---
title: "تفسير سورة النبأ - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/78/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/78/book/520"
surah_id: "78"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النبأ - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/78/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النبأ - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/78/book/520*.

Tafsir of Surah النبأ from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 78:1

> عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ [78:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله : عم يتساءلون( ١ )  يعني : المشركين ؛ أي : ما الذي يتساءلون عنه.

### الآية 78:2

> عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [78:2]

ثُمَّ قَالَ: عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هم فِيهِ مُخْتَلفُونَ يَعْنِي: الْبَعْثَ، اخْتَلَفَ فِيهِ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ؛ فَآمَنَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ، وَكَفَرَ بِهِ الْمُشْركُونَ

### الآية 78:3

> الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [78:3]

الذي هم فيه مختلفون( ٣ )  يعني : البعث، أختلف فيه المشركون والمؤمنون ؛ فآمن به المؤمنون ؛ وكفر به المشركون.

### الآية 78:4

> كَلَّا سَيَعْلَمُونَ [78:4]

كلا سيعلمون( ٤ )  وعيد.

### الآية 78:5

> ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ [78:5]

ثم كلا سيعلمون( ٥ )  وعيد بعد وعيد.

### الآية 78:6

> أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا [78:6]

ألم نجعل الأرض مهادا( ٨ )  بساطا.

### الآية 78:7

> وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [78:7]

والجبال أوتادا( ٧ )  للأرض.

### الآية 78:8

> وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا [78:8]

وخلقناكم أزواجا( ٨ )  ذكرا وأنثى.

### الآية 78:9

> وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا [78:9]

وجعلنا نومكم سباتا( ٩ )  يعني : نعاسا. قال محمد : أصل السبت : انقطاع الحركة ؛ يقال : رجل سبوت وقد سبت.

### الآية 78:10

> وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا [78:10]

وجعلنا الليل لباسا( ١٠ )  سترا يغطي الخلق فيسكنون فيه.

### الآية 78:11

> وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [78:11]

وجعلنا النهار معاشا( ١١ )  يجلبون فيه معايشهم.

### الآية 78:12

> وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا [78:12]

وبنينا فوقكم سبعا شدادا( ١٢ )  السماوات.

### الآية 78:13

> وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا [78:13]

وجعلنا سراجا وهاجا( ١٣ ) \[. . \][(١)](#foonote-١) في تفسير الكلبي ؛ يعني : الشمس. 
١ ما بين المعكوفين طمس في الأصل..

### الآية 78:14

> وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا [78:14]

وأنزلنا من المعصرات  الرياح في تفسير مجاهد، وبعضهم يقول : السحاب  ماء ثجاجا( ١٤ )  منصبا بعضه على بعض.

### الآية 78:15

> لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا [78:15]

لنخرج به حبا  البر والشعير  ونباتا( ١٥ )  من كل شيء.

### الآية 78:16

> وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا [78:16]

وجنات ألفافا( ١٦ ) . قال محمد : يعني : بساتين ملتفة، ومن كلامهم : امرأة لفاء إذا كانت عظيمة الفخذين.

### الآية 78:17

> إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا [78:17]

إن يوم الفصل  القضاء  كان ميقاتا( ١٧ )  يوافونه كلهم.

### الآية 78:18

> يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا [78:18]

يوم ينفخ في الصور . قال محمد :( يوم ينفخ ) بدل من ( يوم الفصل )[(١)](#foonote-١)  فتأتون أفواجا( ١٨ )  أمة أمة. 
١ انظر الدر المصون(٦/٤٦٣-٤٦٤)..

### الآية 78:19

> وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا [78:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 78:20

> وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا [78:20]

وسيرت الجبال فكانت سرابا( ٢٠ )  مثل هذا السراب تراه، ليس بشيء.

### الآية 78:21

> إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا [78:21]

إن جهنم كانت مرصادا( ٢١ )  أي : ترصد من حق عليه العذاب، والصراط عليها، فمن كان من أهلها هوي فيها، ومن لم يكن
من أهلها حاد عنها إلى الجنة.

### الآية 78:22

> لِلطَّاغِينَ مَآبًا [78:22]

للطاغين  المشركين  مآبا( ٢٢ )  مرجعا.

### الآية 78:23

> لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا [78:23]

لابثين فيها أحقابا( ٢٣ )  أي : تأتي عليهم الأحقاب لا تنقطع أبدا، والحقب : ثمانون عاما، والسنة : ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم ألف يوم من أيام الدنيا.

### الآية 78:24

> لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا [78:24]

لا يذوقون فيها بردا  هي مثل قوله : لا بارد ولا كريم \[ الواقعة : ٤٤ \] وقال بعضهم : البرد النوم. قال محمد : سمي بذلك ؛ لأنه يبرد فيه عطش الإنسان.  ولا شرابا .

### الآية 78:25

> إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا [78:25]

إلا حميما وغساقا( ٢٥ )  الحميم : الذي لا يستطاع من حره، والغساق : القيح الغليظ المنتن، وبعضهم يقول : الغساق الذي لا يستطاع من شدة برده، وهو الزمهرير.

### الآية 78:26

> جَزَاءً وِفَاقًا [78:26]

جزاء وفاقا( ٢٦ )  أي : وافق أعمالهم الخبيثة. قال محمد :( وفاقا ) من : وافقه موافقة.

