكفتهم، أي : تضمهم، والكفت : الضم والجمع قال محمد : تقول : كفت الشيء أكفته وتقول : أكفت إليك كذا، أي : ضمه، وكانوا يسمون المقبرة كفتة ؛ لأنها تضم الموتى.

### الآية 77:26

> أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [77:26]

أحياء وأمواتا( ٢٦ )  أي : يكونون على ظهرها أحياء، ويكونون في بطنها أمواتا.

### الآية 77:27

> وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [77:27]

وجعلنا فيها رواسي شامخات  يعني : الجبال المرتفعة  وأسقيناكم ماء فراتا( ٢٧ )  عذبا.

### الآية 77:28

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [77:29]

انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون  يقال لهم يوم القيامة : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون في الدنيا من العذاب.

### الآية 77:30

> انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [77:30]

انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب( ٣٠ )  يخرج من النار لسانان قبل أن يدخلوا النار فيحيط بالمشركين، ثم يسطع من النار دخان أسود، ثم يصير ثلاث فرق ؛ فيلجئون إليه يرجون أن يظلهم من شدة حر النار، فلا يظلهم ويجدون منه من الحر مثل ما وجدوا قبل أن يلجئوا إليه.

### الآية 77:31

> لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [77:31]

لا ظليل ولا يغني من اللهب( ٣١ )  أي : لا بارد في الظل ولا كريم في المنزل.

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [77:32]

إنها ترمي  يعني : النار  بشرر كالقصر( ٣٢ )  يعني : قصرا من القصور في قراءة من قرأها بجزم الصاد[(١)](#foonote-١). 
١ هي قراءة العامة. انظر/الدر المصون (٦/٤٥٨)..

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [77:33]

كأنه جمالات[(١)](#foonote-١) صفر( ٣٣ )  يعني : النوق السود في قراءة من قرأها بكسر الجيم[(٢)](#foonote-٢). قال محمد : يقال للإبل التي هي سود تضرب إلى الصفرة : إبل صفر وجمالات بكسر الجيم جمع جمال[(٣)](#foonote-٣). 
١ وهي قراءة غير حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص حيث قرؤوها بالإفراد. انظر/النشر (٢/٣٩٧)-الدر المصون (٦/٤٥٨)..
٢ وهي قراءة غير رويس حيث قرأها بضم الجيم. انظر/النشر (٢/٣٩٧)..
٣ انظر/الدر المصون (٦/٤٥٨)..

### الآية 77:34

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ [77:35]

هذا يوم لا ينطقون( ٣٥ )  بحجة.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [77:36]

ولا يؤذن لهم فيعتذرون( ٣٦ )  وقد يؤذن لهم في الكلام في بعض المواطن، ولا يؤذن لهم في بعض ؛ فإذا أذن لهم في الكلام لم يعتذروا بعذر. قال محمد : يقرأ ( يوم ) بالرفع والنصب ؛ فمن نصب جعله ظرفا بمعنى : هذا الوعيد يوم، ومن رفع جعل هذا لليوم ؛ كما تقول هذا يومك[(١)](#foonote-١). 
١ اعلم أن العامة على رفع"يوم" وقرأ زيد بن علي، والأعرج، والأعمش، وأبو حيوة، وعاصم في بعض طرقه بالفتح. انظر/الدر المصون (٦/٤٥٩)..

### الآية 77:37

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [77:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:39

> فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [77:39]

فإن كان لكم كيد  تنجون به من عذاب الله  فكيدون( ٣٩ )  أي : أنكم لا تقدرون على ذلك.

### الآية 77:40

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ [77:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:42

> وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [77:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:43

> كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [77:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [77:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:45

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [77:46]

كلوا وتمتعوا  الآية يقوله للمشركين وعيدا لهم، وانقطعت القصة الأولى من أمر أهل النار.

### الآية 77:47

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [77:48]

وإذا قيل لهم اركعوا  أي : صلوا  لا يركعون .

### الآية 77:49

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [77:49]

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بعده يَعْنِي: الْقُرْآن يُؤمنُونَ.
 يَحْيَى: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْيَسَعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((إِذَا خَتَمَ أَحَدُكُمْ وَالْمُرْسَلاتِ فَلَيَقُلْ: آمَنَتُ بِاللَّهِ وَبِمَا أَنْزَلَ)) مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ.

تَفْسِيرُ سُورَةِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَهِيَ مَكِّيَّة كلهَا
 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم تَفْسِير سُورَة النبأ من آيَة (١ - ١٦)

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [77:50]

فبأي حديث بعده  يعني : القرآن  يؤمنون( ٥٠ )  يحيى : عن إبراهيم، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي اليسع، عن أبي هريرة قال :" إذا ختم أحدكم والمرسلات فليقل : آمنت بالله وبما أنزل " [(١)](#foonote-١) من حديث يحيى بن محمد. 
١ لم أجده هكذا..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.