### الآية 78:27

> إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا [78:27]

إنهم كانوا لا يرجون  لا يخافون  حسابا( ٢٧ )  لا يقرون بالبعث.

### الآية 78:28

> وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا [78:28]

وكذبوا بآياتنا كذابا( ٢٨ )  تكذيبا.

### الآية 78:29

> وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا [78:29]

وكل شيء أحصيناه كتابا( ٢٩ )  أحصت الملائكة على العباد أعمالهم، وهي عند الله محصاة في أم الكتاب. 
قال محمد :( كل ) منصوب بمعنى : وأحصينا كل شيء أحصيناه[(١)](#foonote-١) و( كتابا ) توكيدا لأحصيناه، المعنى : كتبناه كتابا[(٢)](#foonote-٢). 
١ انظر الدر المصون (٦/٤٦٥)..
٢ انظر الدر المصون(٦/٤٦٦-٤٦٧)..

### الآية 78:30

> فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [78:30]

قوله : فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا( ٣٠ )  قال عبد الله بن عمرو :" ما نزل على أهل النار آية هي أشد منها، فهم في زيادة من العذاب أبدا " [(١)](#foonote-١).

١ أخرجه الطبري في تفسيره(١٢/٤١٠)-ح(٣٦٠٩٣-٣٦٠٩٤)..

### الآية 78:31

> إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا [78:31]

إن للمتقين مفازا( ٣١ )  نجاة مما أعد للكافرين.

### الآية 78:32

> حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [78:32]

حدائق  جنات  وأعنابا( ٣٢ )  أي : فيها أعناب.

### الآية 78:33

> وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا [78:33]

وكواعب أترابا( ٣٣ )  على سن واحدة بنات ثلاث وثلاثين سنة.

### الآية 78:34

> وَكَأْسًا دِهَاقًا [78:34]

وكأسا دهاقا( ٣٤ )  أي : ممتلئة.

### الآية 78:35

> لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا [78:35]

لا يسمعون فيها لغوا  اللغو : الباطل  ولا كذابا( ٣٥ )  تفسير الحسن يقول : لا يكذب بعضهم بعضا. قال محمد : من قرأ ( كذابا ) مثقلة، فمن قولهم : كذاب كذب بمعنى واحد.

### الآية 78:36

> جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا [78:36]

جزاء من ربك عطاء حسابا( ٣٦ )  تفسير مجاهد : يعني : على قدر أعمالهم ؛ وذلك أنهم يعطون المنازل على قدر أعمالهم، ثم يرزقون فيها بغير حساب. قال محمد :( جزاء ) منصوب بمعنى : جزاهم جزاءا[(١)](#foonote-١). 
١ انظر الدر المصون (٦/٤٦٧-٤٦٨)..

### الآية 78:37

> رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا [78:37]

رب السموات والأرض  ( رب ) بالرفع كلام مستقبل في قراءة من قرأها بالرفع[(١)](#foonote-١)  وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا( ٣٧ )  تفسير الحسن : لا يستطيعون مخاطبته، كقوله : يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه \[ هود : ١٠٥ \]. 
١ وهذه القراءة غير ابن عامر، ويعقوب والكوفيين، وقرأوا هم بخفض الباء انظر النشر (٢/٣٩٧)..

### الآية 78:38

> يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا [78:38]

قوله : يوم يقوم الروح  تفسير الحسن : يقوم روح كل شيء في جسده  والملائكة صفا لا يتكلمون  لا يشفعون  إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا( ٣٨ )  في الدنيا لا إله إلا الله.

### الآية 78:39

> ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا [78:39]

فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا( ٣٩ )  مرجعا بعمل صالح، وقال في آية أخرى : وما تشاءون إلا أن يشاء الله \[ الإنسان : ٣٠ \].

### الآية 78:40

> إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [78:40]

قوله : إنا أنذرناكم عذابا قريبا . يحيى : عن المبارك، عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنما مثلي ومثل الساعة كهاتين، فما فضل إحداهما على الأخرى. وجمع بين أصبعيه الوسطى والذي يقول الناس السبابة " [(١)](#foonote-١). 
 يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. . .  الآية
يحيى : عن الصلت بن دينار عن علقمة بن\[ قيس النخعي \] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أول من يدعى يوم القيامة إلى الحساب البهائم، فتجعل القرناء جماء، والجماء قرناء، فيقتص لبعضها من بعض ؛ حتى تقتص الجماء من القرناء، ثم يقال لها : كوني ترابا. فعند ذلك يقول الكافر : يا ليتني كنت ترابا( ٤٠ )  " [(٢)](#foonote-٢).

١ أخرجه أبو عمرو الداني في الفتن ح(٣٧٣)-عن ابن أبي زمنين بإسناده إلى يحيى بن سلام..
٢ إسناده ضعيف جدا، فيه الصلت بن دينار: متروك، والحديث بنحوه أخرجه: عبد الرزاق في تفسيره (١٢/٤١٩) ح(٣٦١٦٢). والحاكم في مستدركه (٢/٣١٦)، وقال: جعفر الجزري هذا هو ابن برقان قد احتج به مسلم، وهو صحيح على شرطه، ولم يخرجاه. وعزاه الحافظ السيوطي لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في البعث والنشور انظر الدر المنثور \[٦/٣٤٥\]..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/78.md)
- [كل تفاسير سورة النبأ
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/78.md)
- [ترجمات سورة النبأ
](https://quranpedia.net/translations/78.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/78/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.